这部理论哲学著作包含五个部分的内容，分别讨论心灵的特点、语词的意义、知识的地位、世界的结构以及宗教信念的性质。作者试着在当代显著的多元思想的背景下，分析和探索人类心灵与其他自然事物的连续性、真理和实在的客观性、以及一种统一的世界观的可能性。

这部理论哲学著作包含五个部分的内容，分别讨论心灵的特点、语词的意义、知识的地位、世界的结构以及宗教信念的性质。作者试着在当代显著的多元思想的背景下，分析和探索人类心灵与其他自然事物的连续性、真理和实在的客观性、以及一种统一的世界观的可能性。

程炼是中国当代哲学领域的重要学者，其学术成就集中体现在心灵哲学、伦理学和形而上学研究中，尤其在分析哲学方法的本土化应用与跨学科研究上具有深远影响。本书可谓他一生著述集成，共35篇文章，分为七个部分：哲学、心灵、语言、知识、世界、价值、上帝，代表了一个中国哲学家在当代所能展开的思考维度和思想深度。

《图尔敏论证逻辑思想研究》全面诠释了图尔敏的论证逻辑理论，并从逻辑哲学的角度探讨了关于图尔敏论证逻辑的基本观点和基本原则，进而做出前瞻性的思考。图尔敏的这种新逻辑观可以理解为逻辑论证模式的认识论基础；域的理论可以被理解为评价论证逻辑理论的一个标准，而围绕对绝对主义或者相对主义这两种思想的批判，意在寻找一条中间道路；图尔敏提出面向实践的合情理性理念，可以被看作是逻辑理性的一次重要的转变。 从总体上看，他的贡献主要是在逻辑哲学方面，但是，图尔敏的论证逻辑思想过分强调非形式化而忽视了形式化，尽管图尔敏论证模式开启了逻辑的实践转向，但是这个模式弱化了逻辑的评价标准，而“域”的理论又过于宽泛，因此，尽管图尔敏声称要拒斥绝对主义和避免相对主义，实际上却难以和他们划清界限。

在《法律论证与证据》中，非形式逻辑的领军人物道格拉斯·沃尔顿把注意力转向了审判以及其他法律语境中的推理。《法律论证与证据》讨论了在这些语境中推理是如何运作的，并特别强调了证据法。沃尔顿在书中所提出的新模型，吸收了论辩理论的方法，这些方法早已在计算领域当中（如人工智能研究）被广泛接受。这一新模型可以用来识别、分析和评价特定类型的法律论证。 不同于那些依赖于演绎逻辑和归纳逻辑并且把许多常见论证类型都作为谬误而加以排除的研究方法，沃尔顿试图将法律论证作为一种动态的、受规则约束的、目的取向型会话，并提出一种关于“合理的”法律论证的更为全面的观点。这种对话模型赋予了“相关性”和“证明力”这些关键概念全新的含义，并提出了分析后者的语用标准，这些标准对应于评判什么构成了似真证据，而不是什么构成了真理。

本书是将《论证是一门学问》中的规则应用到配套习题中，并给出活动指导、论证导图及解析的完整读本，旨在为读者提供一部完整的、快速掌握论证规则和技能的实用练习辅导手册！本书的内容包括：

《政治论证》是布莱恩·巴利的成名作，集中体现了社会科学方法论的后实证主义革命之于政治科学的影响，也是分析哲学方法论在具体社会科学上的一个杰出的尝试和实践。本书从1965年初版以来一直长销不衰，已经成为政治理论的必读书。本书既是一部社会科学方法论的重要作品，也是具体的跨学科实践的典范尝试。

“维真基督教文化丛书”最新一种，基督宗教的有神信念，在知识论上究竟是否可能？ 犹太—基督教传统中，关于上帝存在的信念是否为真？其在知识论上的辩护是否可能？圣托马斯、安瑟伦等神学家都曾力图给出肯定的答案，而启蒙运动之后，对于有神信念的批判和质疑与哲学—神学家们的回应从未中断，其中“恶与苦难”这一古老的挑战始终无法回避。 本书作者遵循苏格拉底的格言— —追随论证，不问结论，首先着重厘清历史上各种有神论证的基本洞见与思路，由此提出有神信念的肯定和否定论证都不可能。然后转而探讨有神信念的知识辩护，重点关注柏亭格（Alvin Plantinga）的保证知识论及其通过引入反自然主义论证来对相关反驳作以回应。作者认为，反自然主义论证背后的思路是一种比较优势下的理性选择，而启蒙批判无论形式如何，都存在潜在的自我挫败。本书最后处理多元论与独一论的信念分歧，既然独一立场...(展开全部)

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