本書源於林來梵教授講授本科憲法學課程（國家精品課程）的錄音整理，是內地最受歡迎和最暢銷的憲法學教材之一（初版十餘年來已修訂四版、重印二十多次），被國內同行譽為“憲法學教參書的典範”，並於2020年獲評清華大學優秀教材特等獎。 本書秉持“規範憲法學”的精神，對憲法學及中國憲法做了全面系統的講解，客觀嚴謹，立場溫和，飽含人文理想與現實關懷。書中既有與內地官方憲法學的學術對話，亦針對重大現實問題提供獨立見解，既帶領讀者對憲法學理論做溯源式梳理，亦引導讀者對一些學說做批判性思考。其對待法律條文的嚴肅態度、對立憲主義精神的堅守，與香港的普通法傳統和法治理念有頗多共鳴。加之全書保留課堂語言風格，生動活潑，幽默風趣，時常穿插不少古今中外有趣的故事和案例，由淺入深，寓莊於諧，故非常適合香港讀者理解和學習憲法。

本書源於林來梵教授講授本科憲法學課程（國家精品課程）的錄音整理，是內地最受歡迎和最暢銷的憲法學教材之一（初版十餘年來已修訂四版、重印二十多次），被國內同行譽為“憲法學教參書的典範”，並於2020年獲評清華大學優秀教材特等獎。 本書秉持“規範憲法學”的精神，對憲法學及中國憲法做了全面系統的講解，客觀嚴謹，立場溫和，飽含人文理想與現實關懷。書中既有與內地官方憲法學的學術對話，亦針對重大現實問題提供獨立見解，既帶領讀者對憲法學理論做溯源式梳理，亦引導讀者對一些學說做批判性思考。其對待法律條文的嚴肅態度、對立憲主義精神的堅守，與香港的普通法傳統和法治理念有頗多共鳴。加之全書保留課堂語言風格，生動活潑，幽默風趣，時常穿插不少古今中外有趣的故事和案例，由淺入深，寓莊於諧，故非常適合香港讀者理解和學習憲法。

◎《憲法學說》為西方法學與政治學名著，觀點極為特出，中文世界難能得見，至今無中、英譯本。聯經中文版為首度中文全譯本。◎本書對當前世界與台灣政局頗有啟發，廣州中山大學哲學系劉小楓教授作中譯序，並特請前大法官暨台灣大學政治系吳庚教授作中譯本導讀。 "Verfassung" 【憲法】一詞有多重含義。就該詞的一般意義而言，一切事物--每個人和每件東西、每家企業和每個社團--都以某種方式處於 "Verfassung" 中，一切可能的事物都能具有一種"Verfassung"。這裡並未產生任何特殊概念。若要對 "Verfassung" 一詞達成統一理解，它就必須僅限於國家--亦即一個民族的政治統一體--的Verfassung。在這種限制的意義上，"Verfassung" 一詞可將國家本身--確切地說，個別、具體的國家--描述成一個政治統一體，或者一種特殊的、具體的...(展开全部)

這本書是以作者於2003年夏季學期在國立台灣大學法律研究所提出並被接受取得博士學位的博士論文為底稿，略加增補，並附上三篇合計約六萬字的譯稿作附錄而成的，全書共約五十萬字。 這篇論文當初因為趕著繼續出國進修，短暫回國停留口試期間，為符合學校畢業之要求而匆促複印的數十本影印本，不僅品質不佳，而且因為數量有限而淹沒在浩瀚的圖書館文獻中。對此一論題有興趣之讀者常遍尋不著，或者因論文本身約三百頁的厚度而苦於影印。回國任教後，每有同學問起，並詢問是否有出版可能。在德國，博士論文之印刷出版，已成為每個學校博士畢業證書取得的必要條件，在台灣，此種風氣並不盛行，再加上印刷所費不訾，乃再三猶豫，延宕迄今忽忽已四年。隨著今（2007）年初自己的論文出版計畫系列「民事法學與法學方法」第一冊（法理、集中審理與失權）「學術論文集」的問世，乃決定將本論文收列為同系列之第二冊，並以...(展开全部)

本書收錄陳柱通論先秦諸子的著作兩種：《諸子概論》和《子二十六論》。兩書皆注重於諸子學說的政治、教育方面，折射出作者深切的現實關懷。《諸子概論》分論儒、道、陰陽、法、名、墨六家，述及各家之源流、代表人物、學說著述、歷來研究成果和各家異同。《子二十六論》首先總論儒、道、陰陽、法、名、墨、縱橫、雜、農、小說十家，次分論十家之起源、流派演變及學說，最後以儒、道、墨、法四家學說之異同得失為殿。

该书前8章专言经子，颇多新意。如以“阶级之觉醒”论先秦诸子，以“个人之发现”论魏晋玄学，以“大我之寻证”论宋明六百年之理学，不乏真知灼见。该书第九章专论清代考据之学，常有精辟之论，时人有“竟体精深”的评价。全书最后一章为最近期之学术思想。 该书是一本学习中国学术思想史的入门读物，出版后广为流传。

本書收錄陳柱通論先秦諸子的著作兩種：《諸子概論》和《子二十六論》。兩書皆注重於諸子學說的政治、教育方面，折射出作者深切的現實關懷。《諸子概論》分論儒、道、陰陽、法、名、墨六家，述及各家之源流、代表人物、學說著述、歷來研究成果和各家異同。《子二十六論》首先總論儒、道、陰陽、法、名、墨、縱橫、雜、農、小說十家，次分論十家之起源、流派演變及學說，最後以儒、道、墨、法四家學說之異同得失為殿。

该书前8章专言经子，颇多新意。如以“阶级之觉醒”论先秦诸子，以“个人之发现”论魏晋玄学，以“大我之寻证”论宋明六百年之理学，不乏真知灼见。该书第九章专论清代考据之学，常有精辟之论，时人有“竟体精深”的评价。全书最后一章为最近期之学术思想。 该书是一本学习中国学术思想史的入门读物，出版后广为流传。

羣經概論，ISBN：9789570513547，作者：周予同

錢穆(1895—1990)，中國現代歷史學家、。江蘇省無錫人。字賓四。筆名公沙、梁隱、與忘、孤雲。錢穆九歲入私塾，熟習中國的傳統文獻典籍。十三歲入常州府中學堂學習，1912年因家貧輟學，後自學。1913-1919年任小學教員。1923年後，曾在廈門、無錫、蘇州等地任中學教員。1930年以後，歷任燕京、北京、清華、四川、齊魯、西南聯大等大學教授，也曾任無錫江南大學文學院院長。1949年遷居香港，創辦了新亞書院，任院長，從事教學和研究工作至1964年退休為止，期間曾獲得香港大學、美國耶魯大學名譽博士稱號。1966年，錢穆移居臺灣臺北市，在“中國文化書院（今中國文化大學)”任職，為中央研究院院士，臺灣故宮博物院特聘研究員。1990年8月在臺北逝世。錢穆著述頗豐，專著多達80種以上。其代表作有《先秦諸子系年》、《中國近三百年學術史》、《國史大綱》、《中國文化...(展开全部)