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    性别与中国文化现代转型 - 图书

    2017
    导演:杨联芬 主编
    本书邀请了数十位海内外长期耕耘在中国文学与文化研究领域,在女性/性别研究方面做出重要贡献的学者,如夏晓虹(北京大学教授)、钱南秀(美国莱斯大学Rice University教授)、乔以钢(南开大学教授)、季红真(沈阳师范大学特聘教授)、刘慧英(中国现代文学馆研究员)、刘人鹏(台湾清华大学教授)、罗鹏(美国杜克大学Duke University教授)、李玲、王宇、贺桂梅、张莉等近二十位学者撰稿,共同探讨晚清民国时期女性问题的形态、女性文学的形式及其在中国文化现代转型过程中的意义与关系,讨论当下中国女性的生存与表达,交流新的性别观念与关系,以及对于社会文明及文学创作的影响与意义。
    性别与中国文化现代转型
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    中国文明的现代转型 - 图书

    导演:金耀基
    本书是中国现代化研究大家金耀基教授的一部力作,主要着力关注两个方面:一是关注对中国现代化的历史进程考察,二是考察东亚社会现代转型中的现代性与传统文化的互动。全书以中国现代文明转型命题为主线,通过透视百余年中国近现代历史,清晰地勾勒出百年中国现代文明转型的现代化三大主旋律:即“从农业社会到工业社会、从帝制到共和、从经学到科学”。
    中国文明的现代转型
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    比较文学与中国文体的现代转型 - 图书

    导演:高旭东
    比较文学与中国文体的现代转型
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    饮食与中国文化 - 图书

    2022
    导演:王仁湘
    “吃”是中国文化最具生命力的主题之一,作者以考古学家的身份介入到饮食的发展流变之中,将“吃”纳入社会专题史的范畴,以图文并茂的方式,举凡饮食器具、烹饪方式、饮食掌故,详述其流变,一一考订源流,从“饮食”一事再现中国文化的广博与厚重。本书行文流畅,语言通俗幽默,寓学术研讨于吃这一“俗事”上,将食物之美、饮食之雅写得有滋有味,令人垂涎。
    饮食与中国文化
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    饮食与中国文化 - 图书

    1993
    导演:王仁湘
    “吃”是中国世俗文化的一个根本特征。作者以考古学家的面目介入到饮食的发展流变的研究,从而步入了社会专题史的范畴。举凡饮食器具、烹饪方式、饮食掌故,作者都详其流变,一一考订源流,不曾因为这是一部通俗著作就降低了它的学术水准。
    饮食与中国文化
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    斗鸡与中国文化 - 图书

    导演:高德耀
    本书是用历史、文学和其它方面的资料来研究中国传统文化中的斗鸡活动。有人会觉得这个题目有一点怪,不过我认为如果我们要多了解一个社会的过去的话,有时必须要研究一些从前没有受到太多重视的现象。这种日常生活和休闲活动的知识可以使我们对中国传统有更深的印象。更重要的是,作为文学主题和社会现象,斗鸡活动能够表现出一些文学上的历史上的特点和趋向。关于斗鸡的诗歌不但有文学上的价值,而且这些作品和其他的关于斗鸡比赛的资料能够让我们更多地明白文化趋势和时代准则。在《庄子》、《列子》这类书中,斗鸡活动还有它哲学辩论上的用处。换句话说,斗鸡活动是值得探索的题目。 从某种意义上说,这部书是探索性的。那就是说读者应该部分地把它看作是一个关于研究人类和自然界的关系的一次努力。有人已经作过极好的关于动、植物在中国文化中的研究,可是还有不少尚待研究的问题。虽然我不是人类学和社会...(展开全部)
    斗鸡与中国文化
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    禅宗与中国文化 - 图书

    1986
    导演:葛兆光
    《禅宗与中国文化》由上海人民出版社出版。
    禅宗与中国文化
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    方言与中国文化 - 图书

    导演:周振鹤
    本书由历史地理和文化语言学家周振鹤与复旦大学中文系语言学家游汝杰合作,以扎实的历史地理和语言学知识为基础,从移民、栽培植物、地名、戏曲、小说、民俗、文化交流等方面,对汉语方言在历史上的流变及方言与中国文化的复杂关系进行了多角度、多层次的梳理分析。本书在研究方言时所采用的历史地理分析法尤为学界所赞赏。独特的研究视角、清晰的分析思路、新颖独到的见解再加上流畅、通俗的文风,使得本书不仅具有很高的学术价值,而且趣味横生。本书初版曾荣获全国高等学校首届人文社会科学成果二等奖,此为最新修订版。
    方言与中国文化
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    饮食与中国文化 - 图书

    导演:王仁湘
    饮食是人类本能的需求,也是人类文明的体现。中国饮食,独树一帜,举世公认。《饮食与中国文化》作者在娓娓讲述中华饮食之道丰富多彩的同时,精辟阐明了饮食作为中国文化重要组成部分的博大精深。
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    士与中国文化 - 图书

    1987
    导演:余英时
    《士与中国文化》由余英时著,是文史哲学生的必读书,是研究中国古代知识分子——“士”的经典书。本书采用专题研究的方式展示“士”在中国文化史上的特殊地位。作者的基本观点是把“士”看作中国文化传统中的一个相对的“未定项”——即承认“士”有社会属性但并非完全不能超越者。作者认为:“中国文化之所以能一再地超越自己的限制,则正是凭借着此一“未定项”。本书在修订的基础上又增加了“宋代士大夫的政治文化概论”、“士商互动与儒学转向”、曾国藩与“士大夫之学”、“中国知识人之史的考察”四篇论文。
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