书信是一种重要的文体形式，它不仅是人类情感最真实的倾诉，也是人们交往、沟通的重要手段，许多书信本身就是很有文学价值、颇具艺术功力的散文佳作。本书收集了中国古代优秀、重要的书信，如《报任少卿书》、《与山巨源绝交书》、《与陈伯之书》等，直至今日，仍是人们一读再读的佳作。本书采用逐篇题解、逐段注译的形式，展示此类文章的主要特点、发展演变及重要篇目。装帧考究，插图精美，美文美图，赏心悦目。

简介：不正经工作室 我比较懒......嘻嘻，表介意哈 长时间不更，多半是弃了(最多一个月不更，有特殊原因会说哒)

《一瓣心香》是叶嘉莹先生近年来的诗词演讲合集，一共包含7次演讲的文字实录。叶先生是一位“穿裙子的士”，在中国古典诗词方面有极高的造诣。首先，本书通过梳理从《敦煌曲》到《花间集》的发展过程，揭示了中国词体的特美；探讨中印文化交流对中国诗歌的影响，特别是佛教的唱诵、转读传统对中国诗歌音韵、节奏的影响，对中国诗词的发展产生的重要作用；分析西方文论对于中国词学的适应性，但指出不能将西方文论完全套用到中国词学上，而要从词本身的背景出发分析具体情况。另外，本书还穿插讲述了作者本人的人生历程，向读者呈现了一个真实的自己：一生与诗词结缘，命运多艰却从未放弃诗词创作、教学与研究。

一代国学大师的沧桑心史，一段情同手足的千古绝唱，一部二十一世界最厚重的传记，一次极有意义的学术活动。学界泰斗季羡林95岁高龄题写书名并作序推荐。 吴宓(1894-1978)，1894年(清光绪二十年)生，陕西省泾阳县人。字雨僧、雨生，笔名余生，著名西洋文学家，国学大师。国立东南大学文学院教授(1926-1928)， 1941年当选教育部部聘教授。

《一瓣心香》是叶嘉莹先生近年来的诗词演讲合集，一共包含7次演讲的文字实录。叶先生是一位“穿裙子的士”，在中国古典诗词方面有极高的造诣。首先，本书通过梳理从《敦煌曲》到《花间集》的发展过程，揭示了中国词体的特美；探讨中印文化交流对中国诗歌的影响，特别是佛教的唱诵、转读传统对中国诗歌音韵、节奏的影响，对中国诗词的发展产生的重要作用；分析西方文论对于中国词学的适应性，但指出不能将西方文论完全套用到中国词学上，而要从词本身的背景出发分析具体情况。另外，本书还穿插讲述了作者本人的人生历程，向读者呈现了一个真实的自己：一生与诗词结缘，命运多艰却从未放弃诗词创作、教学与研究。

吳宓(1894-1978)年，字雨僧，早年畢業於清華學堂，留美獲得哈佛大學文學碩士。是一位與文史大師陳寅恪齊名的學者。 本書係作者記述與吳宓先生相交38年的經過，歷述吳宓的晚年際遇，真實的反應吳宓的思想，情感與道德情懷。 又本書兼及論述1949年以來，四川西南師範學院一隅，中國知識份子群體在中共反右，文化大革命等歷次政治運動中之境況，從這種人物傳記所呈現出來的具體史實，較一般籠而統之的歷史，更富有生動真實感，且更可信，是中國大陸近年來難得一見的回憶錄，值得細細品味。

四个跳舞的美丽女生，四种不同的凝眸细看，走进舞者的眼睛去审美，尽享肢体语言的光与影感受独特的“身”呼吸。 这是对身体记忆的美丽表达。四个跳舞的女孩儿，漫卷疏云，细细诉说她们生命历程中的欢爱忧喜，打开那些回风流雪的记忆，怀想长袖轻舞中的唐韵宋歌。这是身的呼吸，又是心的震颤。你可以感受她们指尖的柔情似水，你可以听到少女心中的情思秘响，你可以浏览舞者身体的张扬，你可以感悟女生的情思缱绻…… 轻歌曼舞，裙带当风。这是一本优雅地引领你走进舞者世界的鲜活读品。

兴起于晚明的南北宗论，既是一种绘画理论，也是一种画史叙述，可以说是我国文人画史的一本清帐。本书吧南北宗论向历史中还原，一方面对南北宗论所设计的绘画史上的一系列重要问题，如王维如何被推尊为南宗之祖，南宗中的南北两系，二米的特殊意义，元代董巨系统的建立等问题做了细致的梳理；另一方面对南北纵论形成的理论背景，如文人画与院体画相分离的思维传统，明代人的绘画批评和画史建构等问题做了详尽的分析。 本书认为，南北宗论的丰富内涵和特殊价值，需要放到历史中去看才能看清楚。厘清了相关的历史，则近代以来关于它的种种非难与争执或许就可以烟消云散？