◎2004年諾貝爾文學獎得主艾芙烈‧葉利尼克（Elfriede Jelinek）作品。 故事的背景在奧地利山上的滑雪勝地，事情並不是像人們所看到的美景一樣。 集威嚴權力於一身的赫爾曼是紙品製造廠的廠長，他堅信家庭的歡愉是來自於性愛的滿足。他的太太格蒂是他的所有物。 她從來沒有被問過，當她的先生強行進入她的體內時，她的感覺是如何？ 她就像是一個容器，讓丈夫很淫穢、很容易、很殘暴地宣洩他的精力到她的體內。 在如此長期的忍耐和摧殘之下，格蒂來到奧地利的山上，在這裡遇見了年輕的男子－－米歇雅爾，她以為找到生命中的救世主，甚至把真誠的愛獻給他。不過這位男子卻無法拯救她婚姻中所遭遇的苦痛，反而極盡騙子之能事，誘姦和侮辱了她。 愛和性的距離，如同從阿爾卑斯山到地中海那樣的遙遠， 情慾像一部深不可測的感官電影，在你面前赤裸上演。 艾芙烈．葉利尼克在書中所描述的愛和性...(展开全部)

就職於PR公司的上班族.高木勇，在年輕貌美的派遣社員. 名倉妙子的巧妙誘惑下墜入情網。 與帶著甜美蠱惑香味的妙子一見如故。 忘卻工作和家庭，沉溺於不倫戀的男人。 找到人生最棒SEX的男人與魔性女之間的辦公室戀情！

作者在本書中重新解讀/毒了當前風行於台灣社會的新聞及現象，如檳榔西施、哈日族、針孔攝影機、反串秀、清大情殺案。在嘲諷偽善的主流論述同時，也給了二十世紀即將破功、抹平「他者(others)」的「大敘述(grant narrative)」一記當頭棒喝。把台灣種種光怪陸離的社會現象，當作後現代超文本(hypertext)來詮釋，張小虹讓我們見識到有別於街頭中意氣風發的先鋒們，另一種優游於現實和想像之間實踐女性主義的版本，例如：從精神分析切入黃義交的八卦誹聞，卻轉向批判政治家長制；一面稱頌瑪丹娜內衣外穿如何顛覆了服裝、乃至於社會既有符號秩序的美學革命，一面控訴後殖民的文化影像內爆(implosion)。儘管路數不同，扮演澄清社會面目的反身性(reflexivity)機制卻是一致。 然而，讀完本書或許妳/你還是不禁疑惑： 「買一件亞曼尼...(展开全部)

作者在本書中重新解讀/毒了當前風行於台灣社會的新聞及現象，如檳榔西施、哈日族、針孔攝影機、反串秀、清大情殺案。在嘲諷偽善的主流論述同時，也給了二十世紀即將破功、抹平「他者(others)」的「大敘述(grant narrative)」一記當頭棒喝。把台灣種種光怪陸離的社會現象，當作後現代超文本(hypertext)來詮釋，張小虹讓我們見識到有別於街頭中意氣風發的先鋒們，另一種優游於現實和想像之間實踐女性主義的版本，例如：從精神分析切入黃義交的八卦誹聞，卻轉向批判政治家長制；一面稱頌瑪丹娜內衣外穿如何顛覆了服裝、乃至於社會既有符號秩序的美學革命，一面控訴後殖民的文化影像內爆(implosion)。儘管路數不同，扮演澄清社會面目的反身性(reflexivity)機制卻是一致。 然而，讀完本書或許妳/你還是不禁疑惑： 「買一件亞曼尼...(展开全部)

本書研究二、三十年代文學作品及文學刊物中有關兩性關係之議題。由清末到新文學運動以來，婦女問題成為國族論述之一環，一直是文人關注的議題之一。一九二七年前後，新文學重心由北京遷移到上海，兩性議題結合了上海通俗商業文化，情慾論述開始浮上檯面。上海崛起之作家在作品中反映這一類情慾論述者不少，例如張資平與劉吶鷗。張資平小說中的三角、四角、甚至五角戀愛，劉吶鷗、穆時英作品中塑造的放浪形骸的「新女性」形象，還有劉氏本人現身說法的浪蕩子美學，一方面透露出三十年代的上海兩性情慾關係的轉變，一方面凸顯出上海通俗文化對北京所代表的新文學運動精神的衝擊。

