優太郎因為長相凶惡的緣故，所以不管在工作或是人際關係上都不順利。目前他借住在唯一的朋友三島家，拚命尋找下一份工作。有一天，三島好心要幫他介紹新的工作。但是手機沒電的優太郎搞錯見面地點，又被一個奇怪的男人叫住，莫名其妙地跟他進了愛情賓館。由於對方貌似黑道分子，不敢反抗的優太郎半推半就的和他發生了關係…

比一般同齡女生高的少女‧小泉，和比一般同齡男生矮小的少年‧大谷，被稱為搞笑二人組，但其實理沙只是個有戀愛煩惱的平凡少女…

遊戲中的孩子，忘我到幾乎脫離現實。 他們佔據一個無法輕易離開，也不容他人入侵的領域。 這領域不是內在的心理現實，是在個人之外，卻不是外面…… 遊戲是個體驗，有創意的體驗，而且還是將時空連續一體的體驗， 也就是生存的一種基本形式。 唐諾‧溫尼考特的行醫生涯從小兒科開始，而後對兒童心理學愈來愈感著迷。因他與嬰幼兒接觸的豐富臨床工作經驗，而對人類發展成長的知識，做出了舉世皆知的獨特貢獻，且備受推崇。溫尼考特長期關注的主題是：想像力的泉源何在？又是甚麼決定了個人能活得有創造力？在本書中，他接續1953年提出的論文「過渡客體與過渡現象」，深化其理論，藉著十一個章節來探討這個哲學家和詩人向來關注的領域。 溫尼考特稱之為「中間領域」。他認為這領域是極度私密的，介於內在和外在現實之間，它的存在與運用，全看每個人最初的生活體驗而定。假如兒童可以使用這個領域來開啟他們跟...(展开全部)

柏林的著述深觸極多思想與探討領域。柏林的成就，其特別價值正在於不追求一元，不經營系統；他的述作範圍廣博而內容多樣，處理的無論是彼此尖銳衝突的信念，或抱持那些信念者的觀點，都能就那些信念與觀點自身而論，並不將之牽合於某個系統或一元價值，因此，在擴展讀者的地平線及撬鬆成見或教條的緊箍方面扮演了關鍵性的角色。這本《現實意識》涵括了九篇文章，其中八篇都是第一次發表，且範圍上天下地，極其廣泛：主題包含有史上的現實主義；政治判斷；社會主義；馬克思主義的本質與影響；因浪漫主義掀起的文化革命；俄羅斯的藝術投入；以及民族主義的起源與實踐。 《紐約時報》書評家羅伯．達頓說：「柏林雖然博學多聞，但並不學究。他發表的論述都是對著廣大讀者說的，他的言詞極具感染力，很容易使聽的人如醉如痴，並隨之進入那個原本以為很難接近的領域。他引領大家去碰觸歷史上每一個令人好奇、有趣的想法。...(展开全部)

遊戲中的孩子，忘我到幾乎脫離現實。 他們佔據一個無法輕易離開，也不容他人入侵的領域。 這領域不是內在的心理現實，是在個人之外，卻不是外面…… 遊戲是個體驗，有創意的體驗，而且還是將時空連續一體的體驗， 也就是生存的一種基本形式。 唐諾‧溫尼考特的行醫生涯從小兒科開始，而後對兒童心理學愈來愈感著迷。因他與嬰幼兒接觸的豐富臨床工作經驗，而對人類發展成長的知識，做出了舉世皆知的獨特貢獻，且備受推崇。溫尼考特長期關注的主題是：想像力的泉源何在？又是甚麼決定了個人能活得有創造力？在本書中，他接續1953年提出的論文「過渡客體與過渡現象」，深化其理論，藉著十一個章節來探討這個哲學家和詩人向來關注的領域。 溫尼考特稱之為「中間領域」。他認為這領域是極度私密的，介於內在和外在現實之間，它的存在與運用，全看每個人最初的生活體驗而定。假如兒童可以使用這個領域來開啟他們跟...(展开全部)

