當經典文學《理性與感性》與海怪相遇，會產生什麼令人著迷的故事？ 《理性與感性》主要敘述愛蓮娜和瑪麗安．達希伍德兩姊妹的故事。這對姊妹感情深厚，但個性截然不同，一個理性內斂，一個感性勇敢。 當同樣的人物換到不一樣的場景，這次達希伍德姊妹面對的，不僅是父親過世後，陷入困境的生活，還有蘊藏在海裡的重重危機！ 面對神祕島嶼上大龍蝦、八爪章魚、兩頭蛇等兇殘海怪的求愛，達希伍德姊妹該如何是好？威諾比先生這次不是從壞天氣解救腳受傷的瑪麗安，而是有更艱鉅的任務──從大章魚爪下救美。究竟兩姐妹能否突破重圍，覓得真愛呢？ 答案只有一絲線索：「適者生存，只有游泳高手才能找到真愛！」 本書特色 轟動全球，佳評如潮的「惡搞珍．奧斯汀系列」繁體中文版上市！ 二○○九年最具話題性的小說，《時代雜誌》評為二○○九年最惡搞的點子 《紐約時報雜誌》則大聲讚譽為二○○九年的最佳創意 全球...(展开全部)

人们对日常生活中的信息有理性与感性两种加工方式，这两种方式会对外显行为或信念造成不同的影响。两种系统在认知过程中的主要区别在于，理性系统更多地使用工作记忆解决特异性问题，而感性系统更多地依赖内隐知识解决适应性问题。这就是双系统理论。 作者从2008年起研究心理学艺术化，进行了众多理论和工具创新，并通过多年的观察和实验不断进行理论修正，在已有的双系统理论的启发下，总结和发展出了“感性理性系统分化说”这一人格理论。根据双系统和遗传性–社会化这两个维度，将人格分成了四种类型，详细分析了每种人格类型的特质及其在生活、工作、人际交往等社会领域中的应用。 感性理性系统分化说注重理论与实践相结合，在理论上有一定的突破和创新，应用场景非常广泛，对读者来说非常具有启发性和实用性。掌握和学习这一理论，可以： 更好地认识、发展和完善自我，获得心智成长； 在心理咨询场景能够解决很多由人际导致的困扰，找到构建全新生态的希望； 可以更好地处理职场人际关系，尤其是公务员、社区工作人员这类经常面对不同类型人的工作性质 在家庭内部动力关系分析上，也能重构家庭结构的形成机制，达到最终差异，兼容并蓄的可能。 更好地理解儒家、道教和佛教的底层思维框架，通过情理关系梳理文化的起源和发展。 在学习上需要更多的实践，多见不同类型的人，才能更好地掌握不同类型的差异，以及判断方法。虽然有一定难度，但在掌握之后，就能帮助到生活和工作。实用性和生态性是这个理论的独特之处。 这个理论还是一个年轻的理论，还需要进一步完善，需要更多的实践和实验验证。

神田川步美和真野秀雄在恋爱之初，会时不时地爆发争吵。真野的理性和神田川的感性在激烈碰撞的同时，也在寻求探索二者的共存之道……男性与女性、宇宙万物、伊势物语……各个登场人物之间关系的交互和铺展，构成这部体现作者深厚文学功底的小说集。

神田川步美和真野秀雄在恋爱之初，会时不时地爆发争吵。真野的理性和神田川的感性在激烈碰撞的同时，也在寻求探索二者的共存之道……男性与女性、宇宙万物、伊势物语……各个登场人物之间关系的交互和铺展，构成这部体现作者深厚文学功底的小说集。

每個人都有情緒，它是生活中無法缺席的要角； 情緒是那種你知道它是什麼，卻不知該如何下定義的東西；如果我們連情緒是什麼都不知道，又怎能找出大腦對它運作之謎。科學家對情緒的看法眾說紛紜，有人認為是身體的反應，有人說是大腦對身體反應的狀態，更有人認為身體的反應對情緒來說並不那麼重要....如果情緒能有個科學的解釋，會是件功德無量之事，它會讓我們了解心智是如何運作的，以及一旦生活層面的瓦解會造成的結果。不過，科學家至今仍無法解釋情緒為何物？ 本書並非在探討情緒心理層面與大腦功能間的應對關係，而是研究大腦如何從一個新的觀點來了解情緒，並藉由神經系統的內部去了解這些令人困惑的心智狀態。