本書研究二、三十年代文學作品及文學刊物中有關兩性關係之議題。由清末到新文學運動以來，婦女問題成為國族論述之一環，一直是文人關注的議題之一。一九二七年前後，新文學重心由北京遷移到上海，兩性議題結合了上海通俗商業文化，情慾論述開始浮上檯面。上海崛起之作家在作品中反映這一類情慾論述者不少，例如張資平與劉吶鷗。張資平小說中的三角、四角、甚至五角戀愛，劉吶鷗、穆時英作品中塑造的放浪形骸的「新女性」形象，還有劉氏本人現身說法的浪蕩子美學，一方面透露出三十年代的上海兩性情慾關係的轉變，一方面凸顯出上海通俗文化對北京所代表的新文學運動精神的衝擊。

愛情這股力量非常的詭異…… 本書不是為了崇尚愛情而寫，也不是為了蹂躪愛情，而是要把愛情的「現象」和「解釋」做出區分。 你在看了這本書後，可能會覺得上帝是一個很愛開玩笑的傢伙，因為祂設計出來的愛情根本就是鬧劇。你還會做出三個感嘆：「男人真的很膚淺」、「女人真的很矛盾」和「愛情真的很男嫖女娼」。 這是一本少數能夠準確描述女性矛盾的書，而江健勇還破天荒的也對自己的「膚淺」做出最有「深度」的剖解。

「一位研究者、一本學術著作，能夠讓同行與讀者感到很親切，非常不容易。可是我讀這本書的時候卻感同身受、情動肺腑。為甚麼？很簡單，兩位作者把自己的生活體驗水銀瀉地般滲透在自己的研究之中，栩栩如生，呼之欲出。……我要鄭重地感謝他們，並且希望更多的讀者能夠分享這種美好的境界。」 ——中國人民大學性社會學研究所所長 潘綏銘 在過去二十多年間，知名學者何式凝與曾家達對情慾、親密關係、同性戀、權力，以及身份認同等議題非常關注，並且進行了一系列的研究和發表了有關文章。兩位學者現將這些文章結集成書，以中文出版，希望就這些與香港普羅大眾息息相關的議題創造更廣闊、包容和開放的討論空間。本書共分四部分，包括身體、身份認同與權力、多元性關係及慾望。透過跟研究對象深入的訪問，兩位作者重新思考有關華人的性社會學的研究方向，發表獨特見解。兩位作者更希望讓精英論述能融入生活世界的討論...(展开全部)

「當人意識到死亡之時，人們的欲望及情慾才能昂揚至極限。」你知道中國有可以擁抱屍體的妓院嗎？你看過世上最妖艷的解剖模型「被解剖的維納斯」嗎？你走訪過位於比利時的「死亡城市」嗎？你知道「可愛的真想令人咬一口」這句話不能亂說嗎？你見識過數百具骸骨的大搬家嗎？戀屍、扮裝癖、驚世駭俗的自殺方法… 本書收錄了79種黏、美、酣、濃的慾望喜樂 在愛情、死亡與情慾的夾縫之間，激情的火焰愈猛愈烈活色生香的閱讀冒險你一定得親身體驗！人每談一次戀愛，就經歷了一場短暫的死亡。在墜入愛河的瞬間，極度意亂情迷的狀態下，人會渴望與對方合而為一，這或許才稱得上是「死之極致」吧。 本書書名「情死」就是此意，「幾近死亡的性愛」，或者反過來說，「幾近性愛的死亡」……這就是我對「情死」一詞所下的定義。─桐生操 ─

二十世紀八○年代以來，台灣女性作家蜂起，文學成績斐然，而隨著女性主義、性別論述的興起，女性作家的地位與成就更是紛紛確立，其中不管是作家個論或通論，均有相當成果。本書作者試圖避免作家個論易流於籠統粗疏，理論掛帥的毛病，也透過將研究對象併攏集中，以凸顯時代整體意義，避免建樹不見林的毛病。作者兼具創作與評論雙重身分，特別能將心比心，體會原作者深意，又能敏銳感應，細細剖析，不致落入架空評論的窠臼。作者簡介： 郝譽翔，一九六九年生。台灣大學中國文學博士。現任東華大學中文系助理教授。曾獲聯合文學小說新人獎、時報文學獎、台北文學獎、中央日報文學獎、全國大專學生文學獎等獎項。著有短篇小說集《洗》、《逆旅》，論著《目連戲中庶民文化之研究》、《大虛構時代──當代台灣文學光譜》等。