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    心灵的揭示 - 图书

    导演:安萨里
    安萨里(1058-1111),阿拉伯哲学家、法学家、教育家,西方学者称他为“伊斯兰教的奥古斯丁”、“苏菲神秘哲学的大师”,一生撰有著作约400种,现存70多部。 金忠杰,阿拉伯语语言文学博士,副教授,研究方向为阿拉伯伊斯兰文化。出版著作和译著5部。
    心灵的揭示
    图书

    心灵的揭示 - 图书

    导演:安萨里
    本书是思想家安萨里关于伊斯兰伦理思想的专著,也是该领域的代表作。安萨里采取引经据典与案例分析、博采众长与叙议结合相互动的方法,用111章篇幅分门别类地梳理了伊斯兰伦理思想的主要内容,探究了伦理与哲学、伦理与社会、伦理与经济、伦理与法律、伦理与教育、伦理与自然等的关系。
    心灵的揭示
    图书

    心灵的揭示 - 图书

    导演:安萨里
    《心灵的揭示》是安萨里论述伊斯兰伦理思想的专著,也是该领域的代表作。在书中,安萨里基于他对伊斯兰教的全面理解和深刻把握,采取引经据典与案例分析、博采众长与叙议结合相互动的方法,用111章篇幅,分门别类地梳理了伊斯兰伦理思想的主要内容,如论敬畏真主、论爱、论忏悔、论克制私欲、论信托、论孝顺父母、论天课与吝啬、论死亡、论现世、论知足、论感恩、论骄傲、论禁止虐待孤儿、论施舍、论礼拜等。 安萨里在阐述“敬主与爱人、向善与避恶、孝亲与近邻、济贫与扶危、知足与感恩”等伦理思想的同时,直接或间接地探究了伦理与哲学、伦理与社会、伦理与经济、伦理与法律、伦理与教育、伦理与自然等的关系,由此从理论和实践两个层面论述了伊斯兰伦理思想的根本所在,并透过伦理层面阐述了穆斯林的宗教世界观和人生价值观。 该书展现的伊斯兰经训教义,是伊斯兰伦理思想的基本内涵;伊斯兰教法规约的行为准...(展开全部)
    心灵的揭示
    图书

    心灵的揭示 - 图书

    导演:安萨里
    《心灵的揭示》是安萨里论述伊斯兰伦理思想的专著,也是该领域的代表作。在书中,安萨里基于他对伊斯兰教的全面理解和深刻把握,采取引经据典与案例分析、博采众长与叙议结合相互动的方法,用111章篇幅,分门别类地梳理了伊斯兰伦理思想的主要内容,如论敬畏真主、论爱、论忏悔、论克制私欲、论信托、论孝顺父母、论天课与吝啬、论死亡、论现世、论知足、论感恩、论骄傲、论禁止虐待孤儿、论施舍、论礼拜等。 安萨里在阐述“敬主与爱人、向善与避恶、孝亲与近邻、济贫与扶危、知足与感恩”等伦理思想的同时,直接或间接地探究了伦理与哲学、伦理与社会、伦理与经济、伦理与法律、伦理与教育、伦理与自然等的关系,由此从理论和实践两个层面论述了伊斯兰伦理思想的根本所在,并透过伦理层面阐述了穆斯林的宗教世界观和人生价值观。 该书展现的伊斯兰经训教义,是伊斯兰伦理思想的基本内涵;伊斯兰教法规约的行为准...(展开全部)
    心灵的揭示
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    心灵的揭示 - 图书

    导演:安萨里
    本书是思想家安萨里关于伊斯兰伦理思想的专著,也是该领域的代表作。安萨里采取引经据典与案例分析、博采众长与叙议结合相互动的方法,用111章篇幅分门别类地梳理了伊斯兰伦理思想的主要内容,探究了伦理与哲学、伦理与社会、伦理与经济、伦理与法律、伦理与教育、伦理与自然等的关系。
    心灵的揭示
    图书

    心灵的揭示 - 图书

    导演:安萨里
    安萨里(1058-1111),阿拉伯哲学家、法学家、教育家,西方学者称他为“伊斯兰教的奥古斯丁”、“苏菲神秘哲学的大师”,一生撰有著作约400种,现存70多部。 金忠杰,阿拉伯语语言文学博士,副教授,研究方向为阿拉伯伊斯兰文化。出版著作和译著5部。
    心灵的揭示
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    诡异揭示录 - 小说

    魔幻
    导演:饼干与蜘蛛
    “你知道吗?在学校的公园里,游荡着一个女孩,如果与她对视....” “你知道吗?枫桥湖的附近,有一种蓝色的彼岸花,传说用它铺成的道路,可以将亡者带回....” “你知道吗?清水镇刮起了一阵罕见的大风,路过的人们,在其中看到了挣扎的亡魂…” ...
    诡异揭示录
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    心灵的忏悔 - 小说

    导演:跃升实广
    为了不戴绿帽子,为了维护一个男子汉的尊严,与妻子绝情,亲手毁掉了自己那温馨的家。他的行为,不但没有得到众人的同情 ,反遭谩骂。良心的发现,自责与忏悔。
    心灵的忏悔
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    心灵的埋伏 - 小说

    古风
    导演:永恒の强
    《鳄鱼大宝》是在漫画party连载的一部漫画……目前人气非常高……由于对此漫画的狂爱,某强心血来潮写下这个同人……由于是同人,所以有些情节大家可能不理解,毕竟有的没看原漫画,可以的话请去找度娘百科= =
    心灵的埋伏
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    心灵的焦灼 - 图书

    导演:斯蒂芬·茨威格
    同情恰好有两种。一种同情怯懦感伤,实际上只是心灵的焦灼。看到别人的不幸,急于尽快地脱身出来,以免受到感动,陷入难堪的境地。这种同情根本不是对别人的痛苦抱有同感,而只是本能地予以抗拒,免得它触及自己的心灵。另一种同情才算得上真正的同情。它毫无感伤的色彩,但富有积极的精神。这种同情对自己想要达到的目的十分清楚。它下定决心耐心地和别人一起经历一切磨难,直到力量耗尽,甚至力竭也不歇息。“施与人者,天必与之,”格言集上的这句箴言,每个作家都可以心安理得地以下述的含义予以证实:“讲了很多故事的人,必有人讲故事给他听。”通常人们总以为,在诗人的头脑里,想像力运转奔驰,一刻不停,诗人从取之不尽用之不竭的库存里不断地杜撰出形形色色的事件和故事。这种想法,其实是最错误不过的了。事实上,只要诗人观察和谛听的本领日益增长,接连不断地总有各种各样的人物形象和事件需要他去复述,...(展开全部)
    心灵的焦灼
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