本书是刘慈欣中短篇科幻小说合集，收录了《思想者》《流浪地球》《天使时代》等众多优秀作品，让我们走进刘慈欣的科幻世界，感受科幻文学的无穷魅力！

本书是刘慈欣中短篇科幻小说合集，收录了《思想者》《流浪地球》《天使时代》等众多优秀作品，让我们走进刘慈欣的科幻世界，感受科幻文学的无穷魅力！

这是一本看上去有点“不合时宜”的小刊物，其目的是想在当下急功近利、虚浮躁动的大环境中开辟一小块绿地净土，为所有立志于中医药研究和实践者提供一个轻松、平等、自由表达、交流“思想”的平台，倡导沉思、探索，求真、务实的良好学术风气。 本文丛遵 “有思想的学术，有思想的临床” 宗旨，选择当下具有问题意识，具有创新精神，尊重事实、认真实验、理性思辨、善于总结的作者。本期发表北犥 顾志君 海上方 黄煌 蒋健 姜宗瑞 橘泉水温 柯小刚 娄绍昆 上虞散人 盛凤 孙曼之 王宏伟 韦万龙 吴中平 肖荣 邢斌 许家栋 杨大华 张再良 张艳 赵洪钧 郑鑫等作者各自的独特见解，希望能得到读者的欢迎！

《思想者独行》是著名作家冯骥才先生精心创作的呼吁保护中国文化遗产和传承中国传统文化的一部散文随笔集，语言清新流畅，文采飞扬灵动，底蕴深博厚重，感情真挚充沛，充满对中华五千年文明的崇尚热爱及对现有毁坏文化遗产和轻视传统文化的现象的担忧和悲叹，能引起华夏子孙强烈的思想共鸣和深深的心灵震撼，令人回味无穷。

本书收录了作者在过去20年撰写的25篇文字。这些文字不仅涉及从18世纪到21世纪的若干德语文学名家名作，如莱辛和他的《智者纳旦》，如瓦肯罗德和他的《倾诉》，如托马斯•曼和他的代表作，如当代文豪马丁•瓦尔泽和当代批评霸主马塞尔•赖希-拉尼茨基，而且围绕这些名家名作对启蒙与浪漫、宗教与宽容、反讽与爱情、艺术家和犹太人、文学语言和文学批评的功能、中德思想观念和精神气质的差异这类大问题进行了饶有兴味的探讨。这也是从文学出发进行德国研究的一次有益的尝试。 作者以流畅易懂的语言，架设了一座横跨雅和俗、专业性和普及性的桥梁。

本书主要由两部分构成，一部分是报刊媒体的采访录，一部分是和一些友人的对谈录，共同点是谈话而不是文章，话题包括中国贵族精神、走出民族主义、第三空间、论80年代、重新定义故乡……其中所包含的是一个思想者在海外近二十年中的足音和心声。这是一部真实的思想传记。书中，作者拒绝压抑自己和扭曲自己，没有面具，该说的话就说，不情愿说的话就不说，身心是完整的，如同作者所说的，“能敞开胸怀说说由衷之言，能不迎合潮流与风气而保持一点生命的本真与锋芒，就是幸福。虽有锋芒，却不是高调”。

本书收录了作者在过去20年撰写的25篇文字。这些文字不仅涉及从18世纪到21世纪的若干德语文学名家名作，如莱辛和他的《智者纳旦》，如瓦肯罗德和他的《倾诉》，如托马斯•曼和他的代表作，如当代文豪马丁•瓦尔泽和当代批评霸主马塞尔•赖希-拉尼茨基，而且围绕这些名家名作对启蒙与浪漫、宗教与宽容、反讽与爱情、艺术家和犹太人、文学语言和文学批评的功能、中德思想观念和精神气质的差异这类大问题进行了饶有兴味的探讨。这也是从文学出发进行德国研究的一次有益的尝试。 作者以流畅易懂的语言，架设了一座横跨雅和俗、专业性和普及性的桥梁。

郁达夫是一位思想者诗人。作为思想者，研究了他的爱国思想、文学思想、文化思想、编辑思想以及郁达夫与王映霞离异的思想根源。对郁王的离异，撇开第三者插足说，从四个方面分析其思想原因，得出令人信服的结论。作为诗人，则从其对历史人物典女性人物典的运用，看其自我形象与对女性的态度；从青衫红豆意象研究其心理与思想。对郁达夫与古典诗词的关系，不囿成说，而是细加梳理郁诗，作整体性综合性探讨，从而认为郁达夫上自诗骚，下迄晚清，他都有所继承。而对郁诗的研究，新加坡著名学者郑子瑜先生乃是大家，其贡献至巨，有开拓之功。郁诗研究至今亦有百年，然尚无全面史述之文，本书填补了空白。

这本文集中收入的都是我有关政治哲学和政治思想的论文。“政治”是一个语义并不十分确定的术语，它的定义恐怕至少在两位数，既可以指从专制到民主的各种国家制度，也可以指私人企业的权力分配；既可以指政党的勾心斗角，也可以指政策的制定和社会的治理。五花八门，不一而足。但不管怎么分殊多样，“最经典”的“政治”定义，它应该是与国家的权力活动有关。韦伯就是这样定义“政治”的：“政治追求权力的分享、追求对权力的分配有所影响——不论是在国家之间或者是在同一个国家内的各团体之间。”

这本文集中收入的都是我有关政治哲学和政治思想的论文。“政治”是一个语义并不十分确定的术语，它的定义恐怕至少在两位数，既可以指从专制到民主的各种国家制度，也可以指私人企业的权力分配；既可以指政党的勾心斗角，也可以指政策的制定和社会的治理。五花八门，不一而足。但不管怎么分殊多样，“最经典”的“政治”定义，它应该是与国家的权力活动有关。韦伯就是这样定义“政治”的：“政治追求权力的分享、追求对权力的分配有所影响——不论是在国家之间或者是在同一个国家内的各团体之间。”