讲述北宋末年徽宗到南宋初年高宗这一时期的故事，主要展现了大宋与大辽、西夏、大理、金国之间的风云际会。主要描述以终南山、青城山为代表的大宋武林高手张明远、费无极、子午、余下、普安、武连等人一路忧国忧民、行侠仗义、保家卫国的风雨历程。也有许多爱情故事点缀其间：萧燕对费无极的一见钟情，明红对子午的暗恋，余下追黄香的嬉笑，黄叶对普安的冷漠，武连与赵香云的重逢。演绎了先天下之忧而忧，后天下之乐而乐的人生理念，阐释了居安思危的人间道理。

讲述北宋末年徽宗到南宋初年高宗这一时期的故事，主要展现了大宋与大辽、西夏、大理、金国之间的风云际会。主要描述以终南山、青城山为代表的大宋武林高手张明远、费无极、子午、余下、普安、武连等人一路忧国忧民、行侠仗义、保家卫国的风雨历程。也有许多爱情故事点缀其间：萧燕对费无极的一见钟情，明红对子午的暗恋，余下追黄香的嬉笑，黄叶对普安的冷漠，武连与赵香云的重逢。演绎了先天下之忧而忧，后天下之乐而乐的人生理念，阐释了居安思危的人间道理。

《乐记》最早的一部具有比较完整体系的音乐理论著作，它总结了先秦时期儒家的音乐美学思想。凡音之起，由人心生也。人心之动，物使之然也。感于物而动，故形于声；声相应，故生变；变成方，谓之音；比音而乐之，及干戚羽旄，谓之乐也。乐者，音之所由生也，其本在人心感于物也。 关于音乐的本质，《乐记》中有着精辟的论述，肯定音乐是表达情感的艺术，它认为：“凡音而起，由人心生也，人心之动，物使之然也。” “凡音者，生人心者也，情动于中，故形于声：声成文，谓之音。”

《乐记集说辨证》是一部研究古代音乐理论典籍《乐记》的学术巨著，共二十二卷，约一百八十万字，由羊列荣先生耗时近二十年完成。该书以《乐记》为核心，对其文本、思想、历史背景及学术争议展开全面而深入的考证与辨析。作者不仅继承了传统考据学的实证精神，还融入现代思想理论，力求在事实与义理之间找到平衡，实现对《乐记》的多维度解读。 全书分卷展开，从《乐本章》《乐论章》到《乐情章》《师乙章》等，逐一对《乐记》的章节进行疏证与辨析。作者注重字句考据，同时结合古代乐律、礼制、历史文化等背景，抉发其深意。此外，书中还征引丰富文献，对前人注解进行甄别与批判，力图纠正误解，提出新见。 《乐记集说辨证》不仅是一部《乐记》研究的集大成之作，也是当代学术界少有的兼具深度与广度的经学研究典范。

《隐秘的肖邦》内容简介：这是爱乐人的“闲情偶记”，不再严肃，不再学究，有的是与音乐的绵绵情愫。《隐秘的肖邦》是一本感性的书，与音乐有关，更与生活有关。《隐秘的肖邦》主要介绍了我们要什么样的马勒？、命运的“指环”与爱情的“代价”、被索尔蒂的瓦格纳俘虏的日子、浪漫主义的遗珠、“贝多芬年”的背影等。 海报：

这是一本历史人物传记，主人公是宋代名臣范仲淹。在中国历史上，宋朝前后延续三百余年，是一个独具魅力的封建王朝。它奉行崇文抑武治国方略，主张与士大夫共治天下。读书人也以“将相本无种，男儿当自强”的无畏勇气，奉行“万般皆下品，惟有读书高”；笃信惟“少小须勤学，文章可等身”，方能实现“朝为田舍郎，暮登天子堂”的梦想。由此，中国古代文人政治在这一时期走向极致。这些文人是当时社会和政治的精英，学养普遍较高。他们以舍我其谁的豪情，不计个人得失的风范，期待以天下为己任的理想能够实现。写下千古名篇《岳阳楼记》的范仲淹正是他们当中的典范。他所追求的“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”精神，不仅是宋代士大夫思想境界的一种折射，更对后代的士大夫群体规范影响深远。他们的思想智慧和精神血脉早已深深融合于中华民族的血液中，激励着中华儿女不断前行。

无敌日常

无敌日常

本书讲述了北宋名臣范仲淹的传奇人生，从"划粥断齑"的孤苦童年写起，详述其复姓归宗的家族抗争、修筑"范公堤"的治水功业，到西北经略的军事韬略，重点刻画"宁鸣而死"的三次谏贬风骨与庆历新政的革新理想。书稿通过《岳阳楼记》的创作背景与"先忧后乐"的精神升华，揭示其从个人创伤到天下情怀的思想嬗变，最终以创立八百年不衰的范氏义庄，完成了一位儒家士大夫"立德、立功、立言"的完整生命叙事，塑造出中国士人"文能安邦、武能定国"的永恒典范。

本书讲述了北宋名臣范仲淹的传奇人生，从"划粥断齑"的孤苦童年写起，详述其复姓归宗的家族抗争、修筑"范公堤"的治水功业，到西北经略的军事韬略，重点刻画"宁鸣而死"的三次谏贬风骨与庆历新政的革新理想。书稿通过《岳阳楼记》的创作背景与"先忧后乐"的精神升华，揭示其从个人创伤到天下情怀的思想嬗变，最终以创立八百年不衰的范氏义庄，完成了一位儒家士大夫"立德、立功、立言"的完整生命叙事，塑造出中国士人"文能安邦、武能定国"的永恒典范。