作者以数年之功，陆续查证考索，多方辑集资料，编纂成迄今完整的恽寿平全集。主要内容包括：一、以《瓯香馆集》为基础，依其框架，补入散佚诗歌和画跋、书信。二、以现存画幅和法书墨迹，对勘集中题诗和画跋文字。遇有异问，写出校记。三、吸收当代研究者的成果，撰写前言和研究资料索引。四、附编《恽寿平年谱》。依据相关资料，全面整理谱主生平行踪 。

恽寿平（1633～1690年），清初画家、诗人。初名格，字寿平，后以字行，改字正叔，号南田、云溪外史、白云外史、东园客、草衣生、云溪渔隐等。江苏武进一常州一人。不应科举，以卖画为生。初工山水，后多作花卉竹禽，创“没骨花卉”法，风靡大江南北，是“常州派”的创始人。善诗文，兼精书法。传世作品有《落花游鱼图》、《锦石秋花图》、《松柏图》、《临流赋诗图》等。著有《瓯香馆集》、《南田诗抄》、《南田画跋》。

本书以恽寿平的花卉册页为题材，编选制作成函套装精品集。恽寿平(1633—1690)，名格，字惟大，后改字寿平，以字行，南田是他的号。作为明末清初著名的书画家，他开创了没骨花卉画的独特画风，是常州画派的开山祖师。其花鸟画作品融合明代花鸟画中的写意笔法，兼工带写，笔触灵动，色彩明丽，以清秀、柔丽代替了浓艳富丽的画风特点。他力主“惟能极似，才能与花传神”。他善于用色渲染，点染并用，创造出一种明丽淡雅，如笼薄纱，似沐雨露，赏心悦目的境界，让人心醉。

恽寿平（1633—1690），号南田、白云外史，明末清初著名书画家，常州画派的开山祖师，后来成为清六家之一，他在诗、书、画方面皆造诣深厚，有“南田三绝”之誉，其没骨画花鸟写生蜚声画坛，本书选取恽寿平具有代表性的花鸟作品24幅，以体现其设色淡雅、笔法轻盈的绘画风格。

恽南田(1633—1690)，名格，字惟大，后改字寿平，以字行。作为明末清初著名的书画家，他开创了没骨花卉画的独特画风，是常州画派的开山祖师。本书选取了恽寿平较具有代表性的花鸟等作品六十余幅，展现了其绘画艺术成就。每幅作品下均有对该幅作品的简单解析介绍。

文人画，又称“士夫画”，它并非指特定的身份，如限定为有知识的文人所画的画，而是具有“文人气”或“士夫气”的画。“文人气”，即今人所谓“文人意识”。大率指具有一定的思想性、丰富的人文关怀、特别的生命感觉的意识，一种远离政治或道德从属而归于生命真实的意识。所以在一定意义上可以说，文人画，就是“人文画”——具有人文价值追求的绘画。本系列作品，通过对元代以来十六位画家的观照，来看文人画对生命“真性”追踪的内在轨迹。本书为此丛书中的一本。从“荒寒意象”“眇眇愁思”“乱中妍雅”探讨恽寿平所推崇的“元真气象”，其中寓含着他的绘画真性观。

恽南田(1633—1690)，名格，字惟大，后改字寿平，以字行。作为明末清初著名的书画家，他开创了没骨花卉画的独特画风，是常州画派的开山祖师。本书选取了恽寿平较具有代表性的花鸟等作品六十余幅，展现了其绘画艺术成就。每幅作品下均有对该幅作品的简单解析介绍。

文人画，又称“士夫画”，它并非指特定的身份，如限定为有知识的文人所画的画，而是具有“文人气”或“士夫气”的画。“文人气”，即今人所谓“文人意识”。大率指具有一定的思想性、丰富的人文关怀、特别的生命感觉的意识，一种远离政治或道德从属而归于生命真实的意识。所以在一定意义上可以说，文人画，就是“人文画”——具有人文价值追求的绘画。本系列作品，通过对元代以来十六位画家的观照，来看文人画对生命“真性”追踪的内在轨迹。本书为此丛书中的一本。从“荒寒意象”“眇眇愁思”“乱中妍雅”探讨恽寿平所推崇的“元真气象”，其中寓含着他的绘画真性观。

《智囊全集:毛泽东点评(套装共2册)》收集上起先秦、下迄明代的历代智慧故事一千余则，依内容分为十部二十八卷。书中故事，多数信而有征，真实生动，上至政治家高瞻远瞩、治国平天下，军事家运筹帷幄、克敌制胜，下至平民全身持家、排忧解难，妇女儿童高见卓识无所不包，是中华民族智慧的结晶。 《智囊全集:毛泽东点评(套装共2册)》深受毛泽东主席的喜爱，是他评点最多的一部笔记小说。此次出版，收录了毛主席对《智囊全集:毛泽东点评(套装共2册)》的全部评论，值得读者认真阅读。

顾颉刚先生是我国著名的历史学家、我国现代史学的奠基人之一。 2010年我局推出的《顾颉刚全集》，即为对顾先生著作的全面整理。《全集》五十九卷，六十二册，基本涵盖了顾先生一生所著精品。《全集》的出版，对我国古代史、历史地理学、民俗学、民族史、近现代学术史等专项研究都产生了深刻而厚重的影响，并为顾颉刚学术研究提供了第一手资料，受到学界广泛赞扬。在《顾颉刚全集》出版十周年之际，顾先生之女顾潮老师整理了近年来陆续发现的顾先生部分遗珠作品，辑为《顾颉刚全集补遗》，作为《顾颉刚全集》的补充面世，为顾颉刚学术研究的圆满添上了重要的一笔。