★ 哲学家陈嘉映先生新近思考力作。陈老师精研现象学、语言哲学，善于从小词的辨析入手去分析哲学问题，并终通达他一直在思考的问题，也就是那个古老的苏格拉底之问：“人应该如何生活？”本书正是陈老师结合当今时代，从感知、理知等概念辨析角度入手通达这一哲学之问的力作。 ★ AI时代，我们如何思考人的位置以及人与世界的关系。在今天科学一往无前的时代，人工智能在很多方面已经超越了人，我们应该如何看待人在世界中的位置，以及人存在的意义，作为长期关注科学与哲学关系的哲学家，陈老师在本书中给我们提供了另一种思考视角：从感觉开始，连着理解自己来理解世界，连着理解世界来理解自己。 ★如何认识自我，“我该怎样生活”，本书是送给今天有道路没方向一代的一味清醒剂。今天的社会，所有的一切都被明码标价；今天的一代，从小无不处于竞争的环境中，我们的人生道路变多了，却失去了人生的方向。...(展开全部)

★ 哲学家陈嘉映先生新近思考力作。陈老师精研现象学、语言哲学，善于从小词的辨析入手去分析哲学问题，并终通达他一直在思考的问题，也就是那个古老的苏格拉底之问：“人应该如何生活？”本书正是陈老师结合当今时代，从感知、理知等概念辨析角度入手通达这一哲学之问的力作。

★ 哲学家陈嘉映先生新近思考力作。陈老师精研现象学、语言哲学，善于从小词的辨析入手去分析哲学问题，并终通达他一直在思考的问题，也就是那个古老的苏格拉底之问：“人应该如何生活？”本书正是陈老师结合当今时代，从感知、理知等概念辨析角度入手通达这一哲学之问的力作。

★ 哲学家陈嘉映先生新近思考力作。陈老师精研现象学、语言哲学，善于从小词的辨析入手去分析哲学问题，并终通达他一直在思考的问题，也就是那个古老的苏格拉底之问：“人应该如何生活？”本书正是陈老师结合当今时代，从感知、理知等概念辨析角度入手通达这一哲学之问的力作。 ★ AI时代，我们如何思考人的位置以及人与世界的关系。在今天科学一往无前的时代，人工智能在很多方面已经超越了人，我们应该如何看待人在世界中的位置，以及人存在的意义，作为长期关注科学与哲学关系的哲学家，陈老师在本书中给我们提供了另一种思考视角：从感觉开始，连着理解自己来理解世界，连着理解世界来理解自己。 ★如何认识自我，“我该怎样生活”，本书是送给今天有道路没方向一代的一味清醒剂。今天的社会，所有的一切都被明码标价；今天的一代，从小无不处于竞争的环境中，我们的人生道路变多了，却失去了人生的方向。...(展开全部)

本世纪文化范畴内的诸多现代主义思潮，都源起于那一时期的俄国。人们称其为俄国文化的“白银时代”，将它与以普希金、果戈理为代表的俄国文化的“黄金时代”相提并论。就整全的影响而言，白银时代的文化似乎还超过了黄金时代，如果说普希金他们这一代人将西方文化引进到俄国，为民族文化与异域文化的嫁接做出了成功的试验，那么，白银时代的一代人则在对前人的文化遗产加以继承的同时，作出了创造性的发挥，让俄罗斯理念以迥异于传统所理解的东方和西方的模式走向了世界。 本丛书以文学为主，兼及其它人文学科；既有重要作者的别集，也有重要思潮或流派的合集；既有可读性较强的文学作品，也有意蕴深刻的思想性著作。它们相互之间既具有各自的独立性，又具有内在的联系，可以一定程度上反映出俄国白银时代文化的全貌。

自我认知——哲学自传的尝试 前言 第一章 起源与出身 我与世界环境 最初的动力 贵族世界 第二章 孤独 忧郁 自由 反抗 怜悯 精神的怀疑与挣扎关 关于爱欲的沉思 第三章 第一次皈依 生活意义的探索 第四章 哲学认知的世界 哲学的来源 第五章 转向社会主义 革命的世界 马克思主义和唯心主义 第六章 20世纪初俄罗斯的文化复兴 与风云人物的相遇 第七章 转向基督教 宗教剧 精神的相遇 第八章 创造的世界《创造的意义》与创造迷狂的体验 第九章 俄罗斯革命和共产主义世界 第十章 俄罗斯和西方世界 第十一章 我的终极哲学 信仰的自白 末世论的世界 时间与永恒 第十二章 关于自我认知及其限域 自我鉴定 附录一 沉重的年代（1940-1946年的补遗） 附录二 1949年的补遗 俄罗斯的命运 世界性的危险（代序） 第一章 俄罗斯民族的心理 第二章 民族...(展开全部)

自我认知——哲学自传的尝试 前言 第一章 起源与出身 我与世界环境 最初的动力 贵族世界 第二章 孤独 忧郁 自由 反抗 怜悯 精神的怀疑与挣扎关 关于爱欲的沉思 第三章 第一次皈依 生活意义的探索 第四章 哲学认知的世界 哲学的来源 第五章 转向社会主义 革命的世界 马克思主义和唯心主义 第六章 20世纪初俄罗斯的文化复兴 与风云人物的相遇 第七章 转向基督教 宗教剧 精神的相遇 第八章 创造的世界《创造的意义》与创造迷狂的体验 第九章 俄罗斯革命和共产主义世界 第十章 俄罗斯和西方世界 第十一章 我的终极哲学 信仰的自白 末世论的世界 时间与永恒 第十二章 关于自我认知及其限域 自我鉴定 附录一 沉重的年代（1940-1946年的补遗） 附录二 1949年的补遗 俄罗斯的命运 世界性的危险（代序） 第一章 俄罗斯民族的心理 第二章 民族...(展开全部)

本世纪文化范畴内的诸多现代主义思潮，都源起于那一时期的俄国。人们称其为俄国文化的“白银时代”，将它与以普希金、果戈理为代表的俄国文化的“黄金时代”相提并论。就整全的影响而言，白银时代的文化似乎还超过了黄金时代，如果说普希金他们这一代人将西方文化引进到俄国，为民族文化与异域文化的嫁接做出了成功的试验，那么，白银时代的一代人则在对前人的文化遗产加以继承的同时，作出了创造性的发挥，让俄罗斯理念以迥异于传统所理解的东方和西方的模式走向了世界。 本丛书以文学为主，兼及其它人文学科；既有重要作者的别集，也有重要思潮或流派的合集；既有可读性较强的文学作品，也有意蕴深刻的思想性著作。它们相互之间既具有各自的独立性，又具有内在的联系，可以一定程度上反映出俄国白银时代文化的全貌。

简介：“我想以真正人类的身份而活在世上，而不是以记忆体的身份”

认知能力是否与生俱来？ 不同人种是否有智力上的区分？ 为什么一些国家在工程与科学方便表现突出，而有些国家则不然？ 本书对“智力遗传论”进行了大胆的驳斥。理查德·尼斯贝特提出，智力不是由基因决定的，文化、教育和环境才是决定认知水平高低的关键因素。书中列举了大量极为精彩的证据，解释为什么学校会让我们变得更聪明，社会阶层对认知能力的不同影响，以及文化因素如何给不同社会群体带来突出的优势。 本书充分阐明，能打开通向未来认知进步大门的不是让人无能为力的遗传因素，而是像学校和社会环境这样可变可控的因素。只要我们努力改变我们的学习环境、工作环境和生活环境，接受良好的教育，就可以提高自己的认知。