“忠臣藏”是日本传统戏剧中堪称“国民神话”的著名剧目。日本史上的复仇故事不胜枚举，为何“忠臣藏”独受青睐？作为其原型的赤穗事件究竟如何发生、如何结束，又为何会具有如此深远的影响力？“赤穗四十七士”忍辱负重，以杀入吉良府的惊天壮举践行了武士道精神，留下了日本精神史上一声响亮而悠远的回响。

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元禄十四年（1701年）三月十四曰，浅野长矩在江户城刺伤吉良义央，次年十二月十五日，赤穗浪人大举攻进吉良府邸。“忠臣藏”就是据此史实改写出来的剧本名，其全名是“假名手本忠臣藏”。宽延元年（1748年），大阪的竹本座（当时的剧团名）首次演出这一人形净琉璃剧，好评如潮。 之后，该剧作也曾出现在歌舞伎的舞台上，并风靡全国。到现在，它已成为日本国民文化财产的组成部分。从江刻时代以来，以“忠臣藏”为题材的作品大量出现在落首、落书、川柳、狂歌、讲谈、落语（以上均为日本的舞台艺术）、小说等文艺作品中，甚至艺能、双六等供小孩子娱乐的节目也都采用过“忠臣藏”故事。近代以来，它更是深受电影、演剧及电视剧甚至芭蕾舞和歌剧的青睐。

從經濟角度一窺日本三大復仇事件之一『忠臣藏』的全貌： 光靠忠義精神無法拿下仇家首級！ 人是英雄，錢是膽──成功復仇需要多少人力多少錢？ 歷經1年9個月的擘畫籌謀 花費軍資700兩（約現金8400萬日圓） 赤穗浪士47人的終極復仇 大石內藏助的卓越管理與預算控制能力功不可沒 一本忠臣帳，一窺忠臣藏事件真實樣貌！ 以大石內藏助的義舉計畫帳簿《預置候金銀請拂帳》為本， 帶領讀者從經濟角度重新解讀忠臣藏事件， 立體呈現江戶時期日本武士的真實人生： 主君拔刀傷人遭懲罰導致廢藩，舊藩士能拿到多少退職金？ 等待復仇的浪人生活何以為繼？ 如何放下牽掛的家人為主君就義？ 諸如此類的民生問題與人性考驗，糾結在赤穗義士心中。 以前所未有、更實際而生活化的方式， 剖析日本史上最知名的忠義故事與復仇事件， 還原「武士道」的浪漫情懷與深層意義。 ...(展开全部)

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简介：介绍李氏家族李守业，从加入袍哥，参加辛亥革命等后续的历史使命。

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陆芸，大燕朝排名第一的女杀手，见钱眼开，终生信条：只要有钱，一切好说。季礼，新科榜上赫赫有名的状元，满腹诗书，终生信条：关于银钱，能省则省。某日深夜，被下药的穷书生季礼闯入孤女陆芸的院中。自此，金钱观不同的两人被绑在一起。陆芸需要书生夫人身份打掩护，季礼需要一位妻子当借口。结果在新婚第二天，季礼便留下妻子进京赶考。……三年后将妻子接入京中，本想着各过各的，相安无事。季礼作为新科状元，颇得皇帝信任，平步青云。在权利风波的裹挟下，在一个又一个离奇的官员被杀事件中，一切矛头都指向了他的妻子……舞刀弄枪女刺客VS满腹经纶穷书生

上周看《明季南略》，见一则：”七月廿九日戊寅,南京孝陵卫，营旧有四十八营,乃神乐观武生所管,至是以清兵入,遂纠众，乘夜每人束柴一把，突烧城门。清帅发兵，出一矢射毙二人。营兵发砲，不伤清兵一人，遂败。止剩营兵十八人，清以五十人而围之，不克而死。再益兵，再败，俱三百人具毙，营兵仅存一人，清兵只存三人。三人围一人搏战，已而，营兵以勾刀破清兵一人腹，肠出外尤未断也，其人忍痛杀清兵一人，始死。清兵只存二人，乃走遁。营兵十八人杀清兵三百，可谓勇矣。所余一人能战三人，且破其腹，则尤勇也，至肠绝尤能杀兵同死，清兵更不及。安在行伍无将才也，惜乎，其名不传“。读后伏案痛哭，数日内废寝忘食写成本文。愿为激发同胞爱国热情尽一份绵薄之力。

死只是一个选择，我们可以选择死得有尊严一些。