北魏是由少数民族部落转型而来的封建集权帝国，在它的历史发展中，曾为摆脱部落传统，加强君权，却事与愿违地滋生了女主政治；为实现由胡到汉的转型，本欲援引儒家文化为治国之本，却使佛教借机弘扬传播。由于大乘佛教的发展依托于君主，因此作为文化现象的佛教便不可避免地介入到政治中，当这些元素与女主相碰撞之后，又附加进了女性视角，遂演绎出不易被发现的性别政治与佛教关系一幕。

北魏是由少数民族部落转型而来的封建集权帝国，在它的历史发展中，曾为摆脱部落传统，加强君权，却事与愿违地滋生了女主政治；为实现由胡到汉的转型，本欲援引儒家文化为治国之本，却使佛教借机弘扬传播。由于大乘佛教的发展依托于君主，因此作为文化现象的佛教便不可避免地介入到政治中，当这些元素与女主相碰撞之后，又附加进了女性视角，遂演绎出不易被发现的性别政治与佛教关系一幕。

新闻传播学新锐丛书。传统以男权为中心的社会，有意或者无意，媒介都在忽略女性在历史和社会中的作用，彰显这性别的不平等。本书研究的是新中国成立以后，女性形象在媒介构建中地位的变化。本书可作为媒介性别研究的专业教材。本书以《中国妇女》杂志60年（1949—2008年）的人物报道和封面图片为研究对象，通过对三个不同时期媒介建构的“女性媒介形象”进行内容分析，发现女性媒介形象从“女劳模”生产类偶像转向“女明星”消费类偶像，并进一步探讨国家意识形态、市场机制、媒介话语各种力量交织博弈之中的性别平等。本书认为，性别平等是多维度的衡量，就业、受教育、权利、机会和社会地位提高是一种表层的平等；男女两性在人格、尊严、价值上的平等才是深层的平等。从女性自身来讲，女性意识的觉醒需要内在的体验和自发性的融入。女性要在精神上真正独立起来，需要完成三个层次的觉醒：自我意识—主体意识—群体意识。如此才能实现从“被解放的客体”到“自我解放的主体”之身份转换，实现从“经济自主”到“个性独立”的质的飞跃。

我不是儒家的，但对孔子有很高的敬意。我在孔子墓前三鞠躬，结果闹了个小风波。因为周围的人都在围观，把带我去的那个教授搞得很窘。他说：“你鞠一个躬就够了。”很多人以为我在拍电影。 我们常讲一些很抽象的“道统”、“治统”，你把这些概念放到具体的祭祀制度里，轮廓就出来了。两千年中国怎么样变化，儒生集团跟统治集团怎么较劲，一目了然，都记录在孔庙发展史上。 它还写了统治集团所认同的思想是什么，因为能够进孔庙一定经过皇帝的批核。这样做出来的中国思想史，跟我们以前所想象的就有些不一致。每一次儒生推举哪个人可以进孔庙都有一连串的理由，从地方、社会到学术，你可以看到很丰富的东西。现在为什么这么多人研究孔庙，因为可以解答经济、政治的很多问题。 ——摘自《时代周报》第42期黄进兴访谈 目录 目次 新版序 原序：孔庙因缘 壹 个人观点 一、所谓“道德自主性”：以西方观念解释中...(展开全部)

优入圣域：权力、信仰与正当性，ISBN：9787561318959，作者：黄进兴著

美国为何以及如何在中东问题上如此纠结？ 在地理上与美国相距甚远的中东为何会对美国的战略和外交政策产生如此巨大而深远的影响？ 历史学家、前以色列驻美大使迈克尔•B.奥伦用“权力”“信仰”“幻想”这三个词解释了这种代价高昂的执着，也讲述了美国自1776年独立起与中东的关系。 几乎从美国独立的那一刻起，美国商船就因失去英国海军的保护而屡遭地中海巴巴里海盗的袭击。美国政府由组建海军起，运用军事、外交、财力来保护美国的商业利益及海外美国公民，进而支持美国宏伟的全球战略，以于美国更有利的方式重塑中东。 新教传教士是最早前往中东的人之一，虽然鲜有穆斯林皈依，但传教士在中东建立了众多美国教育机构，以此支持美国在该地区启蒙和民主化的伟大抱负。 反过来，中东的异域风情、浪漫传说也通过美国政治家、商人、士兵、传教士、探险家、旅行作家进入美国文学和公众认知中，并在美国流行文...(展开全部)

