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    愿夏庐诗词 - 图书

    2024
    导演:胡小石 著
    《愿夏庐诗词》是我国近代著名学者、诗人和书法家胡小石的诗词集。本书在杨白桦、吴白匋等学者整理的基础上,通过翻阅大量民国刊物和存世墨迹,采用汇辑、校勘和插图的编辑体例,首次汇辑胡小石诗词作品525首,基本恢复了胡小石诗词创作的原貌,展示了胡小石自1910年代至1960年代旧体诗词的创作成就。选择近百幅胡小石书法(包括诗稿、条幅、横幅、扇面、手卷等多种样式)作品作为书中的高清插图,凸显了作为诗人和书法家的胡小石诗词和书法的珠联合璧、交相辉映。
    愿夏庐诗词
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    愿夏庐诗词 - 图书

    2024
    导演:胡小石 著
    《愿夏庐诗词》是我国近代著名学者、诗人和书法家胡小石的诗词集。本书在杨白桦、吴白匋等学者整理的基础上,通过翻阅大量民国刊物和存世墨迹,采用汇辑、校勘和插图的编辑体例,首次汇辑胡小石诗词作品525首,基本恢复了胡小石诗词创作的原貌,展示了胡小石自1910年代至1960年代旧体诗词的创作成就。选择近百幅胡小石书法(包括诗稿、条幅、横幅、扇面、手卷等多种样式)作品作为书中的高清插图,凸显了作为诗人和书法家的胡小石诗词和书法的珠联合璧、交相辉映。
    愿夏庐诗词
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    愿夏许 - 小说

    导演:去吃巧克力酱
    简介:刚上高中的顾倾夏意外认识了一个男生陆渊,后来才知道,他不仅是学生会长,而且还是学校名榜单上数一数二的人物,两人在种种巧合下慢慢意识到自己对对方的感情已经没有那么简单..
    愿夏许
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    庐灰 - 小说

    导演:rey43
    炙酒围炉,攀高朋在座,满席荒唐言语。笑脸计策,图金帛落袋,难免众叛亲离。庐城费铎是个写故事之人。在他或以笔、或亲身写就铺陈的故事里,各色人等、千般面目,粉墨登场,又悄然谢幕。每个人,或都以为曾是这庐城故事中,待等被引燃之火种,却终究成为,被延烧以至消散的灰烬。
    庐灰
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    庐灰 - 小说

    导演:rey43
    炙酒围炉,攀高朋在座,满席荒唐言语。笑脸计策,图金帛落袋,难免众叛亲离。庐城费铎是个写故事之人。在他或以笔、或亲身写就铺陈的故事里,各色人等、千般面目,粉墨登场,又悄然谢幕。每个人,或都以为曾是这庐城故事中,待等被引燃之火种,却终究成为,被延烧以至消散的灰烬。
    庐灰
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    畏庐文集 畏庐诗存 - 图书

    2024
    导演:林纾 著
    本书是清末民国古文家、翻译家林纾(号畏庐)生前编定的诗文作品集,以商务印书馆1910、1916、1924、1923年刊刻本为底本,予以点校分段。五四以后林纾反对废弃古文而被新青年们污名化,导致更多作品在其身后风雨飘零、烟消云散。整理者三十余年呕心沥血,从浩如烟海的民国报刊中钩沉索隐,从一地鸡毛的手稿、尺牍、画作中集腋成裘,汇集披露了大批散见、新见乃至独家收藏的佚作,是目前收录最全的林纾原创作品集,极大方便了学界的征引利用和深入研究。
    畏庐文集 畏庐诗存
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    寄庐茶座 - 图书

    2004
    导演:刘衍文
    文艺评论家、古典文学专家刘衍文教授以其丰富的人生阅历,宏广的文史腹笥、卓立的非凡识见、多姿的生动文笔为读书界提供这么一本臧否人物、怀念师友、趣谈掌故、介绍诗文的新作。 全书共有三部分组成:《〈石语〉题外》、《掌故趣谈》、《古今乱弹》。有对钱钟书记载陈衍评谈诗人的《石语》中种种人物与轶事的放谈,有对诸如刘罗锅(墉)、纪晓岚、和珅、洪亮吉、郑板桥等人史事、趣闻及诗文的谈荟,还有对已故师友的深情怀念,更有有关古典文学诗文的妙论。为近年来不可多得的有品位、有个性的文史掌故读物。
    寄庐茶座
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    新异庐校园 - 小说

    校园
    导演:小皮蛋肉粥
    某天,从雪原醒来,望着眼前的人......
    新异庐校园
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    蓬庐小记 - 小说

    导演:莲梅玄明
    风卷流沙浪淘去,沉浮百年。年岁花开旧时蝶,为谁芳菲能几何?余恨长歌,三两地,暮阳春雪。知君见,昨宵明朝,应是与君好。云外天,倒卷斜晖。留不住,总是水中月,天上宫阙又何用?萍水客,离人别。
    蓬庐小记
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    修学庐日记 - 图书

    导演:董朴垞
    【整理后记】 董朴垞写日记,始于1927年正月初一。1925年8月以来安定的项馆教学生涯,让他有闲心写日记。写日记可以反思,也有督促自己学习的意思。也可训练自己的古文写作。他显然是将日记写作当作古文训练手段来做的。从而养成了一个好习惯,每日睡前写日记。这是一日活动记录。他的日记多是务事性日记,思考较少。这可见,他的思考程度低。 1930年5月,在燕京大学国学所读研究生期间,因与老师、同学的思想产生的激烈的冲突,担心写日记留下证据,不利于自己前程,于是放弃了。直到1939年10月10日“双十”国庆节以后,才决心重新写日记。不过,这次恢复写日记,才一年时间,到了1940年10月1日,又停止了日记写作。从此,完全中辍了日记写作。 1966年“文革”高峰期间,他所有稿子撕成两半,以自残的方式避祸。1968年高峰一过,董朴垞又偷偷将撕毁的日记重行整理,重新抄写...(展开全部)
    修学庐日记
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