本书是日本净土真宗大谷派的高僧、日本梵文学权威南条文雄的回忆录。 南条文雄将一生经历分为若干阶段进行回忆。他的经历主要可分为僧兵时代、高仓学竂时代、在越前、神佛混淆大教院时期、在英国留学时期、回国后在日本等。他是在明治维新后作为佛教僧侣和学者被派往英国学习梵文学，因此他个人不同于一般僧侣的独特性在于，他经历的是一个新旧交替、东西方文明交汇的过程，他给读者提供的是看世界的多维视角。本书除了主要记述他本人的成长与求学经历以及他的佛教学术研究以外，读者还可以了解佛教在此阶段在日本以及在印度、在中国的发展变化。他多次来到中国，文中用较多篇幅描写了北京、上海、浙江等地当时的风貌，也可看到他找寻佛教文献的足迹，还有特别重要的是他与中国杨文山居士的友谊，他们的共同努力使得在中国已经失传的佛教文献又重新流传。

本书是日本净土真宗大谷派的高僧、日本梵文学权威南条文雄的回忆录。 南条文雄将一生经历分为若干阶段进行回忆。他的经历主要可分为僧兵时代、高仓学竂时代、在越前、神佛混淆大教院时期、在英国留学时期、回国后在日本等。他是在明治维新后作为佛教僧侣和学者被派往英国学习梵文学，因此他个人不同于一般僧侣的独特性在于，他经历的是一个新旧交替、东西方文明交汇的过程，他给读者提供的是看世界的多维视角。本书除了主要记述他本人的成长与求学经历以及他的佛教学术研究以外，读者还可以了解佛教在此阶段在日本以及在印度、在中国的发展变化。他多次来到中国，文中用较多篇幅描写了北京、上海、浙江等地当时的风貌，也可看到他找寻佛教文献的足迹，还有特别重要的是他与中国杨文山居士的友谊，他们的共同努力使得在中国已经失传的佛教文献又重新流传。

《芜城怀旧录》是一本以人物为主线，记述清代中叶以来直至民国年间扬州常故轶事的专著。著者年高德迈，而收中所录的人物事迹，又多属著者亲自闻见，大都真实可信，堪以弥补正史之不足。 “芜城”者，扬州之别称也，出自南朝鲍照《芜城赋》。本书撰于抗日战火纷飞之际，国破家亡，民族危难之秋，曾在历史上煊赫一时的扬州，至此已呈现一派衰微残致景象。其以“芜城”名书，不难窥见老人之怀抱。 本书承袭《扬州画舫录》体例，以人物为径，信笔贯串相关故实，从而蕴涵了丰富的史料，也不妨视之为《画舫录》补编。书中不仅记录了像史可法抗清的壮烈篇章，还有更多忠贞节义的辉煌事迹，通儒巨子的业绩风范，名宦循吏的惠政遗爱，骚人逸士的珍闻异事；更不乏苦《周榖传》、《郑学川传》以及冶春后社同仁名录等等珍贵资料，对研究扬州历史文化都大有裨益。

怀旧，ISBN：9787539922577，作者：周作人著；傅光明编

怀旧，ISBN：9787539922577，作者：周作人著；傅光明编

简介：怀念旧时代随便的一笔

怀旧通常让人感到温馨，若想一味的温情起来得有个前提，即是让过去与现在彻底隔绝，不生关系，取消了现实感，“怀旧”才有可能在某种意义上成为“乌托邦”。 本书之怀旧稍有不同，在作者看来过去和现在无法分离，从现在也分明可以张见种种“过去”的影子。故尔，其怀旧中故不乏温馨的记忆，更多的则是以当年视角与今日眼光重叠交错，给那个已经过去了的年代留一印记。其所追忆者，都是身边琐事，纵或关涉伟人辞世、林彪坠机这样惊天动地的大事件，所及也都是细枝末节，只是回过头来想想，日常琐细，居然也满是“革命”的印记。而作为大多数文章背景的上世纪六七十年代，以今视昨，读来固然有“追忆逝水年华”的一面，另一面则是荒诞的喜剧性。

怀旧通常让人感到温馨，若想一味的温情起来得有个前提，即是让过去与现在彻底隔绝，不生关系，取消了现实感，“怀旧”才有可能在某种意义上成为“乌托邦”。 本书之怀旧稍有不同，在作者看来过去和现在无法分离，从现在也分明可以张见种种“过去”的影子。故尔，其怀旧中故不乏温馨的记忆，更多的则是以当年视角与今日眼光重叠交错，给那个已经过去了的年代留一印记。其所追忆者，都是身边琐事，纵或关涉伟人辞世、林彪坠机这样惊天动地的大事件，所及也都是细枝末节，只是回过头来想想，日常琐细，居然也满是“革命”的印记。而作为大多数文章背景的上世纪六七十年代，以今视昨，读来固然有“追忆逝水年华”的一面，另一面则是荒诞的喜剧性。