《必要的张力:科学的传统和变革论文选》主要探讨的问题是科学史同哲学的关系。在这其中作者重申了自己的观点：基本观念的再调整要求历史学家再现过去，或者反过来说要求从过去发展到现在。作者通过对近代物理学、数学等领域的研究，对能量守衡观念的发展、测量在现代科学中的作用的分析来证明 自己的观点；科学发展有其内部的动力，科学革命有内在的逻辑。而这一点正是科学史家和哲学家应该互得裨益的地方。

「你這一生點點滴滴的創傷，也就是你這一生的貴人。這位創傷的貴人，會為你帶來最高的恩典。它是透過你眼前沒辦法忍受的狀況，透過生死，非逼你進入永恆、超越生死不可。」──楊定一 這本《必要的創傷》是為了想幫助曾經經歷、正在經歷創傷的朋友而寫。 近年來，有些朋友會特地來跟楊定一博士接觸。他們有種種的創傷，甚至已經走到人生最絕望的關頭。尤其自從「全部生命系列」一一出版後，這樣的朋友不光是明顯地增加，而且來自社會各個角落，有男有女、有老有少、從事不同的行業、有不同的教育和經濟背景。無論他們是誰、從哪裡來，好像都會剛剛好找到這些作品，就好像「全部生命系列」是為了這些朋友而有的。 創傷和痛苦，是每一個人早晚都需要面對的。與其為此擔憂和煩惱，我們何不一起採用這本書的觀念和方法，來度過任何創傷，而從中走出來，重新獲得內心的寧靜，接受唯識、意識為主的生命真相。 只有這樣子...(展开全部)

《必要的张力》主要内容：现代设计讲究人体工学模数，注重产品的舒适性，而忽视社会广度的人文工学规划，很少考虑“人际和谐”；现代设计崇尚自我，张扬特立独行的个性，却忽视社会人格的养成，很少考虑“人性造就”；现代设计注重市场效应，强调纵欲的消费刺激，但忽视道德风尚的维护，很少考虑“人文健康”……伦理意识淡薄的设计艺术，难免会成为商业主义的附庸，以无谓的创新为不顾子孙后代的浪费型消费推波助澜。今天，设计师们多倾情于“人性化设计”，然而，不顾伦理维度何谈人性化？对物质性的一味追求，对动物性的一味满足，对个体性的一味迁就，是“人性化设计”的最大误区。

收有“花毯的探索者”、“希尼的创作”、“诗歌的纠正功用”、“信任诗歌”、“约瑟夫·布罗茨基的诗路历程”等文学评论文章47篇。

你根本没有给创伤一个机会——一个可以重新再来的机会。 如果还有一个创伤的记忆要浮现，何不让它浮现？让它走完自己的循环，不需要妨碍。 此时你会发现，重复或不重复创伤的经过，不仅不需要，而且完全不是重点。 当你走出了人生迷宫，自然可以接受一切。接受你过去认定的创伤，也会接受你认为不是创伤的一切。 这才是真正的解答。

这本书阐释得与失之间的重要联系，讲述了为了成长我们所要放弃的东西。韶华逝去，梦想破灭，自我丧失，生离死别等一切无法避免的丧失，都是人生的必然经历。坦然接受，正确面对理解和接受生活的必然性，走出依赖、偏执、欲念、纠结的心理沼泽，才能使我们的心灵变得强大。阅读本书，是一个自我疗愈的过程。没有丧失，就没有未来。作者引经据典，通过理论，通过生动的诗文，通过经典案例，通过学术语言和通俗语言、主观语言和客观语言、私人语言和公众语言、幽默的语言和智慧的语言，阐述了从生到死的人生过程，突破你内心的障碍，让你正确地接受现实，获得真正的成长以及更丰富的人生智慧。

你根本没有给创伤一个机会——一个可以重新再来的机会。 如果还有一个创伤的记忆要浮现，何不让它浮现？让它走完自己的循环，不需要妨碍。 此时你会发现，重复或不重复创伤的经过，不仅不需要，而且完全不是重点。 当你走出了人生迷宫，自然可以接受一切。接受你过去认定的创伤，也会接受你认为不是创伤的一切。 这才是真正的解答。

第六屆香港中文文學雙年獎文學評論組推薦作品