每個人都有情緒，它是生活中無法缺席的要角； 情緒是那種你知道它是什麼，卻不知該如何下定義的東西；如果我們連情緒是什麼都不知道，又怎能找出大腦對它運作之謎。科學家對情緒的看法眾說紛紜，有人認為是身體的反應，有人說是大腦對身體反應的狀態，更有人認為身體的反應對情緒來說並不那麼重要....如果情緒能有個科學的解釋，會是件功德無量之事，它會讓我們了解心智是如何運作的，以及一旦生活層面的瓦解會造成的結果。不過，科學家至今仍無法解釋情緒為何物？ 本書並非在探討情緒心理層面與大腦功能間的應對關係，而是研究大腦如何從一個新的觀點來了解情緒，並藉由神經系統的內部去了解這些令人困惑的心智狀態。

本書從人文歷史的角度闡釋色彩，描述色彩與中國古代文化千絲萬縷的聯繫，包括政治、歷史、文學、民俗、藝術、生活等等。內容上分五篇，體例上先從色彩的字形切入，追本溯源；再分門別類講述由此生發出的典故，闡述色彩滲透古代文化方方面面的影響。本書不拘泥於傳統的考據分析類文章，而是 每一篇皆為獨立別致的小品文，文字清新雋永，亦古亦今。

人们对日常生活中的信息有理性与感性两种加工方式，这两种方式会对外显行为或信念造成不同的影响。两种系统在认知过程中的主要区别在于，理性系统更多地使用工作记忆解决特异性问题，而感性系统更多地依赖内隐知识解决适应性问题。这就是双系统理论。 作者从2008年起研究心理学艺术化，进行了众多理论和工具创新，并通过多年的观察和实验不断进行理论修正，在已有的双系统理论的启发下，总结和发展出了“感性理性系统分化说”这一人格理论。根据双系统和遗传性–社会化这两个维度，将人格分成了四种类型，详细分析了每种人格类型的特质及其在生活、工作、人际交往等社会领域中的应用。 感性理性系统分化说注重理论与实践相结合，在理论上处于业内领先地位，应用场景非常广泛，对读者来说非常具有启发性和实用性。掌握和学习这一理论，可以： ●　 更好地认识、发展和完善自我，获得心智成长； ●　 理解、预...(展开全部)

人们对日常生活中的信息有理性与感性两种加工方式，这两种方式会对外显行为或信念造成不同的影响。两种系统在认知过程中的主要区别在于，理性系统更多地使用工作记忆解决特异性问题，而感性系统更多地依赖内隐知识解决适应性问题。这就是双系统理论。 作者从2008年起研究心理学艺术化，进行了众多理论和工具创新，并通过多年的观察和实验不断进行理论修正，在已有的双系统理论的启发下，总结和发展出了“感性理性系统分化说”这一人格理论。根据双系统和遗传性–社会化这两个维度，将人格分成了四种类型，详细分析了每种人格类型的特质及其在生活、工作、人际交往等社会领域中的应用。 感性理性系统分化说注重理论与实践相结合，在理论上处于业内领先地位，应用场景非常广泛，对读者来说非常具有启发性和实用性。掌握和学习这一理论，可以： ●　 更好地认识、发展和完善自我，获得心智成长； ●　 理解、预...(展开全部)

本書從人文歷史的角度闡釋色彩，描述色彩與中國古代文化千絲萬縷的聯繫，包括政治、歷史、文學、民俗、藝術、生活等等。內容上分五篇，體例上先從色彩的字形切入，追本溯源；再分門別類講述由此生發出的典故，闡述色彩滲透古代文化方方面面的影響。本書不拘泥於傳統的考據分析類文章，而是 每一篇皆為獨立別致的小品文，文字清新雋永，亦古亦今。