一代国学大师的沧桑心史，一段情同手足的千古绝唱，一部二十一世界最厚重的传记，一次极有意义的学术活动。学界泰斗季羡林95岁高龄题写书名并作序推荐。 吴宓(1894-1978)，1894年(清光绪二十年)生，陕西省泾阳县人。字雨僧、雨生，笔名余生，著名西洋文学家，国学大师。国立东南大学文学院教授(1926-1928)， 1941年当选教育部部聘教授。

吳宓(1894-1978)年，字雨僧，早年畢業於清華學堂，留美獲得哈佛大學文學碩士。是一位與文史大師陳寅恪齊名的學者。 本書係作者記述與吳宓先生相交38年的經過，歷述吳宓的晚年際遇，真實的反應吳宓的思想，情感與道德情懷。 又本書兼及論述1949年以來，四川西南師範學院一隅，中國知識份子群體在中共反右，文化大革命等歷次政治運動中之境況，從這種人物傳記所呈現出來的具體史實，較一般籠而統之的歷史，更富有生動真實感，且更可信，是中國大陸近年來難得一見的回憶錄，值得細細品味。

书信是一种重要的文体形式，它不仅是人类情感最真实的倾诉，也是人们交往、沟通的重要手段，许多书信本身就是很有文学价值、颇具艺术功力的散文佳作。本书收集了中国古代优秀、重要的书信，如《报任少卿书》、《与山巨源绝交书》、《与陈伯之书》等，直至今日，仍是人们一读再读的佳作。本书采用逐篇题解、逐段注译的形式，展示此类文章的主要特点、发展演变及重要篇目。装帧考究，插图精美，美文美图，赏心悦目。

简介：看似与常人无异，实则没几年好活的贵公子萧烬，携小童初涉江湖，就牵扯进了江湖众人追逐紫阳老人遗物的事情中，过程中意外遇见了一伙鲜衣怒马，性格各异的江湖少年。自此几人结伴而行，由酒楼内惊现的黑衣杀手，到雪寂森林的机关重重，再到苍梧城的百傀夜行，一桩桩变故好似无甚关联，背后却串联成了一个巨大的阴谋！少年们历经生死，力破困局，一些陈年旧事也在扑朔迷离中争相浮出水面，究其根源，竟是七年前的那场皇朝更迭……

我父亲1934年自编《吴宓诗集》（后由上海中华书局于1935年5月出版），于卷末汇录了许多他所撰关于讨论诗的原理、艺术、内容及形式的文章。这些论究一切诗之通义原则的论文，大多选自他在上个世纪二三十年代所主编的《学衡》杂志和天津《大公报·文学副刊》。他之所以作如此汇录，是想以卷末所收诸文与他所作之诗互为表里。所以，在父亲看来，《吴宓诗集》的卷末附录为《诗集》的组成部分，是不可分割的。 　　这次重新整理出版《吴宓诗集》，由于新收入父亲1934年以后所作诗及师友学生酬赠唱和之作很多，篇幅大大增加，不得不将父亲原附于其《诗集》卷末论诗诸文删去，另行编集成册，作为《吴宓诗话》，与《吴宓诗集》同时出版。事非得已，尚祈读者谅解。 　　《吴宓诗话》基本按照原《诗集》卷末附录的内容顺序编辑整理，此外增加了一些父亲于1934年以后所作的读诗笔记、授课讲义等，全部录自父亲...(展开全部)

我父亲1934年自编《吴宓诗集》（后由上海中华书局于1935年5月出版），于卷末汇录了许多他所撰关于讨论诗的原理、艺术、内容及形式的文章。这些论究一切诗之通义原则的论文，大多选自他在上个世纪二三十年代所主编的《学衡》杂志和天津《大公报·文学副刊》。他之所以作如此汇录，是想以卷末所收诸文与他所作之诗互为表里。所以，在父亲看来，《吴宓诗集》的卷末附录为《诗集》的组成部分，是不可分割的。 　　这次重新整理出版《吴宓诗集》，由于新收入父亲1934年以后所作诗及师友学生酬赠唱和之作很多，篇幅大大增加，不得不将父亲原附于其《诗集》卷末论诗诸文删去，另行编集成册，作为《吴宓诗话》，与《吴宓诗集》同时出版。事非得已，尚祈读者谅解。 　　《吴宓诗话》基本按照原《诗集》卷末附录的内容顺序编辑整理，此外增加了一些父亲于1934年以后所作的读诗笔记、授课讲义等，全部录自父亲...(展开全部)

简介：不正经工作室 我比较懒......嘻嘻，表介意哈 长时间不更，多半是弃了(最多一个月不更，有特殊原因会说哒)

本书是著名学者吴宓先生记述他最后二十余年生命历程的日记。1949年，经历了晚清和民国两个历史时期的吴宓，在又一次翻天覆地的历史嬗变之际，选择了留在祖国大陆，理由很简单，他不能离开这块对他来说比生命更为重要的中国文化根植所在的土地。 吴宓先生于解放前两周西飞四川，此后在西南二十余年的执教生涯中，他的际遇跌宕起伏，暨得到当局的礼遇，也备受运动的摧残，他忠实地记录了自己每日所思所行所见所闻，直至因“宁肯杀头，也不批孔”而被打成“反革命”，最后含恨而终。 这是一部以生命实践个人文化理想的记录。其史料价值，自不待言。 《吴宓日记续编》共十册，记录了1949-1974年的个人生命历程，由生活·读书·新知三联书店于2006年3月出版（内部发行）。

书是著名学者吴宓先生记述他最后二十余年生命历程的日记。这是一部以生命实践光荣文化理想的记录。其史料价值，自不待言。作者在本册日记中记述了正在“文革”中蹉跎岁月的人们日常的生活和人与人之间的关系。1974年的日记已在“文革”中丢失，仅存的残页由整理者作了描述和说明。本册是作者日记的最后部分，虽然日记结束得比他生命旅程的终结略早，但一部分自1910年开始的人生记载，穿越岁月，历尽艰辛犹能大部完好地存在于人世间，确是一个奇迹。