《青原志略》是“中国传统：经典与解释”系列的一种，共十三卷，旧题“释大然撰，施闰章补辑”，今改称方以智撰。其属于地方志，但其意义并不限于一山一水。纂修者方以智（1611—1671），字密之，安徽桐城人。早年以文字耸动文坛，中年大难，被迫剃发为僧。晚年冼尽铅华，住持一方。其人身后虽寂寂无闻，但在当时却倍受推崇。青原山文化历史悠久，宗教文化遗产尤其积累深厚，而山志则是存载这一文化遗产的极其宝贵的历史文献。原书扉页无编著者姓名，内容目次为序三、发凡、山水道场、僧传、书院、碑铭、序说、游记纪事、疏引、书、诗、杂记等十三卷，每卷由一人编撰、一人校订，同署名于卷首。共计十二人参与，其中笑峰门人、药地门人出力尤多。

龙川略志　龙川别志，ISBN：9787101017632，作者：（宋）苏辙撰；俞宗宪点校

文震亨所著《长物志》与计成所著《园冶》被称为我国古代园林艺术的双璧。《长物志》中直接有关园艺的有室庐、花木、水石、禽鱼、蔬果五卷，另外七卷书画、几榻、器具、位置、衣饰、舟车、香茗，看似与园林无关，但依古人之见，书画、器具、衣饰、品茗等也是园林生活、园林环境的一部分。书名“长物”，取“身外余物”之意。文震亨在这部著作中表达了自己诗意生活的取向：远实用、近审美，藉此建立起了一个时代文人的全部精神生活。

北宋著名文学家苏辙所撰的一部笔记体小品文集，记述了当时社会、政治、人物、风物等许多掌故和轶闻。

一个怪物与奇迹的世界 一场视觉与想象力的盛宴 ———— 中世纪的作家会在手稿留白处画上美人鱼、独角兽、塞壬和狮鹫，因为它们标志着人类认知的边界。在世界各地的故事里，幻兽也常常出现在沙漠、森林和遥远岛屿，冰川、深海和平行宇宙中。 ———— 作为怪物，幻兽具象了人类的恐惧；作为奇迹，幻兽承载了人类的希望。本书追溯了从洞穴图腾到机器人宠物的幻兽的历史，从艺术、宗教、哲学、政治、文化等层面全方位解读“幻兽”之于人类文明的意义。 ———— 幻兽是人类的某种“第二自我”，是一群人甚至全人类的某种联系——是我们曾经可能成为、害怕成为或渴望成为的东西。它不断地挑战着我们的想象力，引导着我们持续超越信仰与期待的边界。

我们在葡萄酒里，我们在面包里，我们还在你的鼻孔里。据人类科学家的保守估计，我们在地球上有150万种不同的兄弟姐妹，然而你们却只认识我们中的0.5%。你们一些人把我们当作餐桌上的珍馐，一些人把我们视为包治百病的灵丹妙药，还有一些人则利用我们挽救了同胞的生命。在伴随人类成长的岁月里，我们与你们亦敌亦友，虽然“瘌痢头”“脚气病”给你们带来了不少困扰，但是我们分解石油、有效杀虫、防止土壤污染，为人类的发展也贡献了一己之力。