本书以人类社会物质资料生产，特别是以人自身的再生产为基本理论依据，尝试建立了以中国历史上的家庭组织和社会组织为研究对象的住居学研究体系。探讨了家庭组织的产生与住居形成和发展的互动关系，深入研究了中国古代家庭制度的特征与住居形态的演变规律，提出了居住的原点以及广义居住和狭义居住的概念。本书还运用住居城市学的研究方法，探讨了历史上以井田制为代表的土地制度和等级居住与城市空间结构的关系，揭示了城市性质的改变与城市活力再生之间的关联性，以及反映在城市空间结构上的演变规律。本书还以苏州为研究案例，初步探讨了城市现代化进程中，古城历史风貌的保护和延续的方法与途径。

《筑城红韵》一书，作为《贵阳历史文化丛书》分卷，重点向广大市民、 外来游客、史学爱好者呈现贵阳的红色文化，是一本集党史教育、革命传统教 育和爱国主义教育于一体的通俗读物。 一、本书本着“广征、核准、精编”的原则，采用编年体和纪事本末体相 结合的编写体例，形成纪实性与文学性相融合的写作风格。 二、本书叙述时限上起新文化运动，下迄贵阳解放，并设专章延伸至三线 建设时期，有助于读者更好地了解贵阳红色文化。 三、本书分为引言、正文、专章和后记四大部分。全书共5章，外加3个 专章，并附相关图片，篇幅约30万字。 四、本书以贵阳党组织的建立和发展为主线，记载贵阳党组织的主要活 动、主要人物、重大事件，展现其间蕴含的革命精神，以及与党的初心使命、 精神谱系一脉相承的文化气质。

本书介绍了罗西对现代建筑运动的重新评价，同时也分析了城市建设的规则和形式。罗西是当代建筑界的一位国际知名的建筑师，也是当今最有影响的一位理论家。本书是他有关建筑和城市理论的一部重要著作，也是最受建筑师和设计师欢迎的一部理论论著。他一方面抨击了功能主义和现代建筑运动，另一方面力图恢复建筑工艺自身的地位，并使其成为建筑研究的唯一正确的研究对象。 《城市建筑学》一书初版时罗西只有35岁，但书中所探讨的是其毕生思考与研究的课题。此书通读起来很难梳理出一个明确的逻辑结构，其内容更像是一场灵感迸发的讲演，然而它的魅力也正在于此，半个世纪以来吸引无数建筑师争相阅读与赞叹的，正是书中随处闪烁着的作者思考的智慧之光。 这本书很快成为了建筑文学界的经典之作，也是理解罗西设计思想的重要作品。它为我们看待人与城市建筑的关系提供了一种思路和方法。城市的建筑是人类杰出的创造物，...(展开全部)

据史书记载，西藏历史上有前藏31 城、后藏17 城之说。江孜是其中一座历经六七百年的历史发展形成、名胜众多的古老城镇，1994 年被国务院评定为中国历史文化名城。在江孜老城区，宗山、寺庙、民居形成了独具西藏特色的“三位一体”的具有地域宗教特征的建城模式，体现出藏地城市建设的发展轨迹与特点。对西藏宗教城市和建筑的研究不能仅停留在表面形式和样式上，最重要的是从中去发现它的设计理念和建造方法，发掘其自身特点与内地宗教建筑的差别，为今后的遗产保护提供参考依据。

素色，一叶儿红，密密疏疏钢笔线条从面前延伸而去，渐隐入山城的雾气里，凝练浑厚的笔画垒砌成方块字淡然纸上。 《重庆近代城市建筑》作为历史、人文、艺术不可或缺的原创著作，早在选题之初就被重庆新闻出版局列为重庆市重点出版项目。作者历经近30年收集整理，500幅精彩的钢笔素描与建筑平立面图相结合，演绎了重庆晚清、民国时期至1949年城市中遗存至今和已经消失了的各类建筑物千姿百态的丰富造型，山地不规则地形的构筑技艺和各种风格的形象面貌。配以客观、生动的讲述，对这些建筑的建造背景、使用功能、艺术特点、发展规律以及围绕这些建筑所发生的一些趣闻轶事作了深入的挖掘和研究，力图从建筑的角度展示重庆人文历史的沧桑和深厚的积淀，也为那些淡出于现代都市的优秀近代建筑留下了甚至唯一的珍贵资料。 不翻开书页，怎能详尽的描述此书的神韵。建筑、艺术，人文、历史就这样被细细密密得织在了...(展开全部)

本书介绍了罗西对现代建筑运动的重新评价，同时也分析了城市建设的规则和形式。罗西是当代建筑界的一位国际知名的建筑师，也是当今最有影响的一位理论家。本书是他有关建筑和城市理论的一部重要著作，也是最受建筑师和设计师欢迎的一部理论论著。他一方面抨击了功能主义和现代建筑运动，另一方面力图恢复建筑工艺自身的地位，并使其成为建筑研究的唯一正确的研究对象。 《城市建筑学》一书初版时罗西只有35岁，但书中所探讨的是其毕生思考与研究的课题。此书通读起来很难梳理出一个明确的逻辑结构，其内容更像是一场灵感迸发的讲演，然而它的魅力也正在于此，半个世纪以来吸引无数建筑师争相阅读与赞叹的，正是书中随处闪烁着的作者思考的智慧之光。 这本书很快成为了建筑文学界的经典之作，也是理解罗西设计思想的重要作品。它为我们看待人与城市建筑的关系提供了一种思路和方法。城市的建筑是人类杰出的创造物，...(展开全部)