《思辨性修辞》是法国作家帕斯卡·基尼亚尔的重要作品之一。作为历史钩沉的大师，基尼亚尔以其碎片化的写作风格和古典主义的简洁文雅和内在精神，为我们勾勒出一幅幅丰富多彩的人文图景。通过弗龙托和马可·奥勒留的故事，基尼亚尔揭示了哲学出现之前即已存在于欧洲的一种古老的、边缘的、坚忍的、被遗忘的文学传统以及诗学的发展。通过波焦·布拉乔利尼和库萨的尼古拉的故事，基尼亚尔描述了文艺复兴时期的人文主义哲学家和他们对文艺复兴的贡献。他还回忆了自己的老师和喜欢的作品，阐述了对文学、语言、创作、主题、情节和风格的理解和思考。

《思辨性修辞》是法国作家帕斯卡·基尼亚尔的重要作品之一。作为历史钩沉的大师，基尼亚尔以其碎片化的写作风格和古典主义的简洁文雅和内在精神，为我们勾勒出一幅幅丰富多彩的人文图景。通过弗龙托和马可·奥勒留的故事，基尼亚尔揭示了哲学出现之前即已存在于欧洲的一种古老的、边缘的、坚忍的、被遗忘的文学传统以及诗学的发展。通过波焦·布拉乔利尼和库萨的尼古拉的故事，基尼亚尔描述了文艺复兴时期的人文主义哲学家和他们对文艺复兴的贡献。他还回忆了自己的老师和喜欢的作品，阐述了对文学、语言、创作、主题、情节和风格的理解和思考。

简介：作者的真实改编，小赫和岁岁都是作者的一个投影，都象征着作者的一个状态各位想看就来观，不想看可以忽略，不喜欢可以不看，请不要对小赫和岁岁的选择有所质疑，有些是作者的真实写照，有些也是作者的心里话此文以第三人称视角来写，但书写文章的不是所谓作者一个称号，而是张予赫，旁观人和余岁的视角所写出的，更新可能不会按照时间线来写，但是一定是基于让读者能够看懂的情况下谢谢各位观看

《思辨录(精装)》收录王元化先生1940年至载2002年的各类思辨札记。范围广涉人物、思想、历史、哲学、美学、鉴赏、考据、训诂及译文校订等等。其中一部分，曾以《思辨随笔》为题，由上海文艺出版社于1994年刊行，在读者中影响甚巨，并于1995年获国家图书奖。此次作者重加增订，补入近十年来新札与前未发表的旧记150余则，或补述学案、发明旧说，或另辟蹊径、独抒新见、时间跨度逾六十年，从中不仅可窥作者之治学历程，更有以见一种贯通中西、融铄古今的真学问、真思想；一种持守如一、特立卓行的真精神、真性情。作者并将全书重新审改编定，作为定本问世。

哲学是思辨的科学，真理愈辩愈明。我们不仅在思索一些大的有关世界观、方法论的根本问题，也要思索一些看似平常却并不简单的现象。要学会透过现象看问题，看周围的世界和自己。

《思辨历程》内容简介：由于考虑到今后我的工作环境，组织决定和我单线联系。我受命到《展望》去工作前，这刊物已出到第三卷。这是一个时事述评的综合性刊物，十六开本，用六号字排，每期约四万字。内容设有固定的专栏、专论、通讯报道等。 上海初秋的天气还十分暖和。我走上中华职教社的二楼，第一次见到了黄炎培。那时他已六十开外，短短身材，穿了一套中山装，身体健壮，精神矍铄。当时我对他用了王清园这个化名。他就直截了当地问我：“王先生，你能不能把你的真姓名和地址告诉我？”事前老唐认为我可以告诉他，以便在危急时可得到他的通知。我如实说r。但请他保密，同时也请求他在《展望》有危险时立即通知我。当谈到编务时，他提出要我负责，并提出把每期刊头下的短论交我来写。我提出还是请他本人撰写。

哲学是思辨的科学，真理愈辩愈明。我们不仅在思索一些大的有关世界观、方法论的根本问题，也要思索一些看似平常却并不简单的现象。要学会透过现象看问题，看周围的世界和自己。

《思辨录(精装)》收录王元化先生1940年至载2002年的各类思辨札记。范围广涉人物、思想、历史、哲学、美学、鉴赏、考据、训诂及译文校订等等。其中一部分，曾以《思辨随笔》为题，由上海文艺出版社于1994年刊行，在读者中影响甚巨，并于1995年获国家图书奖。此次作者重加增订，补入近十年来新札与前未发表的旧记150余则，或补述学案、发明旧说，或另辟蹊径、独抒新见、时间跨度逾六十年，从中不仅可窥作者之治学历程，更有以见一种贯通中西、融铄古今的真学问、真思想；一种持守如一、特立卓行的真精神、真性情。作者并将全书重新审改编定，作为定本问世。

《身体修辞》内容简介：文学界有一个笑话，说诗歌写不好可以写小说，小说写不好可以去写散文，散文写不好可以去搞理论，理论搞不了可以去搞批评，批评也搞不了那就基本上废了，好像足球比赛，甲A不行就到甲B去。这个笑话中包含了一种文体等级的腐朽观念。有等级就有权力之争，每一种文体都试图占领文体核心地位。中国古代文体的演变史，实际上包含着一个话语权力争斗史。

佐藤信夫编著的《修辞感觉》首先梳理了修辞学的发展简史，作者认为，修辞学作为辩论术和诗学即作为赋予语言以说服功效和审美效果的“双重技术体系”由亚里士多德集大成，但古典修辞学自此之后便不断摇摆于辩论术和诗学之间，这种两面性历经迂回曲折，一直保持到近代欧洲。《修辞感觉》中发现，所谓“双重技术体系”存在一个重夫遗漏，这就是忽视了，修辞的“发现性认识的造型功能”，它是修辞学的“第三功能”，也是最根本的功能，作者以此发现为视点，对修辞学的七种修辞格作了非常深刻而独到的界定和阐释