《快雪堂日记》内容简介：一国一郡文献之兴替，其大端往往与世运相陵谷。予观夫嘉禾一府而略知天下之变且不信哉！嘉兴艺文肇自前汉。自漠以来，严忌之赋，见绿班书，陆玑之注，荣列四库。迄两晋舆宋，陆、顾大族屡变文华。 唐宋之际，若陆德明、刘禹钖、张九成，并学究书院，思极人文，缛彩郁于云天，逸响振于金石。元之吴镇，英华秀发，波澜浩荡，笔有余力，词无竭源。明清之降，更成大观。若清江有诗、士林有品、墨林有琴、倦圃有书，缘情托兴，比符诗骚，皆一时之选也。推延至清，则嘉禾文光，照映当时，胜流遍地，诗家如云。若利瓦伊钧有梅会之选，钱陈群有八子之集，沈季友、胡昌基更谱一郡之诗系。若竹坨大佬，词兼诸体，才思横溢，闻其风者，海内景慕，后之文者，往往继踵芳尘，若孟举、悔余辈，皆高吟宋调，宏利苍然，非同凡流，若箨石宗伯，淳然古音，视曝书亭较深，视樊榭山房较大，张秀水诗帜而自成；尔，...(展开全部)

晚明天主教入华的历史进程，使古老的大明帝国顺利跟上了全球近代化的步伐，不过近世中国跟进的步子，确实走得有些踉跄。作为亲眼见证世界化大幕、拉开的冯梦祯，在他的频繁的游宴诗酒、婚丧嫁娶的日日所录之中，竞也留下些许未来中西交流的蛛丝马迹，证明新旧、中西之间，冥冥之中确拥有普遍联系的可能与方式，这或许是《快雪堂日记》这本近世文人日记，留给今天读者最奇妙的地方。 本书对《快雪堂日记》进行校注，属于古籍的深度整理。

《雪堂类稿(全8册)》属新世纪万有文库，为著名学者罗振玉先生一生学术札记整理本，共计七册书，二十余种体裁，具有非常高的学术价值，对古文化研究、古历史学研究、考古学研究中作用巨大，为做相关甲骨文、敦煌学、金石学等史料学的研究学者所必备之书。第八册为罗继祖撰的《永丰乡人行年录》。

作者妙笔点评近五六年间所出钟意之书，时见快意笔墨，可算一详细的私人阅读小史，亦足供同好参考。另以钟叔河、陈子善、止庵三位编者为例，细细评说三十年间周作人著译编辑出版故事，意义自不可小觑。最后为数篇民国旧书随笔，趣味洋溢，颇值赏读。 收在此册里的文字，多为关于书的闲话，曰“闲看书”是也。原本自己写作谈书的文章皆为约稿，数小时之内写完交卷，数天之后便见载报端，往往写过便忘，再读则如阅别人所作，自己早不记得。今检阅旧作，有“随伊迷路为看花”之慨。不过谈书的文字好在随兴而发，书里书外信手写来，最能看出个人感受，虽见识高低因人而异，但由此所得的趣味留在文字上总是好事，或者藉这些文字而体味所谈书籍的别样景致也未可知。 关于书，可谈的话题很多，读书人或爱书人都是此间同道，一是对书多有依赖，一是对书多怀情感。此前曾说藏书如藏美，金钱和精力都花费在她身上；书房似闺房，...(展开全部)

所有認真的靈性追尋者都不能錯過的第一手開悟見證！ 這個年代，有大量靈性訊息排山倒海向我們捲來，看起來都如此光明大愛，充滿希望；但是，對於認真的靈性追尋者而言，總不免問自己何時能夠真的揭開世界的幻象，「回家」，了知那究竟的「神」或「一切源頭」的本質？我們總說每個人內在都有神性，萬物彼此連結，我們已然是完美的；但除了頭腦「知道」以外，我們可曾真的活在這個認知之中？或者，我們只能聽取靈性大師或經典令人似懂非懂的美好描述，並到處尋找似乎最快的方法，然後在信與不信之間反覆擺盪？ 本書不談空泛的「開悟之美」，而是清楚詳實的靈性旅程紀錄，以及對創造過程和實相精采易懂的解釋與省思。作者是與我們活在同一個時代的開悟者，生活和每個人一樣看似平凡無奇，但他憑藉著持續不斷的投入與探索「存在」本質的決心，讓自己內在的真相醒了過來，掙脫自我虛假身分認同的牢籠，活出無我的終極自由...(展开全部)

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此書又名《關於我和我的憨批雙排那些事》 說是雙排日記其實更像互懟沙雕文？！ 小小作品，博君一笑！ 排雷：CP向【指遊戲】

校园中熟悉的图书馆反复出现在梦境中，直到他在梦中向图书馆二层走去，看到的竟是...三重空间之中，他该如何抉择？