★ 文字典雅、精准、洁净，充满了诗性之美和智性之魅，体现其对思想对生活一种智慧的悟力，穿透了尘世和自然。

★ 文字典雅、精准、洁净，充满了诗性之美和智性之魅，体现其对思想对生活一种智慧的悟力，穿透了尘世和自然。 ★ 这是一本意蕴深厚的书，只要你不断阅读，你就会领悟佩索阿博大精深的感知。什么时候阅读都会像初次阅读那样，字里行间总有新的空间浮现出来。 ★ 法国头牌大报《世界报》图书副刊刚刚评出1944年解放七十五年来在法国出版的全世界一百部最佳小说之一。 《惶然录》是葡萄牙作家费尔南多•佩索阿晚期随笔结集，都是“仿日记”的片断体。它是作者的代表作之一，是一部曾经长期散佚的作品，后来由众多佩索阿的研究专家们搜集整理而成。作者在随笔中的立场时有变化，有时是个精神化的人，有时则成了物质化的人……这是变中有恒，异中有同，是自相矛盾中的坚定，是不知所云中的明确。正是这种精神气质、这种独自面向全世界的突围，使佩索阿被当代评论家誉为“欧洲现代主义的核心人物”、“杰出...(展开全部)

《惶然录》是葡萄牙作家费尔南多·佩索阿晚期随笔结集，都是“仿日记”的片断体。它是作者的代表作之一，是一部曾经长期散佚的作品，后来由众多佩索阿的研究专家们搜集整理而成。作者在随笔中的立场时有变化，有时是个精神化的人，有时则成了物质化的人……这是变中有恒，异中有同，是自相矛盾中的坚定，是不知所云中的明确。正是这种精神气质、这种独自面向全世界的突围，使佩索阿被当代评论家誉为“欧洲现代主义的核心人物”、“杰出的经典作家”、“最能深化人们心灵”的作家。

★ 文字典雅、精准、洁净，充满了诗性之美和智性之魅，体现其对思想对生活一种智慧的悟力，穿透了尘世和自然。

《惶然录》是葡萄牙作家费尔南多·佩索阿晚期随笔结集，都是“仿日记”的片断体。它是作者的代表作之一，是一部曾经长期散佚的作品，后来由众多佩索阿的研究专家们搜集整理而成。作者在随笔中的立场时有变化，有时是个精神化的人，有时则成了物质化的人……这是变中有恒，异中有同，是自相矛盾中的坚定，是不知所云中的明确。正是这种精神气质、这种独自面向全世界的突围，使佩索阿被当代评论家誉为“欧洲现代主义的核心人物”、“杰出的经典作家”、“最能深化人们心灵”的作家。

我經常受周於鬱悶。鬱悶是沒有思想的思想，卻需要人們竭盡全力投入思想；是沒有感覺的感覺，卻攪得正常捲入的感覺痛苦不堪；是無所期待時的期待，並且受害於對這種無所期待的深深厭惡。 鬱悶....也許，基本上是一種在我們靈魂最深處有所不滿的表現，不是給予我們並且迫使我們相信的東西。它是我們所有人都深陷其中的孩子式的孤獨，也許是人們需要一隻援手來引導出路的不安，在感情深處的黑暗道路上無所意識的茫然，更是人們無能思考的寂靜夜晚，是人們無能感覺的荒蕪野道....。─費爾南多．佩索亞〈說鬱悶〉 佩索亞的經驗吻合現代偉大詩人的傳統，他的作品將讀者引領向未知之境。充滿熱情。─帕斯(Octavio Paz)，諾貝爾文學獎得主 無可否認，佩索亞對今天葡萄牙文學能受到外國文壇注目並產生了影響有決定性的作用，且這影響與作用將繼續....沒有任何葡萄牙作家能夠企及佩索亞的那種偉大。...(展开全部)

我經常受周於鬱悶。鬱悶是沒有思想的思想，卻需要人們竭盡全力投入思想；是沒有感覺的感覺，卻攪得正常捲入的感覺痛苦不堪；是無所期待時的期待，並且受害於對這種無所期待的深深厭惡。 鬱悶....也許，基本上是一種在我們靈魂最深處有所不滿的表現，不是給予我們並且迫使我們相信的東西。它是我們所有人都深陷其中的孩子式的孤獨，也許是人們需要一隻援手來引導出路的不安，在感情深處的黑暗道路上無所意識的茫然，更是人們無能思考的寂靜夜晚，是人們無能感覺的荒蕪野道....。─費爾南多．佩索亞〈說鬱悶〉 佩索亞的經驗吻合現代偉大詩人的傳統，他的作品將讀者引領向未知之境。充滿熱情。─帕斯(Octavio Paz)，諾貝爾文學獎得主 無可否認，佩索亞對今天葡萄牙文學能受到外國文壇注目並產生了影響有決定性的作用，且這影響與作用將繼續....沒有任何葡萄牙作家能夠企及佩索亞的那種偉大。...(展开全部)

《辨证录》讲述了：据专家考证，陈士铎的著作与山西清代名医傅山有着千丝万缕的联系，所以学习研究陈士铎的医学思想对于傅山医学的研究也有着一定的价值。《陈士铎医学丛书》共收录了现存的陈士铎的8部著作。其中《外经微言》是讲医学理论的， 《本草新编》 (又称《本草秘录》)是讲组方用药理论的， 《洞天奧旨》是外科专书， 《脉诀阐微净是讲脉法的，《石室秘录》 《辨证奇闻》《辨证录》 《辨证玉函>>都是治疗杂病的专书。值得注意的是， 《辨证奇闻为与式辨证录分 (又称《辨汇冰鉴》)为同书异名，虽然在文字上有较大差别，但内容结构完全相同， 《辨证奇闻》是最早的版本， 《辨证录夯是后来的增删版本，比《辨证奇闻》多出近20万字。但<辨证录》流传最广。 《外经微言》 《脉诀阐微》 《辨证玉函》三书部头较小，今合并一册。 有专家指出，读陈士铎的著作，应...(展开全部)

皮埃尔·阿伯拉尔（1079—1142）出生于法国，是欧洲中世纪经院哲学的主将，著有《是与否》《论上帝的三位一体和一体性》和《认识你自己》等。本书是阿伯拉尔的回忆录，写于他因与爱洛伊丝相爱而遭阉割后不久，以致朋友长函的形式呈现。信中回忆了他个人成长的经历，重点叙述了由成名到遭难的经过，尤其是他与爱洛伊丝的交往，对那一时期的文化氛围也有所涉及。本书文字优美，可读性强。

南宋馆阁录及其续编南宋馆阁续录，原名中兴馆阁录及中兴馆阁续录，清修四库全书由永乐大典辑出时改易今名。是书为宋人所编各种专门性史料工具书的一种，它所载录的内容主要是有关南宋馆阁制度的史料；而这些史料，对於我们今天研究宋代的史官制度与历史文献，以及考求宋朝典故与宋人。 《续录》，未知何人所撰，前者起建炎元年，迄康熙四年，后者起淳熙五年，迄咸淳五年，分沿革、省舍、储藏、修纂、撰述、故实、官联、廪禄、职掌等九类，详细记载了南宋秘书省及有关修史机构的诸项制度，对研究南宋的文物和典制很有价值。