《宋元学案》是由清代浙东学派学者黄宗羲、黄百家、全祖望、王梓材、冯云濠等人编纂的宋元儒学思想史巨著，由于编纂者前后跨越几代人且学术专长不同，同时具有哲学史、思想史和文献资料汇编的多重性质。本书将历史文献的分析与哲学思想的诠释相结合，深入阐发了编纂者对于宋元儒学史的整理、建构与诠释。首先，以学案、序录、学案表、小传、思想资料、附录、案语为中心，探讨了《宋元学案》的内容要素、编纂体例及其学术价值；其次，结合时代背景和编纂者的思想史观，探讨了《宋元学案》的思想史建构及其地域特色；最后，以思想资料及编纂者的案语为中心，从哲学体系的建构与诠释、哲学思想的比较与会通、宗教观与儒耶思想交涉等方面出发，探讨了黄氏父子等人的哲学思想诠释及其立场。本书不仅对《宋元学案》进行了全面、系统、深入的研究，对于中国学术史、思想史、哲学史传统的继承和发展，也具有一定的参考价值。

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中华书局1986也出版过,再加上明儒学案,谁知道哪有卖的,哪个版本好,台湾也出版过

《宋元学案补遗》为清代学者王梓材、冯云濠所编，专为补《宋元学案》而作。书成于清代道光年间，凡正文100卷，附考3卷，序录1卷。其体例与《宋元学案》完全相同，卷目与之一一对应，学术和资料价值也与之完全相当，而其篇幅约为《宋元学案》的2倍。 中华书局整理本是自该书问世以来的首个整理排印本，有校勘记，有索引，使用方便。全套10册，其中第10册专为索引册，附多种检字法。 《宋元学案》是一部学术名著，由清初著名学者黄宗羲初创体例并属草，但并未完成。其子黄百家继为之，也未完成。至乾隆初年，全祖望又为补修，虽大体已具，但直到乾隆二十年(1755)全祖望去世，全书也未最终完稿。其后王梓材、冯云濠辗转得到《宋元学案》手稿，接续整理，始于道光十八年(1838)编成并刻板。王、冯二人在整理此书过程中又掌握到大量材料，由于无法纳入正编中，乃不得不有《补遗》之作。由于《宋元学...(展开全部)

《宋元学案补遗》为清代学者王梓材、冯云濠所编，专为补《宋元学案》而作。书成于清代道光年间，凡正文100卷，附考3卷，序录1卷。其体例与《宋元学案》完全相同，卷目与之一一对应，学术和资料价值也与之完全相当，而其篇幅约为《宋元学案》的2倍。 中华书局整理本是自该书问世以来的首个整理排印本，有校勘记，有索引，使用方便。全套10册，其中第10册专为索引册，附多种检字法。 《宋元学案》是一部学术名著，由清初著名学者黄宗羲初创体例并属草，但并未完成。其子黄百家继为之，也未完成。至乾隆初年，全祖望又为补修，虽大体已具，但直到乾隆二十年(1755)全祖望去世，全书也未最终完稿。其后王梓材、冯云濠辗转得到《宋元学案》手稿，接续整理，始于道光十八年(1838)编成并刻板。王、冯二人在整理此书过程中又掌握到大量材料，由于无法纳入正编中，乃不得不有《补遗》之作。由于《宋元学...(展开全部)