秦岭、马东峰、陆文宝、方向明主编的《权力与信仰(良渚遗址群考古特展)(精)》收录2015年4月5日～6月20日在北京大学赛克勒考古与艺术博物馆举办的“权力与信仰：良渚遗址群考古特展”所有展品。 本书由三部分组成：第一部分研究论文，第二部分器物图版，第三部分器物说明与索引。 图版部分按展览的三个单元依序排列： 第一单元“‘王’的葬礼”，包含了反山M20的所有随葬品，编排顺序按随葬品位置和器类依次为葬具外、头部、琮璧钺、装饰品及其他和陶器。 第二单元“权力的展现”，分权力与空间、权力与等级、权力与性别和权利与资源四个角度。 第三单元“以玉事神”，分“纹”以载道和藏礼于器两个部分。前者以纹饰的展现为主，包括良渚遗址群内重要的刻纹玉器；后者均为玉琮，为良渚遗址群内所见不同类型和阶段的玉琮举例。

★讲述美国200多年来与中东的关系；
★剖析中东为何会对美国的战略和外交政策产生如此巨大而深远的影响。

【作者简介】迈克尔·B.奥伦，文武双全，博士+国防军伞兵。博士，历史学家，出生于美国，在普林斯顿大学和哥伦比亚大学接受教育，曾担任哈佛大学、耶鲁大学和乔治敦大学的客座教授，也是耶路撒冷Shalem中心的杰出研究员。 在以色列，奥伦博士曾是以色列国防军军官，作为伞兵参加过黎巴嫩战争，在海湾战争期间担任与美国第六舰队的联络员，在第二次黎巴嫩战争和2009年1月的加沙行动中担任以色列国防军发言人，以色列驻联合国代表团的顾问。2009年至2013年出任以色列驻美大使。 
【内容简介】美国为何以及如何在中东问题上如此纠结？
在地理上与美国相距甚远的中东为何会对美国的战略和外交政策产生如此巨大而深远的影响？
历史学家、前以色列驻美大使迈克尔•B.奥伦用“权力”“信仰”“幻想”这三个词解释了这种代价高昂的执着，也讲述了美国自1776年独立起与中东的关系。 几乎从美国独立的那一刻起，美国商船就因失去英国海军的保护而屡遭地中海巴巴里海盗的袭击。美国政府由组建海军起，运用军事、外交、财力来保护美国的商业利益及海外美国公民，进而支持美国宏伟的全球战略，以于美国更有利的方式重塑中东。 新教传教士是最早前往中东的人之一，虽然鲜有穆斯林皈依，但传教士在中东建立了众多美国教育机构，以此支持美国在该地区启蒙和民主化的伟大抱负。 反过来，中东的异域风情、浪漫传说也通过美国政治家、商人、士兵、传教士、探险家、旅行作家进入美国文学和公众认知中，并在美国流行文化中经久不衰，塑造着普通美国人对中东的印象。 作者利用大量政府文件、私人信件以及商人、传教士和旅行者的回忆录，辅以数十张珍贵的历史图片，生动详细地叙述了美国200多年来与这个充满活力和动荡的地区的互动。

作者在1986-1990年对山东省三个村落的田野调查的基础上，系统分析了各个社区对改革作出的迥然不同反应，并详尽地剖析了中国农村经济改革对北方农村妇女地位、生产活动及社会关系的深刻影响。这一研究表明，尽管在家族领域甚至在家庭企业中妇女的境遇已大为改观，但在更广阔的社会舞台上，尤其是在村政府和村级集体企业中男性仍垄断了几乎所有的主要职位，从而令人信服地揭示了社会。性别与权力关系在婚姻家庭、就业、参政、社会组织与网络等诸多私人和社会生活领域的运作与流变。

《后村的女人们——农村性别权力关系》，是作者从未出版过的新作，是一份翔实生动的调查研究报告，也是李银河教授关于农村家庭权力关系的最新研究作品。该项调查始于2006年秋，2007年夏结束，成书于2008年，2009年补充整理后，首次出版面世。 本书以描述性研究方法，全面分析了河北省一个普通农村——后村的家庭结构、性别权力关系等情况，针对女性的不同社会角色——作为女儿、妻子和母亲，进行走访调查，分析她们在上学、就业、婚嫁、抚育后代、家务劳动、参与社会和政治活动等方面与男人的权力差异，从而得出当代农村家庭权力关系，男女仍然是不平等的，但这种不平等正随着社会的进步逐渐缩小。 本书的主要特色是，当前社会学界对农村家庭权力关系变迁研究较少，而这个问题相当重要。研究的难点在于中国地域广阔，难以通过抽样或非抽样方式获取最全面、客观的材料。本研究以描述性研究方法为主，...(展开全部)