《思想实验》是一部围绕认识论核心问题展开的通俗哲学著作，作者用50个精心设计的思想实验探讨了知识的本质、限度、辩护、社会维度及经典悖论。全书分为五部分，涵盖从“盖梯尔难题”到“笛卡尔的魔鬼怀疑论”，再到“彩票悖论”等经典议题，每个实验均结合逻辑推理与生活场景，揭示了哲学理论中的矛盾与挑战。 总的来说，本书能够激发读者深度思考，帮助读者在思辨中培养批判性思维，理解人类认知的复杂性与边界。无论是学术探索还是自我提升，本书都提供了生动而严谨的路径。

思考一个难题最好的方法是什么？我们应该怎样着手处理有关自然、道德以及形而上学的大问题？怎样给出富有创造性的回应，挑战被认为是标准的概念、消除偏见以及先入之见？一种方法是利用问题本身，并且以一种它担负得起的富有创造力以及洞擦力的方式来构建它，以明晰取代混乱，使晦涩变得可理解。这些都是“实验”所支持的东西。在现代，或许就科学而言，术语“实验”意味着一种在现实世界中实施的物理的实践操作。但是，它可能还有许多更宽泛的定义，例如一种能彻底保持理智以及发挥想象的思维方式。爱因斯坦称这种“实验”为“思维实验”或者“思想实验”。在本书中，“实验”这个术语包含了悖论以及类比，如：用于举例说明，测试并梳理论证以及假说的情境，推平逻辑矛盾并推进理论破壁。

本书杜撰了一个中国式的“洞穴奇案”，书中以中国古代的“管秋阳食人案”为原型，塑造了一场如电影般精彩的“朝堂辩论”。十四位虚构的古代人物围绕该案应如何判决产生激烈讨论，内容涵盖礼与法、世俗伦理与儒家统治、民间舆论与司法审判等价值冲突。通过对虚构案件的辩论，进而深入探究传统中国法哲学究竟可以如何应对“绝境之下杀死、食用一个人，以保全更多人”的这类司法审判难题，也展现了中国传统法律思想的诸多方面。此外，作者大胆地将思想实验这种目前在中国法学界尚很少见的方法运用于对中国法律思想史的研究，原创性极强。

本书杜撰了一个中国式的“洞穴奇案”，书中以中国古代的“管秋阳食人案”为原型，塑造了一场如电影般精彩的“朝堂辩论”。十四位虚构的古代人物围绕该案应如何判决产生激烈讨论，内容涵盖礼与法、世俗伦理与儒家统治、民间舆论与司法审判等价值冲突。通过对虚构案件的辩论，进而深入探究传统中国法哲学究竟可以如何应对“绝境之下杀死、食用一个人，以保全更多人”的这类司法审判难题，也展现了中国传统法律思想的诸多方面。此外，作者大胆地将思想实验这种目前在中国法学界尚很少见的方法运用于对中国法律思想史的研究，原创性极强。

○如果有人能完美预测我的想法，那么我还有自由意志吗？ ○如果有人声称看到了黑天鹅，那么“天鹅都是白色的”就不成立吗？ ○如果我变成了外星人，那么我眼中的人类社会会有什么不同？ 每个人的头脑中都有一套概念框架。如果把人脑比作电脑，那么概念框架就对应于操作系统。而在操作系统中，大部分文件都是隐藏的。人们在使用思维操作系统时，通常不会去浏览或者编辑组成操作系统的文件。除非当思维操作系统出现故障时，人们才会想办法去排除故障。 而思想实验能帮助我们在故障发生之前就浏览甚至改写脑中的概念框架。思想实验就是以想象的形式，在头脑中进行的虚拟实验。它可以用来纠正我们的认知偏差，帮助我们编写更好的心智程序。思想实验的核心句式，就是“如果这样，那么会怎样”。本书不仅介绍了哲学家、科学家、小说家等各个领域的杰出人士设计的50个经典思想实验，目的更在于帮助读者掌握这个核心句式...(展开全部)

