本书是著名黑格尔学者王树人先生（老树）的一部代表作，由人民出版社于1985年初版。本书不是关于黑格尔整个哲学体系面面俱到的评述，而是作者在当时关于黑格尔哲学研究成果的一种综合，具体包括“关于逻辑学的研究”、“关于美学的研究”、“关于实践、自由、哲学史等专题研究”等三部分内容。本书不拘泥于黑格尔整个哲学体系的一般评述，而是根据作者的眼光，就其具有合理意义的一些方面加以剖析，不仅包含着作者受到启发的合理思想，而且尽可能按照这些合理思想的发展趋势进行了发挥。

本书德文原著于2012年由德国贝克出版社推出，是德国当代著名法学家诺伯特·霍斯特在古稀之年为普通大众读者撰写的一部通识小书。作品关注的主题是刑罚的目的，换言之，惩罚的意义是什么？哪些行为应当受到惩罚？对于这些问题，作者检视了与之相关的、最为重要的立场。根据作者的分析，无论是康德和黑格尔的报应主张还是功利主义者的预防论，都无法通过理性的审视。相反，作者提出了自己的独到见解，即一种以普通公民的利益为出发点的刑罚威慑理论。全书论述简明清晰，作者以一种普遍可理解的书写方式处理了一个哲学与法学之间颇具争议性与紧张关系的话题。

本书德文原著于2012年由德国贝克出版社推出，是德国当代著名法学家诺伯特·霍斯特在古稀之年为普通大众读者撰写的一部通识小书。作品关注的主题是刑罚的目的，换言之，惩罚的意义是什么？哪些行为应当受到惩罚？对于这些问题，作者检视了与之相关的、最为重要的立场。根据作者的分析，无论是康德和黑格尔的报应主张还是功利主义者的预防论，都无法通过理性的审视。相反，作者提出了自己的独到见解，即一种以普通公民的利益为出发点的刑罚威慑理论。全书论述简明清晰，作者以一种普遍可理解的书写方式处理了一个哲学与法学之间颇具争议性与紧张关系的话题。

本书全面系统地分析、评价和总结了费耶阿本德的哲学思想，这在国内外哲学界还是首次。其内容包括：导论；第一章，思想渊源；第二章，物理学哲学；第三章，科学知识论；第四章，古希腊哲学；尾声。在研究和写作过程中，比较全面地收集了相关的中外文资料，细致地研究了主要的一手资料和二手资料。本书一切从文本出发，不预设观点，不硬贴标签，不强入框架。

本书全面系统地分析、评价和总结了费耶阿本德的哲学思想，这在国内外哲学界还是首次。其内容包括：导论；第一章，思想渊源；第二章，物理学哲学；第三章，科学知识论；第四章，古希腊哲学；尾声。在研究和写作过程中，比较全面地收集了相关的中外文资料，细致地研究了主要的一手资料和二手资料。本书一切从文本出发，不预设观点，不硬贴标签，不强入框架。

☆国际易学联合会秘书长兼学术部部长、中国人民大学哲学系温海明教授潜心二十载写就 ☆《周易明意》钩深探玄六十四卦卦爻辞，文语明白，从前人易学著作出发，对古今易学成果都有所借鉴和消化 ☆作者对六十四卦每一爻都有成体系的哲学解读，可见其建构哲学体系的良苦用心。 《周易》是“群经之首，大道之源”，是中国哲学与文化的总源头。二十年多来，作者念念不离《周易》这部“大道之源”，希望通过新译重释此经再造传统哲学的圣人之道，致力于从以“意”为本的角度解读《周易》的哲学系统，对每卦每爻加以精细诠释，将之重构成为一个浑然天成的思想体系。 《周易明意》分导论、易经明意、易传明意三编。“导论”说明解读《周易》的基础知识，以及《周易明意》的哲学意义， “易经明意”是对六十四卦三百八十四爻每卦每爻的精准解释和哲学建构。“易传明意”基于《易传》对卦的总说来建立“意本论”诠释。

《周易》是“群经之首，大道之源”，是中国哲学与文化的总源头。二十年多来，作者念念不离《周易》这部“大道之源”，希望通过新译重释此经再造传统哲学的圣人之道，致力于从以“意”为本的角度解读《周易》的哲学系统，对每卦每爻加以精细诠释，将之重构成为一个浑然天成的思想体系。 《周易明意》分导论、易经明意、易传明意三编。“导论”说明解读《周易》的基础知识，以及《周易明意》的哲学意义， “易经明意”是对六十四卦三百八十四爻每卦每爻的精准解释和哲学建构。“易传明意”基于《易传》对卦的总说来建立“意本论”诠释。 初版以来，长销不衰，新版经过作者大幅修订，并特意在每一卦后增加“明变”部分，以解该卦的卦变来源。

作者立足于一个全新的视角，对黑格尔辩证法进行了历史渊源的追溯和逻辑结构的分析，指出它由两个不可分割的本质要素构成，即作为内在动力的自否定的努斯精神和作为反思形式的逻各斯精神。通过与中国哲学的比较，《思辨的张力——黑格尔辩证法新探》深入分析了黑格尔哲学中这两大精神的运作方式及相互关系，阐明了由此形成的黑格尔哲学本体论、认识论和逻辑学三者统一的体系特征，展示了黑格尔哲学与马克思哲学的内在联系和差异，是对黑格尔辩证法的一个具有开拓性的研究成果。