简介：当人们所坚守的正义遭受践踏当象征公正的天平被人肆意玩弄当这个世界失去了所谓的准绳冒险者，公平与正义，你是如何衡量的呢？孰对孰错孰是孰非究竟是谁，引发了这一切的悲剧

超越弗洛伊德，“重新发现”精神分析，换个角度理解人性。 《心灵的母体：客体关系与精神分析对话》既是一本关于精神分析理论的著作，同时又具有ji佳的临床应用性，对于和早年发展严重受损的困难病人/来访者工作的专业人员尤其有参考价值。作者以清晰易懂而又极具创造性的方式解读了英国客体关系学派的重要代表人物，尤其是克莱因和温尼科特思想中的一些重要理念。无论是对于想要了解和学习客体关系理论的读者，还是熟悉客体关系理论的读者，本书都非常值得一读。在此基础上，作者对克莱因和温尼科特的思想进行了整合，并进而提出了自己的早期心理发展和治疗理念。此外，作者还用自己提出的这些理念来重新解读了精神分析的一些核心概念，从而有助于更好地理解精神分析过程。

你是否也曾在感情中感到无能为力？

不定期更新 各种小短篇系列 含自主臆想 文笔不好请见谅 我们的故事，用生硬的文字来叙述个个故事。 在这片世上，我们所想的只是和家人一起活下去。 其他的都无所谓。

冯骥才先生是写过大量小说、散文、剧本的著名作家。他作为一名画家也同样成绩卓著。他对宋代绘画的摹写与精心研究、磨炼出扎实的表现力，并与作家本来的创造力相结合，奠定了“现代文人画”的风格，开拓了独特的中国画世界。

“同情恰好有两种。一种同情怯懦感伤，实际上只是心灵的焦灼。看到别人的不幸，急于尽快地脱身出来，以免受到感动，陷入难堪的境地。这种同情根本不是对别人的痛苦抱有同感，而只是本能地予以抗拒，免得它触及自己的心灵。另一种同情才算得上真正的同情。”本书是茨威格于1938年流亡国外时发表的惟一一部长篇小说。作品描写了一位初出茅庐的青年军官和一位出身豪富的残疾姑娘之间的感情悲剧。作品对人物心理，尤其是女主人公心理的刻画入木三分，令人难忘。

后现代是一个追求灵性化的年代，人们不断追求学习不同的方法来探索自己的心灵世界，与心对话。魏乐德指出，纯粹从人性的需求追求灵性的塑造是危险的，也是徒劳的，因为只有耶稣才能把我们带回神那里，即人心灵最深之处。 《心灵的重塑》能帮助基督徒重新认识灵修的重要性，解答那些经常祷告、读经、禁食、默想很多年，却没有灵命上的明显变化的基督徒的根本问题。 魏乐德从操练者的角度，深入地剖析了生命的六个向度∶思想、感觉、意志、身体、社交情境、灵魂，他认为成长的要诀在于以重生的新意志在新生命中不断提升自己，使全人各层面得着更新。他对人格各层面更新之路的精彩论述，使成长不再只是一个目标，而成为在恩典之下一趟踏实可走的旅程。 《心灵的重塑》的副标题就是“穿戴基督的品格”。若说傅士德的《生命的洗练——属灵操练礼赞》讲的是外显的灵命操练，那么《心灵的重塑》讲的是树根的部分，也就是生...(展开全部)

简介：是爱……的意志还是破碎的心灵敬请期待

为了不戴绿帽子，为了维护一个男子汉的尊严，与妻子绝情，亲手毁掉了自己那温馨的家。他的行为，不但没有得到众人的同情 ，反遭谩骂。良心的发现，自责与忏悔。

本书是钱理群先生的代表作，也是他的第一本专著，是国内鲁迅研究界中的标志性作品。这本书可以说是钱理群自己的“鲁迅观”。在他的笔下，鲁迅许多原先不为人们熟知的魏晋风骨、无政府主义和个人主义思想都得到了展示，在80年代极大地丰富了鲁迅的面貌；更重要的是，他用自己的生命体验对“鲁迅”进行着投射。钱理群曾经说过：“我研究他，不是在学院中把他当作研究对象，而是把他当作引导者，首先学会怎样做人，然后有体会，写成书就是《心灵的探寻》。至于人们承认与否是无所谓的。”他这本书并不求在学院体制内得到承认，更在意与公众分享“我之鲁迅观”，进而让大家从“鲁迅”中受益。而三十年来，这本《心灵的探寻》在思想界、知识界，也包括学术界，都得到了应有的好评与重视。