生死愛慾 傅柯的學問磅礡精微，他的一生也詭譎迷離。本書蒐集許多與傅柯生平相關的珍貴文件與資料，細詮其為世人所不熟悉面相。書中詳述傅柯的學術生涯與知識歷程，逐一分析他的代表性著作的政治、社會及文化背景。此外，傅柯與同為當代思想大師的沙特、德希達、德勒茲、喬姆斯基、哈伯瑪斯等人的個別互動關係，亦讓讀者得以認知他的思維的傳承轉折。至於對傅柯同性戀情慾的生動描述，恰可映照出其一生對死亡、自殺、迷幻藥與虐待／被虐色慾等論題的執迷。

生死愛慾 傅柯的學問磅礡精微，他的一生也詭譎迷離。本書蒐集許多與傅柯生平相關的珍貴文件與資料，細詮其為世人所不熟悉面相。書中詳述傅柯的學術生涯與知識歷程，逐一分析他的代表性著作的政治、社會及文化背景。此外，傅柯與同為當代思想大師的沙特、德希達、德勒茲、喬姆斯基、哈伯瑪斯等人的個別互動關係，亦讓讀者得以認知他的思維的傳承轉折。至於對傅柯同性戀情慾的生動描述，恰可映照出其一生對死亡、自殺、迷幻藥與虐待／被虐色慾等論題的執迷。

失序的愛與得不到的愛… 都月，拜託只成為我的吧… 就讀醫學院的三上有個名叫都月的童年玩伴， 他是個擁有兩種性別的早熟少年。 自從他的第一次被三上的哥哥狠狠奪走之後， 他就開始到處找男人玩，用自己特有的身體構造取悅對方， 連沒有性經驗的摯友．三上都和他發生了關係。 那之後過了10年， 三上成長成人人稱羨的完美〝男友〞， 但實際上，都月從沒有正面回應過他的心意。 這使得他心中的獨佔慾變得越來越強烈───!?

紀登思在本書中透過對通俗文學及大眾心理學的解讀（這也是其他社會學家比較不屑一顧的知識來源），見微知著地觀察到現代人在性、愛、慾等方面的處境，也注意到──特別是女性──如何積極構築親密關係，因而創造了新的情感領域，建立了新的平等關係的可能。在理論爭戰的層次上，紀登思這本書要挑釁的對象顯然是近年來紅透全球知識圈的法國思想家傅柯（Michel Foucault）。傅柯在《性史》第一卷以性的發明(invention of sexuality)作為觀察點，他認為十七世紀起以宗教告解之類的論述作為身體權力技術，不但沒有壓抑性，反而生產了有關性的討論和知識，甚至成為現代主體身分認同的重要成份內涵。作為對比，紀登思則對仗工整地舉出親密關係的轉變來作為現代性在主體、人際與性愛方面的重要發展過程和標記。 作者簡介：紀登思(Anthony Giddens)是英國最知名的...(展开全部)

紀登思在本書中透過對通俗文學及大眾心理學的解讀（這也是其他社會學家比較不屑一顧的知識來源），見微知著地觀察到現代人在性、愛、慾等方面的處境，也注意到──特別是女性──如何積極構築親密關係，因而創造了新的情感領域，建立了新的平等關係的可能。在理論爭戰的層次上，紀登思這本書要挑釁的對象顯然是近年來紅透全球知識圈的法國思想家傅柯（Michel Foucault）。傅柯在《性史》第一卷以性的發明(invention of sexuality)作為觀察點，他認為十七世紀起以宗教告解之類的論述作為身體權力技術，不但沒有壓抑性，反而生產了有關性的討論和知識，甚至成為現代主體身分認同的重要成份內涵。作為對比，紀登思則對仗工整地舉出親密關係的轉變來作為現代性在主體、人際與性愛方面的重要發展過程和標記。 作者簡介：紀登思(Anthony Giddens)是英國最知名的...(展开全部)

