简介：那是90年代 一段不堪回首的记忆  那时在偏远山区有个龙井镇 夜半三更 一座平平无奇的茅草屋内 伴随着声声 小曹出生了...

简介：那是90年代 一段不堪回首的记忆  那时在偏远山区有个龙井镇 夜半三更 一座平平无奇的茅草屋内 伴随着声声 小曹出生了...

《致愤青》是美国著名公知克里斯托弗·希钦斯的经典著作。在书中，希钦斯以写给青年的信的形式，为未来的激进主义者、独立思想者和一切“愤青”提供了必要的指导。他探究了各种类型的“愤青”在关键历史时刻所采取的"对抗立场"，也让我们进一步认识了曾经给他带来无数灵感的埃米尔·左拉、 罗莎·帕克斯和乔治·奥威尔等杰出人物。在意识形态领域，希钦斯总是毫不含糊地站在一切僵化传统的对立面，这已成为他特有的个人标志。在当今时代，几乎没有哪个思想家能比他更加了解不同意见的重要性——这既是为了个人的完整性和有价值的讨论，也是为了真正的进步以及民主事业本身。本书是希钦斯犀利的思考、批判的激情和雄辩的文风完美的结合。

这是一个精神失语的时代。因此，愤青行为也显得尤为可贵。其实当愤青并不难，只要进入了青春期，对现有社会秩序产生这样那样的不满，感到自己的幸福愿望没有满足，愤怒了，就会成为愤青。 　　愤青主要分为两种，一种是行为愤青；一种是文化愤青。王羲之《兰亭集序》中的一段话，或许是很好的注脚，他说：“夫人之相与，或取诸怀抱，悟言一室之内；或因寄所托，放浪形骸之外。” 历代愤青告诉我们中国历史的另一面，探寻历史的真相。

公元845年，一个平和的日子。 此时，唐宣宗李忱还在忍辱负重当和尚。 此时，白居易还在悠闲地过着自己退休后的生活。 此时，大唐正在衰败中做着最后挣扎。 在长安城外，南堡寨村的地主家里秦文正看着正抱着自己痛哭的便宜败家爹内心大喊：“有人缺爹吗？”

作为一个90后，看到这个世界遍地黄金，对未来满是憧憬，一腔热血投身创业大海，有激情、有冲动、更有热血，90后的愤青怎会轻易被生活打倒……

作为一个90后，看到这个世界遍地黄金，对未来满是憧憬，一腔热血投身创业大海，有激情、有冲动、更有热血，90后的愤青怎会轻易被生活打倒……

公元845年，一个平和的日子。 此时，唐宣宗李忱还在忍辱负重当和尚。 此时，白居易还在悠闲地过着自己退休后的生活。 此时，大唐正在衰败中做着最后挣扎。 在长安城外，南堡寨村的地主家里秦文正看着正抱着自己痛哭的便宜败家爹内心大喊：“有人缺爹吗？”

这是一个精神失语的时代。因此，愤青行为也显得尤为可贵。其实当愤青并不难，只要进入了青春期，对现有社会秩序产生这样那样的不满，感到自己的幸福愿望没有满足，愤怒了，就会成为愤青。 　　愤青主要分为两种，一种是行为愤青；一种是文化愤青。王羲之《兰亭集序》中的一段话，或许是很好的注脚，他说：“夫人之相与，或取诸怀抱，悟言一室之内；或因寄所托，放浪形骸之外。” 历代愤青告诉我们中国历史的另一面，探寻历史的真相。

三十年前的欧洲，也曾有一群年轻人，怀揣炽热的革命理想，义无反顾地投身这个动荡的世界，用自己的燃烧去换取历史的进步，寻求光明的意义。 从德国黑森林“惊世骇俗”的“毛圣经”粉丝，到青年干部学院里单纯青涩的学员；从覆灭的理想国度里的失意者，到媒体世界里创造收视率奇迹的领军人物；佳杰思在他的自传体小说《我的愤青岁月》里，以犀利生动且不乏幽默的笔触向我们展现了他所经历的风云变幻的三十年。 佳杰思的叙述，颠覆了对那段历史的刻板解读。他从自身的真实经历写起，绝不讳言自身的弱点缺陷，不回避人性的冷漠龌龊，不遮掩对纯真始终如一的追求，不吝惜对美好事物的赞颂。 在 “愤青”一词已成为一个时髦的身份标签和反叛一代的价值认同符号的今天，昔日引领风云的政治运动早已被丢进历史的旧纸篓。而透过一个老愤青的叙述，重新翻阅一段陌生而新奇的历史记忆，或许会让人重新领悟历史、理想和传奇这...(展开全部)