中国艺术将妙悟作为创造的根本途径。妙悟的根本特点是对知识的超越，是人与世界融为一体存在方式的确立。在知识、秩序的羁縻中，人真实存在的意义常处于遮蔽状态中，通过纯粹体验，归复真性，去除遮蔽，让存在的意义澄明呈现。“呕血十斗，不如啮雪一团”，知识的积累固然重要，但更为重要的是心灵的气象和格局，创造由生命真性跃出，才有真正的价值。妙悟是一种生命存在方式，既不能单纯归于认识论，又不能归于工夫论。它与西方艺术心理学中的直觉说有根本差异。

中国艺术将妙悟作为创造的根本途径。妙悟的根本特点是对知识的超越，是人与世界融为一体存在方式的确立。在知识、秩序的羁縻中，人真实存在的意义常处于遮蔽状态中，通过纯粹体验，归复真性，去除遮蔽，让存在的意义澄明呈现。“呕血十斗，不如啮雪一团”，知识的积累固然重要，但更为重要的是心灵的气象和格局，创造由生命真性跃出，才有真正的价值。妙悟是一种生命存在方式，既不能单纯归于认识论，又不能归于工夫论。它与西方艺术心理学中的直觉说有根本差异。

诗史本色与妙语，ISBN：9789571503363，作者：龚鹏程著

诗史本色与妙语，ISBN：9789571503363，作者：龚鹏程著

简介：为母报仇的崔令歌机缘巧合下认识了定国公蒋岳，他们相互利用，她聪明有心机，却被当做政治联姻的工具，与蒋岳先婚后爱…

简介：为母报仇的崔令歌机缘巧合下认识了定国公蒋岳，他们相互利用，她聪明有心机，却被当做政治联姻的工具，与蒋岳先婚后爱…

“佑，我现在很迷茫。” “怎么？” “我不知道我喜欢的是哪个你，男孩子的你还是女孩子的你。” “那你猜猜我喜欢哪个你？” “那个？” “我喜欢你。” “我知道。” “我喜欢帅气的你，我喜欢可爱的你，我喜欢靠在我怀里撒娇的你，我喜欢需要我踮起...

这是一个王朝的余音，这是一个书生的抵抗。崇祯十七年，甲申之变，明朝大势已去。这一年，一个书生举起了笔。此后经年，江山易色，生灵涂炭。国破家亡，而史不可亡，铁笔如椽，汗青心祭，洋洋百卷，有明二百余年数千人物是非功过，怆然笔底。 《罪惟录》，原名《明书》，为明代史事纪传体史 书。《罪惟录》的史料，有作者亲历者，有耳闻于当事人者，亦有采自庄廷鑨《明书》以及明纂国史和实录者，多有清廷官修正史所未录者，于史迹人物，亦有品评臧否，可谓存心之作。 该书写成后，即复壁深藏，秘不示人，冀以免祸。原 稿涂抹殆遍，不可卒读。辛亥革命后，始见于世，藏于吴兴刘氏嘉业堂。1931年，张宗祥借得嘉业堂所藏原稿加以校补，原稿《帝纪》二十二卷，《志》三十二卷，《列传》三十六卷，重新厘定后共一百零二卷。1936年，商务印书馆据该藏本影印出版，收于《四部丛刊》三编中。 浙江古籍出版社于1...(展开全部)

作者查继佐，字伊璜，明亡后改名左尹，字非人。浙江海宁人。崇祯六年举人，曾在明末鲁王政府中任职，鲁王政府覆亡后，辗转回乡发愤著书立说。查继佐于崇祯十七年（1644）始修明史，易稿数十次，历29年方成。查继佐曾罹庄廷鑨私刻“明史”案下狱。于当时情势下，他冒死著书，为故国存史，其孤心赤忱昭然。

简介：女主角掌握剧本！狂喷三流水文《重生之医妃驾到》的时候却意外触电死亡穿越到这本小说里面的一个炮灰角色！还搭上了一个破系统！每天为自己的小命东奔西走。某个狗男人：“烟儿今日急匆匆的又要去哪？”秦烟：“工作，不然你要守寡了。”