简介：日更»1v1»纏綿»熱戀»小狗»生理性喜歡»撒嬌»賣萌»午夜場»“帶刺的紅玫瑰嬌艷慾滴，小狗在脖頸留下印記宣誓主權。”»

◎衝擊全世界！十七歲女孩的真實性愛告白 ◎義大利最快速竄紅的少女作家席捲全世界的處女作 ◎超過20國出版，全球狂銷200萬冊！ ◎義大利銷售超過100萬冊，德國上市一個月即熱賣20萬冊睡覺前，頭髮要梳一百下，就像所有的公主一樣。 我拿起梳子，仔細地梳一百下，我的秀髮將會恢復原有的光澤；我的雙唇，也將重現小女孩般的柔嫩；我的吻，充滿甜美的愛戀……雖然我渾身仍散發著性慾的味道。 「我缺少的是愛，希望你輕撫我的髮絲，我最想要的是能溫暖我心的視線。」你現在十七歲嗎？你曾經十七歲嗎？ 你曾以為，肉體妥協就可以換來真愛嗎？十七歲的梅麗莎，青春宛如一朵嬌美的粉紅玫瑰，她選擇用鮮嫩的肉體，替苦悶的青春找出口。她對愛情充滿憧憬，她以為，肉體的妥協或許可以換來真愛…… 她說：從來沒有人了解過我的心思，我會大方讓所有的男人享受我的肉體，因為說不定他們可以嚐出我的憤怒與辛酸...(展开全部)

環境汙染、父權制、戰爭、居住不正義、 資本主義、垃圾訊息與廣告，原來通通 都是 人類的佔有慾 惹的禍？ 關於「玷汙」的一段歷史與兩種哲學 動物撒尿以圈出領地；當人用口水弄髒湯，或用商標弄髒物品時，也宣告了他對這些東西的所有權。汙染是為了佔有嗎？是的，從動物到人類皆是如此。正如動物需要棲地，人也得佔據居所才能維生。可是，人的佔有慾早已超越了生存的需求，汙染的規模也並非動物所能比擬。綜觀人類的歷史，汙染不但無所不在，範圍還不斷擴大。 農人透過牲祭的血液圈出田地；羅馬皇帝的建基，亦濺下了兄弟的鮮血； 直至最近，男人還宣稱自身保有女人的初夜，也就是有權透過精液來玷汙並佔有她們； 工廠則用廢棄物，剝奪了居民的健康；而在資本主義中，唯有製造越多產品及垃圾的人，才能積累越多的財富； 除了有形的物質之外，佔有慾也拓及符號的領域。反覆播送的空洞廣告，便佔據了公眾的注意...(展开全部)

環境汙染、父權制、戰爭、居住不正義、 資本主義、垃圾訊息與廣告，原來通通 都是 人類的佔有慾 惹的禍？ 關於「玷汙」的一段歷史與兩種哲學 動物撒尿以圈出領地；當人用口水弄髒湯，或用商標弄髒物品時，也宣告了他對這些東西的所有權。汙染是為了佔有嗎？是的，從動物到人類皆是如此。正如動物需要棲地，人也得佔據居所才能維生。可是，人的佔有慾早已超越了生存的需求，汙染的規模也並非動物所能比擬。綜觀人類的歷史，汙染不但無所不在，範圍還不斷擴大。 農人透過牲祭的血液圈出田地；羅馬皇帝的建基，亦濺下了兄弟的鮮血； 直至最近，男人還宣稱自身保有女人的初夜，也就是有權透過精液來玷汙並佔有她們； 工廠則用廢棄物，剝奪了居民的健康；而在資本主義中，唯有製造越多產品及垃圾的人，才能積累越多的財富； 除了有形的物質之外，佔有慾也拓及符號的領域。反覆播送的空洞廣告，便佔據了公眾的注意...(展开全部)

仙帝风寒转世重修，大道如齐天，虽红颜美人前后环绕周身，确一个接一个连死在他面前。他能打破他的宿命吗？这是一个悲伤的故事。