伟大的作品，伟大的诗歌！

本書以中國古籍插圖本作爲主要研究物件，擬從發展源流與版本文化的角度，對上自肇端、下至清末的中國古籍插圖本進行系統的闡述。

《鲁拜集》是11世纪波斯诗人、数学家欧玛尔•海亚姆（Omar Khayyám）的诗集，在全世界享有极高声誉。“鲁拜”是四行诗，类似于我国的绝句，短小精悍、意味隽永。《鲁拜集》探讨了死亡与享乐，以豪放不羁的态度赠人以及时行乐的佳句，在反叛和谦逊的对立中创造出美感。作为11 世纪相当有成就的数学家，他在尖锐的观点、优美的语言背后，又显露出严密的逻辑、朴素而独立的思想。这一切使得这部难掩于岁月之尘的诗集，在人类文明的长河里熠熠生辉。 2023年是郭沫若首次将《鲁拜集》译成中文100周年，今由与海亚姆有着相同的诗人、数学家双重身份的蔡天新教授亲自翻译，使得这部《鲁拜集》更增添了特殊的意味。在黑白艺术家冷冰川建议之下，他选择了美国画家肯特的版画作插图。肯特的作品既有现实主义色彩，又很有现代感，其中的黑色与力量，线条与生命之美，与欧玛尔•海亚姆的诗歌相得益彰。“...(展开全部)

本书是梭罗的最后力作，是他倾注其生命最后十年的全部心血，陆续写成的一组有关野果的散文。与《瓦尔登湖》中的哲人不同，在本书中，梭罗就像一位和蔼可亲、知识丰富的游伴和植物学老师，他满怀对大自然的神圣挚爱，以其仔细考察野外行程为线索，娓娓动听地详细描述了各类野果在北美地区的分布状况，它们的花期、结果的具体时段和各自形态等生命艺术，以及当地各类昆虫、鸟兽（如各种鸟、黑熊、松鼠、牛羊等）与之的自然关系。让人感到身边一切草木的和谐、可爱和宝贵，各类生命间的相互依赖、相互扶持的重要。

《鲁拜集》是11世纪波斯诗人、数学家欧玛尔•海亚姆（Omar Khayyám）的诗集，在全世界享有极高声誉。“鲁拜”是四行诗，类似于我国的绝句，短小精悍、意味隽永。《鲁拜集》探讨了死亡与享乐，以豪放不羁的态度赠人以及时行乐的佳句，在反叛和谦逊的对立中创造出美感。作为11 世纪相当有成就的数学家，他在尖锐的观点、优美的语言背后，又显露出严密的逻辑、朴素而独立的思想。这一切使得这部难掩于岁月之尘的诗集，在人类文明的长河里熠熠生辉。 2023年是郭沫若首次将《鲁拜集》译成中文100周年，今由与海亚姆有着相同的诗人、数学家双重身份的蔡天新教授亲自翻译，使得这部《鲁拜集》更增添了特殊的意味。在黑白艺术家冷冰川建议之下，他选择了美国画家肯特的版画作插图。肯特的作品既有现实主义色彩，又很有现代感，其中的黑色与力量，线条与生命之美，与欧玛尔•海亚姆的诗歌相得益彰。“...(展开全部)

这是一部为了世界的光明未来，誓死抵抗黑暗的伟大史诗。 至尊魔戒，拥有统御众戒、奴役世界的力量，黑暗魔君索隆苦觅已久。为了守护家园，魔戒继承人弗罗多毅然离开宁谧淳朴的夏尔，踏上前途未卜的旅途。与他同行的是睿智的巫师、勇敢的人类、美善的精灵、坚毅的矮人和热爱和平的霍比特人。征途见证了勇气与友谊。跃马客栈里的重重暗影，卡扎督姆桥的怒吼炎魔，勇猛骁勇的洛汗骠骑，范贡森林的上古树须，凄厉嘶嚎的邪恶戒灵，陡峭山壁旁的巨型毒蛛……每个人各自抵御着无尽的诱惑与磨难，承担起属于自己的善恶考验。 平凡的霍比特人战栗在末日烈焰面前，他能战胜这噬灭灵魂的至尊魔戒吗？ 全书共三部：《魔戒同盟》《双塔殊途》《王者归来》。 艾伦•李（《指环王》三部曲，奥斯卡最佳艺术指导奖）50幅恢弘经典插画完美收录。

鲁迅的一部散文诗集 刘岘木刻插图 33幅 《秋夜》《影的告别》《我的失恋》等 带你直抵鲁迅心灵深处 《野草》是鲁迅的一部散文诗集，收入作者1924年至1926年所作散文诗23篇，包括《秋夜》《影的告别》《我的失恋》《复仇》《风筝》《这样的战士》等脍炙人口的名篇，是一部鲁迅的生命哲学与心灵史的深刻剖析与投射。 刘岘是中国新兴木刻运动的先驱和开拓者，他用一把刻刀，刻出了鲁迅笔下的风骨。书中收录33幅《野草》木刻插图，并附录油彩粉笔画13幅，46幅插图生动呈现鲁迅散文诗的独特艺术魅力。 尤为可贵的是，作为刘岘的部木刻插图集《野草之图》，其中的多幅木刻图如《题辞》《我的失恋》《雪》《聪明人和傻子和奴才》《影的告别》《死》等均得到了鲁迅生前的首肯，以及指导与帮助，这使得他的木刻插图更加契合《野草》的神韵与调性，更有助广大读者进一步走进鲁迅的心灵世界。

宋词是两宋文学中最突出的题材，也是当下大众阅读古代诗歌的热点。本书由宋词研究的专家学者选注，收录词作八百多首，注释精准，解题详尽，比一般的《宋词三百首》的宋词读本更加完善。

华夏美学，是指以儒家思想为主体的中华传统美学；它的悠久历史根源在于非酒神型的礼乐传统之中，它的一些基本观点、范畴，它所要解决的问题，它所包含的矛盾，早已蕴涵在这个传统根源里。从而，如何处理社会与自然、情感与形式、艺术与政治、天与人等等的关系，如何理解自然的人化和人的自然化，成为华夏美学的重心所在。 作者渐次论述远古的礼乐、孔孟的人道、庄生的逍遥、屈子的深情和禅宗的形上追索，得出结论：中国哲学、美学和文艺、以至伦理政治等，都是建基于一种心理主义上，这种心理主义不是某种经验科学的对象，而是以情感为本体的哲学命题。这个本体，不是上帝，不是道德，不是理智，而是情理相融的人性心理。它既“超越”，又内在；既是感性的，又超感性，是为审美的形上学。 此修订插图本，是作者在《美学三书》的基础上，对全书文字作了新的订正，插图的选配侧重中西比较，以凸显华夏美的非酒神型特征...(展开全部)

《前夜》和《父与子》是屠格涅夫最伟大的两部长篇小说，它们以其生动的艺术形象和高度简洁的语言，在俄国乃至世界文学史上确立了无可替代的地位，被观为“俄罗斯文学中最浓缩、最紧凑的长篇小说”。 屠格涅夫是19世纪俄国伟大的现实主义作家，一位卓越的、才华横溢的艺术大师，被誉为“小说家中的小说家”。其长篇小说既有对生活的细致而精确的“写实”，又弥漫着浓郁的诗情画意，“永远像一封没有拆开的电报一样令人兴味盎然”，他的现实主义也因此被称为“诗意的现实主义”。 屠格涅夫的小说是在我国影响最大的世界文学名著之一，20世纪初被译介到中国，深受读者欢迎。刘半农、郭沫若、巴金等文学大师都曾翻译过屠格涅大的作品，他们的创作出深受