○如果有人能完美预测我的想法，那么我还有自由意志吗？ ○如果有人声称看到了黑天鹅，那么“天鹅都是白色的”就不成立吗？ ○如果我变成了外星人，那么我眼中的人类社会会有什么不同？ 每个人的头脑中都有一套概念框架。如果把人脑比作电脑，那么概念框架就对应于操作系统。而在操作系统中，大部分文件都是隐藏的。人们在使用思维操作系统时，通常不会去浏览或者编辑组成操作系统的文件。除非当思维操作系统出现故障时，人们才会想办法去排除故障。 而思想实验能帮助我们在故障发生之前就浏览甚至改写脑中的概念框架。思想实验就是以想象的形式，在头脑中进行的虚拟实验。它可以用来纠正我们的认知偏差，帮助我们编写更好的心智程序。思想实验的核心句式，就是“如果这样，那么会怎样”。本书不仅介绍了哲学家、科学家、小说家等各个领域的杰出人士设计的50个经典思想实验，目的更在于帮助读者掌握这个核心句式...(展开全部)

《你以为你以为的就是你以为的吗？》作者的又一著作。 挖掘思想漏洞，颠覆认知，脑洞大开。 思想实验是真实场景的简化浓缩，现在甚至未来都难以真实发生。实验中剔除复杂变量，将唯一变量引向极端，旨在让我们的注意力集中在某个核心概念或问题上，挖掘我们的真实想法和思想漏洞。这既不是一本参考书，也不是古老谜题的解答合集，看完并不能直接得到答案。这只是个开始，你不只会爱不释手，还会抑制不住地思考。 一天一个故事，锻炼思维，发人思考，通勤路上的不二选择。

你从未读到过的哲学导论 磨砺审辩性思维技巧的方法指南 于哲学实践中锤炼理论想象力和逻辑分析能力 用思想实验不停挑战并重塑你对世界的认知和判断 ……………………………… ◎ 编辑推荐 ▲围绕问题而非人物或理论结构全书 不同于传统哲学导论类书籍以哲学史为主线，把哲学学习约等 于对“从古希腊到存在主义”的哲学史学习，这本书围绕哲学史上最主要的问题及其解答组织起架构，把亚里士多德、奥古斯丁、边沁等先贤；帕菲特、努斯鲍姆、威廉斯等当代名家与读者放在同一个讨论平台上，围绕同一个问题展开辩论，让哲学回归其“关于世界与生活”的本然形态。 ▲着重介绍了“思想实验”这种检验理论的方法 全书共介绍了88个历史上哲学家（以及一些科学家和科幻小说家）们为讨论问题而创作的思想实验，兼具思想性和趣味性，让读者在“脑洞大开”的同时不知不觉地提升自己审辩性思维的能力。 …………………...(展开全部)

为什么我们总是对远处的灾难报以极大的同情，却对身边的不幸兴趣寥寥？世界被科技手段无限缩小，也把远处的不幸拉近到每个人身边。狄德罗相信五感的界限就是道德的界限，传媒技术将我们的感知力拓展到全球，让我们对千里之外的陌生人似乎也产生了道德责任；而卢梭认为人类的情感被距离拉伸时，必然会挥发、黯淡，我们之所以如此关注远处的灾难，正是因为我们不愿意承担身边的义务。 德国知名作家、莱比锡图书奖得主汉宁•里德引用了十八世纪以来的几个著名思想实验，巴尔扎克、卢梭、伏尔泰、亚当•斯密等启蒙精英到陀思妥耶夫斯基、弗洛伊德、荣格等文学与思想巨擘跨越时空的思想交锋，掀起了一场关于世界大同的道德辩论。

为什么我们总是对远处的灾难报以极大的同情，却对身边的不幸兴趣寥寥？世界被科技手段无限缩小，也把远处的不幸拉近到每个人身边。狄德罗相信五感的界限就是道德的界限，传媒技术将我们的感知力拓展到全球，让我们对千里之外的陌生人似乎也产生了道德责任；而卢梭认为人类的情感被距离拉伸时，必然会挥发、黯淡，我们之所以如此关注远处的灾难，正是因为我们不愿意承担身边的义务。 德国知名作家、莱比锡图书奖得主汉宁•里德引用了十八世纪以来的几个著名思想实验，巴尔扎克、卢梭、伏尔泰、亚当•斯密等启蒙精英到陀思妥耶夫斯基、弗洛伊德、荣格等文学与思想巨擘跨越时空的思想交锋，掀起了一场关于世界大同的道德辩论。