簡介：在精神分析領域中，伊底帕斯情結被公認為心靈衝突的主要來源。 克萊恩及其學派的臨床學者們，持續思考並擴展佛洛伊德所引進的伊底帕斯情結概念。 本書四位作者，藉由臨床案例闡釋伊底帕斯之起源如何與兒童對於父母配偶之幻想有關。 兒童藉由投射其「性幻想」與「口腔、肛門施虐幻想」，而視父母親在性愛中的結合為暴力式的「閹割威脅」。 當兒童的施虐幻想減緩時，其隨之而來的「修復衝動」，使兒童渴望活化父母配偶關係，並且承認其性關係具有創生意義。兒童因此能區辨並且接受性別以及代與代之否同，伊底帕斯情結於焉完成。

每個人的內心，都住著另一個自己， 總是悄悄拉扯我們的情緒與決定?? 「情結」是內心深處帶著強烈情緒色彩的能量，往往不受自我意識控制，卻時時左右我們的情緒、行為與人際關係。它讓你莫名其妙地忘詞或說錯話，也讓你無緣無故地討厭某個人……若未加以覺察，情結便透過語言、行動、夢境，或症狀現身，使心情拉扯糾結，甚至對生活扯後腿。 在本書中，榮格心理學大師河合隼雄以清晰簡練的文字，融合文學、神話與臨床經驗，帶領讀者輕鬆理解情結是什麼，也告訴我們如何與這個隱於內心的力量共處。 為了克服情結，河合直言：「我們需要的是以愛為背景的對決，以及毫不敷衍的對話。」這不是一場溫和的協商，而是一場需要全心全意投入的深層心理對決。唯有提起勇氣、直球面對，我們才可能使那些隱形的力量浮現，並將之轉化成為前進、成長的動力。 河合也提醒我們，當現代的科技與社群活動讓外在生活世界愈來愈廣闊時...(展开全部)

現在有許許多多男性健身成癮、暴飲暴食，甚至自我催吐，生活被頭髮、皮膚、性器官大小等各個身體部位的焦慮所佔領。為了成為別人眼中的猛男，許多男人，甚至十四、五歲的青少年，大量使用類固醇或其他塑身藥物，無可自拔。這些男性生命故事中的共同點是：他們都過度地、祕密地憂慮自己的身體和外表，我們稱之為「猛男情結」。從各種廣告上，我們發現，它們常用猛男來打廣告，即使廣告可能只是要宣傳一種飲料而已。社會給予男性壓力，要他們成為猛男，但是在女性眼中，這未必是最完善的男性形象。 本書並不是在質疑男性健身運動的正當性。健康的飲食、注重修飾、期望擁有一個漂亮的外表，都是很好的事。但是，如果這些需求超過了健康而合理的限度，就會對男性造成情緒上和身體發展的不良影響，因此而影響身邊的人。 本書從社會、醫學、心理等角度探討猛男情結，希望能夠打破這個迷思。

現在有許許多多男性健身成癮、暴飲暴食，甚至自我催吐，生活被頭髮、皮膚、性器官大小等各個身體部位的焦慮所佔領。為了成為別人眼中的猛男，許多男人，甚至十四、五歲的青少年，大量使用類固醇或其他塑身藥物，無可自拔。這些男性生命故事中的共同點是：他們都過度地、祕密地憂慮自己的身體和外表，我們稱之為「猛男情結」。從各種廣告上，我們發現，它們常用猛男來打廣告，即使廣告可能只是要宣傳一種飲料而已。社會給予男性壓力，要他們成為猛男，但是在女性眼中，這未必是最完善的男性形象。 本書並不是在質疑男性健身運動的正當性。健康的飲食、注重修飾、期望擁有一個漂亮的外表，都是很好的事。但是，如果這些需求超過了健康而合理的限度，就會對男性造成情緒上和身體發展的不良影響，因此而影響身邊的人。 本書從社會、醫學、心理等角度探討猛男情結，希望能夠打破這個迷思。