《情史》，为明代文学家冯梦龙从各类文献中辑录的有关爱情故事的短篇小说集，计二十四类，八百八十余篇，既有“情贞”“情缘”“情私”“情侠”“情豪”等类对现实世界男女悲欢离合、情痴爱癖的生动描绘，也有“情鬼”“情妖”“情外”“情通”“情迹”等类将男女之情扩充至世间万物的不情之情的精彩描摹，是名副其实的古代“情”文化的集大成之作。 本次整理以上海古籍出版社《古本小说集成》影印明刊本为底本，参考各篇文章的出处进行校勘，并对典故、人物、生僻字词等予以简明注释。

《情史》，为明代文学家冯梦龙从各类文献中辑录的有关爱情故事的短篇小说集，计二十四类，八百八十余篇，既有“情贞”“情缘”“情私”“情侠”“情豪”等类对现实世界男女悲欢离合、情痴爱癖的生动描绘，也有“情鬼”“情妖”“情外”“情通”“情迹”等类将男女之情扩充至世间万物的不情之情的精彩描摹，是名副其实的古代“情”文化的集大成之作。 本次整理以上海古籍出版社《古本小说集成》影印明刊本为底本，参考各篇文章的出处进行校勘，并对典故、人物、生僻字词等予以简明注释。

本书选译了19、20世纪8位英国女作家的10个优秀中短篇小说。参见：http://www.5dbook.com/gallery.php?id=142&img=3214

《剧院情史》具有明显的自传性质，小说主人公马克苏多夫实际上便是布尔加科夫本人，独立剧院即莫斯科艺术剧院，而剧院领导伊万·瓦西里耶维奇分明是斯坦尼斯拉夫斯基的化身。

《色情史》是法国著名学者乔治·巴塔耶的重要著作之一，书中作者试图从被社会排斥的色情活动中寻找一种至高无上的意义，并认为色情是一种精神满足，与思想世界是互为补充的，主张人类要有不回避一切（包括厌恶与羞耻）的自我意识，对可能性的探索进行到底。

探访布尔加科夫之墓 / 戴骢 1940年3月10日，布尔加科夫走完了他勤奋、无畏而又凄苦的一生，病逝于莫斯科富曼诺夫街的住所内。终年四十九岁。 八十年代末，我曾去莫斯科新圣母公墓参观。这是俄国和苏联著名文化人士如果戈理、契河夫、法捷耶夫等，以及苏联政界、军界名流如斯大林夫人、莫洛托夫夫妇和赫鲁晓夫等的永眠之地。久以墓碑、墓碣、墓饰雕刻精美而闻名遐迩。进去一看，果然如此。满目都是气派不凡的大理石、花岗石坟墓和死者的石像。可是在此墓葬群中却有一个土坟，惟一的一个土坟，显得分外触目，走近一看，黑油油的长方形土坟上，赫然放着三束红玫瑰。那天莫斯科彤云密布，寒风萧萧，还飘着稀疏的雪珠，这反使那三束玫瑰益发鲜艳欲滴。坟后简朴的墓碑上简朴地刻着“布尔加科夫之墓”数字。我仁立坟前良久，心想这座土坟岂不是布尔加科夫一生为人的写照。起于泥士，归于泥土。如...(展开全部)

很多年以后，我无比想念桃花林里那个妖精。我知道，作为一个“佛”，这很不应该。我应该把一切都忘掉，把所有的爱和恨，悲和喜，功业和理想，都忘掉。但我清楚，就算我把自己也忘了，当那朵红霞拂过我的窗前，我还是会想起三千年前，那张美丽的脸，那双透明的眼睛，那银铃一般的歌声。“我吃了你好不好？”“不好。”“为什么？”“我还没洗澡呢。”她咯咯地笑，粉红色的长裙轻轻摆动，像一朵美丽的红霞。

探访布尔加科夫之墓 / 戴骢 1940年3月10日，布尔加科夫走完了他勤奋、无畏而又凄苦的一生，病逝于莫斯科富曼诺夫街的住所内。终年四十九岁。 八十年代末，我曾去莫斯科新圣母公墓参观。这是俄国和苏联著名文化人士如果戈理、契河夫、法捷耶夫等，以及苏联政界、军界名流如斯大林夫人、莫洛托夫夫妇和赫鲁晓夫等的永眠之地。久以墓碑、墓碣、墓饰雕刻精美而闻名遐迩。进去一看，果然如此。满目都是气派不凡的大理石、花岗石坟墓和死者的石像。可是在此墓葬群中却有一个土坟，惟一的一个土坟，显得分外触目，走近一看，黑油油的长方形土坟上，赫然放着三束红玫瑰。那天莫斯科彤云密布，寒风萧萧，还飘着稀疏的雪珠，这反使那三束玫瑰益发鲜艳欲滴。坟后简朴的墓碑上简朴地刻着“布尔加科夫之墓”数字。我仁立坟前良久，心想这座土坟岂不是布尔加科夫一生为人的写照。起于泥士，归于泥土。如...(展开全部)

本书选译了19、20世纪8位英国女作家的10个优秀中短篇小说。参见：http://www.5dbook.com/gallery.php?id=142&img=3214

《色情史》是法国著名学者乔治·巴塔耶的重要著作之一，书中作者试图从被社会排斥的色情活动中寻找一种至高无上的意义，并认为色情是一种精神满足，与思想世界是互为补充的，主张人类要有不回避一切（包括厌恶与羞耻）的自我意识，对可能性的探索进行到底。