《思考生存》揭示了当今影响最宝贵员工工作绩效的因素，是知识经济时代管理者不可或缺的向导。 本书提出，知识员工在动机、态度和自主需求方面与其他类型的员工存在明显差异，因此，如果要提高他们的生产力就需要采取一些非传统的管理技术。基于对100多家公司和600多位知识员工的集中访谈，本书颇有见地地探讨了知识员工如何思考，如何完成工作以及是什么能够真正激励他们不断超越。 知识员工是指公司产品和服务的革新者、设计者和市场营销者。他们在动机、态度和自主需求方面与其他类型的员工存在明显差异，因此，要提高他们的生产力就需要采取一些非传统的管理技术。 作者设计了一个独特的分析框架，为每一种类型的知识员工匹配相应的管理技术以激发其最佳绩效。阅读本书，你将掌握： 鉴别公司中最关键的知识员工类型，选择适当的干预和绩效管理方法，应用计算机调节和结构化知识工作，挑选最有效的技...(展开全部)

知情同意原则已被视为医学与生命伦理的基石，但其制度发展却日趋烦琐和形式化，甚至异化成为医疗和研究机构规避法律责任的手段。本书作为当代学界反思知情同意制度之形式化和异化的代表性著作，摆脱了局限于知情同意讨论知情同意的狭隘性，摆脱了所谓知情同意保障“个人自主性”的思维定势，摆脱了聚焦于知情和同意而无视实际的知情和同意能力的“制度性虚伪”，而将知情同意置于哲学认识论和语言哲学的思考框架、置于围绕知情和同意而开展的沟通交互活动中进行考察，由此形成了迄今对于知情同意最深刻和最具影响力的论述。本书出版以来，被西方国家的研究者以及医学、生命科学、法律、公共伦理和公共政策的从业者视为必读书。

本书通过简明的结构、洗练的内容体例、原汁原味的语言材料，指导考生高效率地搭建语法体系，满足雅思考试在语法知识方面对于6-8分考生的基本要求。全书分为“词法”和“句法”两大部分，每个部分详略得当、重点突出，援引的例句均来自雅思考试出题方的官方材料，凸显了权威性和实用性。

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知情同意原则已被视为医学与生命伦理的基石，但其制度发展却日趋烦琐和形式化，甚至异化成为医疗和研究机构规避法律责任的手段。本书作为当代学界反思知情同意制度之形式化和异化的代表性著作，摆脱了局限于知情同意讨论知情同意的狭隘性，摆脱了所谓知情同意保障“个人自主性”的思维定势，摆脱了聚焦于知情和同意而无视实际的知情和同意能力的“制度性虚伪”，而将知情同意置于哲学认识论和语言哲学的思考框架、置于围绕知情和同意而开展的沟通交互活动中进行考察，由此形成了迄今对于知情同意最深刻和最具影响力的论述。本书出版以来，被西方国家的研究者以及医学、生命科学、法律、公共伦理和公共政策的从业者视为必读书。

科举制度深刻地影响了中国社会。《我在古代当考生》以明清的科举状况为基本背景，描绘了一个考生需要如何“打怪升级”，才能走通这条漫长的道路。 他会遭遇什么样的困难？什么人会在这条路上给他提供帮助？考试的时候爹都管些什么？进京赶考需要多少银子？考试失败无法上岸怎么办？……作者以考试路径为线索展开，援引诸多历史实例，从学霸的考试故事，到普通考生的科举梦想，辅以种种考试主题的书画、文物，图文并茂地为读者描绘了一个中国古代考生的生活世界，让我们看到古人和今人的情感相通之处。今天的烦恼也是古人的焦虑，今天的期盼亦是古人的向往。

本书又名《我在恐怖游戏里谈恋爱》《花痴暴力女无敌了》《吊打BOSS是我的问题吗》 【男强×女强】【无限流】 时优睁开眼睛发现自己在一个纯白空间，周围乌泱泱的的都是人。 时优：“……” 我这是到了哪里？我这是被拐了吗？ 某大佬笑，“乖乖跟着我走，保证你躺赢每场考试。” 直到后来有一天，某大佬亲眼目睹某女手撕丧尸。 某大佬：“宝贝儿我错了，咱家你做主。”

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《唐代举子科考生活研究》内容简介：时代变化和读书人的命运休戚相关。隋代创立的科举制度，在唐初并没有受到人们的重视。因为唐高祖时，偏重任用关陇集团人士；太宗时，虽然也拔擢山东微族和江南士族进入权力核心，但是其中很大一部分宰相并不是单纯靠其文学才华而得到任用的。高宗、武周朝，为了打压关陇集团，开始加大科举取士的力度，尤其是武则天时代，科举取士逐渐成为官吏选拔的重要途径之一，而宰相职务也日渐为科举进士所把持，文人士子获得了更大的政治空间。

简介：【不定时更新】当某位监考官一时兴起，伪装成一名普通考生和两位大佬一起炸考场，故事又会发生什么呢。但事情真的有这么简单吗？【不拆官配】