西藏是一片神秘而壮丽的土地，这里有雄伟的雪山，这里有静谧的藏传佛教寺庙，这里有朴实的人民，这里有多姿多彩的人文景观，这里吸引着无数的游客和摄影人。本书的作者赵利山是知名的人文摄影师，他用十余年的时间辗转于这片瑰丽的土地，拍摄了近10万幅摄影作品。作者不仅为读者提供了西藏的摄影攻略，还有他旅行途中的故事、经历和经验的总结。本书共分为七个章节，提供了西藏旅行摄影的摄影知识、旅行知识和当地习俗知识，还为喜爱摄影和旅行的朋友提供了人文拉萨、骑摄滇藏线、川藏北线、喜马拉雅骑行、珠穆朗玛风景线、阿里南线等6条经典旅行摄影线路，内容详实而且充满感情色彩和人文气息，使读者在欣赏其美丽作品的同时，仿佛与作者一起进行了一次神秘的旅行。《慢拍西藏》适合对西藏摄影旅行有兴趣的摄影爱好者和旅行爱好者阅读学习。

西藏是一片神秘而壮丽的土地，这里有雄伟的雪山，这里有静谧的藏传佛教寺庙，这里有朴实的人民，这里有多姿多彩的人文景观，这里吸引着无数的游客和摄影人。本书的作者赵利山是知名的人文摄影师，他用十余年的时间辗转于这片瑰丽的土地，拍摄了近10万幅摄影作品。作者不仅为读者提供了西藏的摄影攻略，还有他旅行途中的故事、经历和经验的总结。本书共分为七个章节，提供了西藏旅行摄影的摄影知识、旅行知识和当地习俗知识，还为喜爱摄影和旅行的朋友提供了人文拉萨、骑摄滇藏线、川藏北线、喜马拉雅骑行、珠穆朗玛风景线、阿里南线等6条经典旅行摄影线路，内容详实而且充满感情色彩和人文气息，使读者在欣赏其美丽作品的同时，仿佛与作者一起进行了一次神秘的旅行。《慢拍西藏》适合对西藏摄影旅行有兴趣的摄影爱好者和旅行爱好者阅读学习。

“非常1+4”之“烂慢”西藏行，记录一男四女临时组合，十五天时间，穿越十省，行程八千公里，面对种种突如其来的挑战，既有轻松，又有彷徨，还有慌乱，惊险刺激，沮丧无奈。还好，完好无损地回了家。

“非常1+4”之“烂慢”西藏行，记录一男四女临时组合，十五天时间，穿越十省，行程八千公里，面对种种突如其来的挑战，既有轻松，又有彷徨，还有慌乱，惊险刺激，沮丧无奈。还好，完好无损地回了家。

本书以作者20年的西藏游历为基础，在多年摄制、拍摄西藏纪录片的过程中，他和他的摄制组多次走遍了西藏74个县，拍摄了典型景观和人物口述实录，以及舞蹈、原生态音乐等。 本书是讲述他走遍西藏7个地级行政区，在各个县、乡遇到的人和事，以及他记录这些拍摄过程中的事件。作者试图向这个世界解读西藏。 作者将本书按照西藏的春、夏、秋、冬分为四个部分，每篇开端以坛城的制作过程作为穿插，用真诚的文字和极具视觉冲击力的摄影作品记录了西藏的全貌。

《慢》内容简介：速度是出神的形式，这是技术革命送给人的礼物。跑步的人跟摩托车手相反，身上总有自己存在，总是不得不想到脚上水泡和喘气；当他跑步时，他感到自己的体重、年纪，就比任何时候都意识到自身与岁月。当人把速度性能托付给一台机器时，一切都变了：从这时候起，身体已置之度外.交给了一种无形的、非物质化的速度，纯粹的速度，实实在在的速度，令人出神的速度。 慢的乐趣怎么失传了呢？啊，古时候闲荡的人到哪儿去啦？民歌小调中的游手好闲的英雄，这些漫游各地磨坊、在露天过夜的流浪汉，都到哪几去啦？他们随着乡间小道、草原、林间空地和大自然一起消失了吗？捷克有一句谚语用来比喻他们甜蜜的悠闲生活：他们凝望仁慈上帝的窗户。凝望仁慈上帝窗户的人是不会厌倦的；他幸福。在我们的世界里，悠闲蜕化成无所事事，这则是另一码事了。无所事事的人是失落的人，他厌倦，永远在寻找他所缺少的行动。

《慢》是米兰·昆德拉移民法国后，用法文所写的第一部小说。相较于《生命之中不能承受之轻》和《不朽》所探讨的沉重话题，《慢》的主题看上去令人惊奇：显然是昆德拉所有作品当中，主题最为轻松的小说。作者自己曾说：“作品没有任何一个严肃的词。”作者通过旅途中的驾驶事件，论及了速度、时间以及记忆、历史、遗忘等主題；以城堡为场景，穿插了美丽的爱情故事，并交织着当代与18世纪两个时空……

* 米兰·昆德拉最轻松的作品 * 一部关注现代人心灵生活的“慢”小说 * 当速度成为迷惑人心的魔鬼时，世界还能重新找到“慢”的艺术吗？ * 一部关注现代人心灵生活的“慢”小说，思考在一个追求速度的时代，人们该如何寻回慢的艺术； * 时空交错的三则故事，啼笑皆非的人生舞台 ，“现代人追求即刻满足”，这种“快”让我们更加幸福了吗？ * 引人思考的心灵之书：技术到底为人类带来了什么？当全世界为疫情所困时，世界“慢”下来了吗？ 随书附赠定制版米兰·昆德拉主题贴纸 打造属于你自己的独一无二的个性昆德拉文集 《慢》是米兰·昆德拉移民法国后用法文创作的第一部小说，将虚与实、过去与现在完美融合。 小说中作者和妻子薇拉去一座已改为酒店的城堡度周末，驾车行驶在公路上时，一辆摩托车飞驰而过，引起了作者对速度的思索。由此他回忆起18世纪法国作家维旺·德农的小说《明日不再来》...(展开全部)

速度是出神的形式，这是技术革命送给人的礼物。跑步的人跟摩托车手相反，身上总有自己存在，总是不得不想到脚上水泡和喘气；当他跑步时，他感到自己的体重、年纪，就比任何时候都意识到自身与岁月。当人把速度性能托付给一台机器时，一切都变了：从这时候起，身体已置之度外，交给了一种无形的、非物质化的速度，纯粹的速度，实实在在的速度，令人出神的速度。 慢的乐趣怎么失传了呢？啊，古时候闲荡的人到哪儿去啦？民歌小调中的游手好闲的英雄，这些漫游各地磨坊，在露天过夜的流浪汉，都到哪儿去啦？他们随着乡间小道、草原、林间空地和大自然一起消失了吗？捷克有一句谚语用来比喻他们甜蜜的悠闲生活：他们凝望仁慈上帝的窗户。凝望仁慈上帝窗户的人是不会厌倦的；他幸福。在我们的世界里，悠闲蜕化成无所事事，这则是另一码事了。无所事事的人是失落的人，他厌倦，永远在寻找他所缺少的行动。 这是米兰·昆...(展开全部)