从亚当•斯密到萨义德，看哲人如何把思想变成政治和道德的武器。 面对纷繁的立场、观点，我们该如何避开思想的陷阱，构建“心智的堡垒”。 对于各种观点、社会运动、人们的所作所为，不管出于什么动机，都应该考虑它们对谁最有利。 亚当•斯密被忽视的《道德情操论》，“经济人”足以揭示人性本质吗？ 美国自由制度的建立何以与迫害、灭绝印第安人同步进行？ 以赛亚•伯林普适于全人类的自由理论，背后是否隐藏着某个群体的私利？ 晚清革命者谴责清政府卖国，为何却又托庇于帝国主义？ 本书是社科院文学研究所所长陆建德先生对其旧作《思想背后的利益》进行增补后的修订版。围绕“思想背后的利益”这一主题，作者不仅分析了伏尔泰、卢梭、亚当•斯密三位18世纪著名英法哲人的普世思想，对中国近代知识分子的激进主义思想进行了溯源，而且重点剖析了西方的“自由”观和以伯林为代表的西方思想家。提出了在当今...(展开全部)

从亚当•斯密到萨义德，看哲人如何把思想变成政治和道德的武器。 面对纷繁的立场、观点，我们该如何避开思想的陷阱，构建“心智的堡垒”。 对于各种观点、社会运动、人们的所作所为，不管出于什么动机，都应该考虑它们对谁最有利。 亚当•斯密被忽视的《道德情操论》，“经济人”足以揭示人性本质吗？ 美国自由制度的建立何以与迫害、灭绝印第安人同步进行？ 以赛亚•伯林普适于全人类的自由理论，背后是否隐藏着某个群体的私利？ 晚清革命者谴责清政府卖国，为何却又托庇于帝国主义？ 本书是社科院文学研究所所长陆建德先生对其旧作《思想背后的利益》进行增补后的修订版。围绕“思想背后的利益”这一主题，作者不仅分析了伏尔泰、卢梭、亚当•斯密三位18世纪著名英法哲人的普世思想，对中国近代知识分子的激进主义思想进行了溯源，而且重点剖析了西方的“自由”观和以伯林为代表的西方思想家。提出了在当今...(展开全部)

该书系陆建德先生关于思想文化政治方面的评论集。作者不但分析了18世纪三位著名英法哲人的普世思想，并对中国近代知识分子的激进主义思想进行了溯源，此外还重点探讨了西方“自由”观以及以伯林代表的西方思想家，提出了“在现实世界中‘自由’之歌往往由实力独唱”以及“思想背后可能隐藏着利益的驱动”等一系列发人深省的问题。

该书系陆建德先生关于思想文化政治方面的评论集。作者不但分析了18世纪三位著名英法哲人的普世思想，并对中国近代知识分子的激进主义思想进行了溯源，此外还重点探讨了西方“自由”观以及以伯林代表的西方思想家，提出了“在现实世界中‘自由’之歌往往由实力独唱”以及“思想背后可能隐藏着利益的驱动”等一系列发人深省的问题。

江辰可以看到鬼，江辰可以用自己的力量感化鬼。

简介：危险刚刚开始

简介：危险刚刚开始

九年前，许瑶卿遇见江溯的那一刻，她的整个世界，就只剩下他一人。江畔晚风里，少年为她燃起一束微光，星火点点，照亮了少女藏不住的心动。“许瑶卿，我们现在、以后，永远都是朋友。”那是少年最认真的承诺，也是她藏了多年的心事。后来他问她：“许瑶卿，跟我一起去北京吧？”没人知道，她的志愿，早就为他填成了北京。可两年后再相见，她却下意识转身就逃。江溯站在原地，带着委屈与不甘：“许瑶卿，你把我一个人扔在北京，这笔债，你要怎么还？”“没关系，我可以等。不要再扔下我了，好不好？可以吗？”　　　　　　　　没多久许瑶卿面前的两个人，离得并不远，可视线却模糊得根本看不清那个女孩，她根本不愿意承认那个女孩是别人。

最近受《闪耀季节》和《夏日重现》的影响，产生了这么一个想法。 大致讲的是，一个胆小鬼怎样一步步从别人的身后走到大家的面前？