《中国儒学通案:宋元学案补遗(套装共9册)》内容简介：宋元时期是中国儒学最为繁荣的时代，上变汉唐，下启明清，在中国历史上影响十分重大。该一时期的儒学，流派众多，大师辈出，阵营庞大，新说迭出。明末清初著名思想家黄宗羲（号棃洲）为总结和反映宋元两代学术，编纂了全景式的《宋元学案》一百卷。但是由于天不假年，《宋元学案》尚未编成黄宗羲即长辞于世。棃州之后，《宋元学案》在黄百家、万斯同等人校补下成书。但仍然多有遗佚，不无缺憾。清朝晚期，冯云濠、王梓材又编《中国儒学通案:宋元学案补遗》一书，初成40卷（即北京图书馆出版社影印本，一册），后又广搜遗编，旁及方志、野史、家乘，终成为卷一百、字达400万的洋洋巨制。《宋元学案补遗(套装共9册)》增补宋元时期儒学人物近万余人，皆各考师承，各撰小传，并类聚精要论著，附以考订案语，资料性和工具性兼而有之。百卷本《宋元学案补遗...(展开全部)

《稿本宋元学案补遗(繁体竖排版)》是继《明儒学案》之后，中国学术思想史上的又一部经典之作，是研究宋元思想史的必读文献。《稿本宋元学案补遗(繁体竖排版)》作者在校辑《宋元学案》时发现《稿本宋元学案补遗(繁体竖排版)》对宋元诸儒支派余流遗漏颇多，遂联络当地大藏书家冯云濠，利用其丰富的藏书，逐案逐条辑补，共补录约有七八百条之多。北京图书馆出版社影印出版所据底本，乃南开大学图书馆所藏王梓材、冯云濠手稿本，共8册四十二卷，纸墨俱佳。目录之后有二人的跋识，记其校补《宋元学案》，撰写《宋元学案补遗》的缘由和过程。北图出版社又将文化大师胡适、单不庵分别于一九二五年撰写的“《宋元学案补遗》四十二卷本跋”附于书前。

《哲学文库：宗密思想综合研究》分七章，全方位地综合研究唐代佛教思想家圭峰宗密的哲学思想，即依十种史料对宗密的事迹、著述等进行分析和评价；以史学的观点叙述宗密所处中唐时代的思想背景及其与士大夫交往的情况；以翔实的学术资料阐述宗密哲学思想中“三教会通”和“教禅一致”两大组成部分；重点从华严哲学、荷泽禅以及《圆觉经》、《起信论》等方面对宗密的心性思想的实质和特点进行精辟阐释，尤其是对《圆觉经道场修证仪》十八卷作了前所未有的细致分析，弥补了中外学术界的研究空白；着重从永明延寿的《宗镜录》、宋代禅宗、高丽曹溪宗知讷禅师、日本高山寺明惠上人的思想中，归纳宗密思想对宋明理学（以周敦颐、张载、二程、朱熹、陆九渊、王阳明为代表）所产生的影响等重要内容。 《哲学文库：宗密思想综合研究》资料翔实，结构谨严，论证缜密。作者能发前人未发之声，踏前人未到之域，视野之广、思路之宽...(展开全部)

本书系统梳理了《春秋》类别的出土文献篇目，并按国别进行分类，以《春秋》a编年顺序排列，依次对晋、楚、鲁、宋、吴、齐、越、秦、卫、郑、燕等国的出土文献展开综合研究。研究内容涵盖出土文献概述、疑难字词集释、释文整理、出土文献与传世文献的对读与异同分析，以及相关史实考辨与文化渊源探讨。 本书既致力于为《春秋》学研究者提供便捷的出土文献读本，也为古文献研究者呈现传世文献的对读参证，同时还可为汉语学、考古学、历史学、哲学思想史等相关领域的学者提供有益参考。

本书系统梳理了《春秋》类别的出土文献篇目，并按国别进行分类，以《春秋》a编年顺序排列，依次对晋、楚、鲁、宋、吴、齐、越、秦、卫、郑、燕等国的出土文献展开综合研究。研究内容涵盖出土文献概述、疑难字词集释、释文整理、出土文献与传世文献的对读与异同分析，以及相关史实考辨与文化渊源探讨。 本书既致力于为《春秋》学研究者提供便捷的出土文献读本，也为古文献研究者呈现传世文献的对读参证，同时还可为汉语学、考古学、历史学、哲学思想史等相关领域的学者提供有益参考。