《心智、语言和机器:维特根斯坦哲学和人工智能科学的对话》向读者介绍人工智能科学的基本发展历史和基本技术；介绍“人工智能哲学”这门哲学分支的大致发展情况；维氏哲学将对知识表征、自然语言理解、机器人、非单调推理等人工智能的子课题做出贡献。而《心智、语言和机器:维特根斯坦哲学和人工智能科学的对话》就将负责在维氏和这些课题之间搭建桥梁。

《心智、语言和机器:维特根斯坦哲学和人工智能科学的对话》向读者介绍人工智能科学的基本发展历史和基本技术；介绍“人工智能哲学”这门哲学分支的大致发展情况；维氏哲学将对知识表征、自然语言理解、机器人、非单调推理等人工智能的子课题做出贡献。而《心智、语言和机器:维特根斯坦哲学和人工智能科学的对话》就将负责在维氏和这些课题之间搭建桥梁。

《语言与心智(第3版)》主要内容：This is the long-awaited third edition of Chomsky' s outstanding collection of essays on Language and mind. The first six chapters, originally published in the 1960s, made a groundbreaking contribution to linguistic theory. This new edition complements them with an additional chapter and a new preface, bringing Chomsky' s influential approach into the twenty-fi...(展开全部)

《语言与心智》是乔姆斯基关于语言与心智的一本杰出论文集的第三版，它的出 版让人期待已久。前六章最初出版于20世纪60年代，对语言学理论做 出了突破性的贡献。这个新版本对其进行了补充，增加了新的一章和新的序言，将乔姆斯基有影响力的研究方法带入了21世纪。第一至第六章通过我们从中获得内化知识（即Ⅰ语言）的规则和原则，展示了乔姆斯基关于作为天赋的生物系统（普遍语法）的语言的本质与习得的早期工作。在过去的50年间，这个框架引发了对语言进行广泛探究的爆炸式发展，并引出了一些重大的理论问题。最后一章重论了关键问题，回 顾了引导乔姆斯基从其研究之初到如今所采用的生物语言学方法，并对语言和心智的研究提出了全新而又激动人心的挑战。

《语言与心智(第3版)》主要内容：This is the long-awaited third edition of Chomsky' s outstanding collection of essays on Language and mind. The first six chapters, originally published in the 1960s, made a groundbreaking contribution to linguistic theory. This new edition complements them with an additional chapter and a new preface, bringing Chomsky' s influential approach into the twenty-fi...(展开全部)

本书介绍《圣经》的基本知识、《圣经·旧约》的语言，即希伯来语，以及谈论一些核心的观念，如“灵魂”、上帝的“仁慈”、“盟约”等。通过不同《圣经》版本和译本的比较，作者分析不同语言中的神学概念，进而解释《圣经》的思想。基于国际圣经学研究的成果，作者也面对《圣经》中的难题，如“上主的愤怒”与“圣经中的暴力”，有机地结合圣经研究的“学”与“思”。

逻辑、语言和信息处理所形成的交叉领域就是自然语言逻辑或逻辑语法的研究对象。本书首先系统地介绍了几种逻辑语法理论，它们是：广义量词理论、情境语义学、动态语义学和关于自然语言理解的加标演绎理论。这些理论表明：自然语言与逻辑语言本质上是相通的，都可以用形式化方法描述并进行计算机的信息处理。本书还进一步应用逻辑语法的工具研究汉语的语义特征，用复合量词的概念解释汉语的某些量化结构，并构造了刻画聚合语义的逻辑系统。

逻辑、语言和信息处理所形成的交叉领域就是自然语言逻辑或逻辑语法的研究对象。本书首先系统地介绍了几种逻辑语法理论，它们是：广义量词理论、情境语义学、动态语义学和关于自然语言理解的加标演绎理论。这些理论表明：自然语言与逻辑语言本质上是相通的，都可以用形式化方法描述并进行计算机的信息处理。本书还进一步应用逻辑语法的工具研究汉语的语义特征，用复合量词的概念解释汉语的某些量化结构，并构造了刻画聚合语义的逻辑系统。

《语言和历史描写:曲解故事》一书是对西方传统史学的颠覆性作品之一。该书系统论述了语言结构对历史学的影响，阐述了转义、叙事、讽喻与历史之间的复杂关系。在作者看来，历史资料不是存在于历史档案库之中，而是存在于话语和修辞当中，因而并不存在着一个“故事”等待着人们去讲述。历史学家的职责并不是平铺直叙地述说这一故事，相反，“曲解故事”成了一种解读历史和构造历史的方法。

北 京 大 學 考 古 學 系 教 授 。 1956 年 出 生 ， 祖 籍 廣 東 。 1977-1982 年 ， 在 北 京 大 學 攻 讀 考 古 學 。 畢 業 後 任 職 中 國 文 物 研 究 所 ， 從 事 西 域 出 土 文 獻 研 究 ， 重 點 在 絲 綢 之 路 考 古 和 中 亞 死 語 言 寫 卷 ， 尤 其 是 犍 陀 羅 語 研 究 。 1994 年 春 始 ， 執 教 北 京 大 學 考 古 學 系 ， 開 設 絲 綢 之 路 考 古 學 課 程 。 1982 年 以 後 ， 每 年 都 到 絲 綢 之 路 沿 線 作 實 地 調 查 ， 多 次 深 入 塔 克 拉 瑪 干 沙 漠 腹 地 尋 訪 沙 埋 古 城 。 其 研 究 受 到 國 際 學 術 界 廣 泛 關 注 ， 先 後 應 邀 出 訪 日 本 、 美 國...(展开全部)