《心灵与形式》是卢卡奇早期最重要的成名作，是西方文化哲学的经典学术名著之一。该著作主要由11篇随笔组成。《心灵与形式》是20世纪文艺理论思想和美学理论的重要文献，反映青年卢卡奇在走向马克思主义之前的思想观点和方法论。这部著作深受康德主义和黑格尔思想影响，也受到狄尔泰人生哲学的影响，不过卢卡奇的研究坚持了历史唯物主义和辩证法思想。嗣后，卢卡奇在马克思主义的指导下继续发展了这些思想，创立了自己完整的哲学、美学和文艺思想体系。

《心灵与形式》是卢卡奇出版的第一部著作，是一本文学批评著作，评论了柏拉图、克尔凯郭尔、诺瓦利斯等人的作品、生活和思想等，具有深刻的哲学思想。本书的立意是批判现代资本主义文化危机。卢卡奇认为，艺术家可以通过各种艺术形式塑造经验现实，进而克服资本主义文化危机。卢卡奇通过创作这本论说文集来证明，论说文形式能够成为实现这一任务的批评形式。西方马克思主义学者吕西安·戈德曼甚至认为本书可称为现代存在主义的先声。

《心灵与形式》是卢卡奇出版的第一部著作，是一本文学批评著作，评论了柏拉图、克尔凯郭尔、诺瓦利斯等人的作品、生活和思想等，具有深刻的哲学思想。本书的立意是批判现代资本主义文化危机。卢卡奇认为，艺术家可以通过各种艺术形式塑造经验现实，进而克服资本主义文化危机。卢卡奇通过创作这本论说文集来证明，论说文形式能够成为实现这一任务的批评形式。西方马克思主义学者吕西安·戈德曼甚至认为本书可称为现代存在主义的先声。

《心灵与形式》是卢卡奇早期最重要的成名作，是西方文化哲学的经典学术名著之一。该著作主要由11篇随笔组成。《心灵与形式》是20世纪文艺理论思想和美学理论的重要文献，反映青年卢卡奇在走向马克思主义之前的思想观点和方法论。这部著作深受康德主义和黑格尔思想影响，也受到狄尔泰人生哲学的影响，不过卢卡奇的研究坚持了历史唯物主义和辩证法思想。嗣后，卢卡奇在马克思主义的指导下继续发展了这些思想，创立了自己完整的哲学、美学和文艺思想体系。

苏珊·朗格（Susanne K.Langer,1895-1982）德裔美国人，著名哲学家、符号论美学代表人物之一，先后在美国哥伦比亚大学、纽约大学等校任教，主要著作有《哲学新解》(1942年)、《情感与形式》(1953年)等。其艺术哲学全面继承、发展和完善了卡西尔的符号论，使符号论美学在20世纪四五十年代达到鼎盛，产生了巨大影响。

苏珊·朗格（Susanne K.Langer,1895-1982）德裔美国人，著名哲学家、符号论美学代表人物之一，先后在美国哥伦比亚大学、纽约大学等校任教，主要著作有《哲学新解》(1942年)、《情感与形式》(1953年)等。其艺术哲学全面继承、发展和完善了卡西尔的符号论，使符号论美学在20世纪四五十年代达到鼎盛，产生了巨大影响。

约翰.伊顿，德国包豪斯设计学院基础课教学形式导师，同期任教的导师还有康定斯基和克利。

本书是国内为数不多的以文学的“变体与形式”为角度的文学理论专著， 书中以当代文学史个案为题，研究了当代文学的文体与形式变革。这些个案涉及先锋文学、网络文学、图文体叙事、口语诗写作、超文本文学、词典体小说、无厘头文化、超文性戏仿等；此外，对日记、书信等文学变体形式也做了梳理；对当代文体的风格变向也从理论的深度予以解释和分析，为理解当代文坛景观提供了新的角度。

本书是国内为数不多的以文学的“变体与形式”为角度的文学理论专著， 书中以当代文学史个案为题，研究了当代文学的文体与形式变革。这些个案涉及先锋文学、网络文学、图文体叙事、口语诗写作、超文本文学、词典体小说、无厘头文化、超文性戏仿等；此外，对日记、书信等文学变体形式也做了梳理；对当代文体的风格变向也从理论的深度予以解释和分析，为理解当代文坛景观提供了新的角度。