由於過去經歷戀愛失敗， 保科變得只想享受不負責任的戀愛， 於是開始打工當起處理戀愛問題的分手專家。 有一天，他接到一個案子，委託人希望他和一個渣男發生關係，讓女生放棄這名男性。 保科用假名‧佐倉接近目標卻發現， 「一也」怎麼看都不像渣男，只不過是個冒失鬼。 為了拍下發生關係的證據，確認了名字和外表後， 一開房間才知道原來他超級清純而且還很色──！？ 本書特色 腹黑年下攻×童貞天然受

女性關係亂七八糟的小彌看了弟弟與男友的性愛之後，慾望被煽動而衝到炮友家想發洩，但沒想到卻遇到炮友的弟弟紀一（自稱：處男）。雖然不擅長和他相處，但是小彌無法抗拒自己的慾望而和紀一發生了關係。從此之後，每次去找炮友，都會變成和紀一上床──!?

過去の恋愛の失敗から、無責任な恋を楽しみたいと思うようになった保科は、 恋愛絡みの問題を扱う別れさせ屋のバイトをしていた。 ある日、女癖の悪いヤリチン男とセックスして、女に諦めさせてほしいという依頼が舞い込む。 サクラという偽名を使い、情報を元に男に近づくがどう見てもヤリチンに見えない、ドジっ子〝カズヤ"。 証拠を撮るため、名前も見た目も一致している彼をホテルに連れ込むがとんだピュアエロで――! ? 恋愛に失望した別れさせ屋×三十路手前な純情童貞処女、 完全なる両想いまでは……もう一息! ?

《符号的意义和作用》一书出版于1927年11月，主要内容是当年4月在弗吉尼亚大学所作的三次演讲的内容。他在这部著作中系统阐述了他的符号论思想，并由此深刻阐释了他的认识论思想。第一章重点阐述了符号的种类和定义，揭示了符号与人的知觉、表象的关系。第二章以其符号论思想为基础，侧重探讨了两种知觉模式及其关系，认为直接表象知觉模式是以因果效应知觉模式为基础的。第三章重点讨论了符号在认识过程中的重要作用。此书对于学习、研究和深入理解怀特海的符号论观点和哲学认识论思想具有重要意义。本书中的观点都是他思考多年，而在此前其他著作中尚未论及的新思想、新观点。

《符号的意义和作用》一书出版于1927年11月，主要内容是当年4月在弗吉尼亚大学所作的三次演讲的内容。他在这部著作中系统阐述了他的符号论思想，并由此深刻阐释了他的认识论思想。第一章重点阐述了符号的种类和定义，揭示了符号与人的知觉、表象的关系。第二章以其符号论思想为基础，侧重探讨了两种知觉模式及其关系，认为直接表象知觉模式是以因果效应知觉模式为基础的。第三章重点讨论了符号在认识过程中的重要作用。此书对于学习、研究和深入理解怀特海的符号论观点和哲学认识论思想具有重要意义。本书中的观点都是他思考多年，而在此前其他著作中尚未论及的新思想、新观点。

「心和靈魂好像極為相似，事實上完全不同，心還會常常露出來，但是靈魂卻藏在深處。」 翹婚，只為了想嘗嘗看。雖然心裡說不可以，身體卻情不自禁...... 在無趣的老公和外遇的對象之間，女人為什麼總是不開心？ 日本當代女作家林真理子的暢銷小說「禁果」，1997年被搬上銀幕並改編成連續劇。在電影和日劇推出後，更掀起日本社會一片騷動，同時也引發許多爭議。 林真理子也因為這部具衝擊性的寫實外遇小說大紅大紫。 「外遇」可以說是日本社會構造下及特殊文化下，極為平常、自然的產物。男人有工作為藉口，女人有空守閨房為理由，只要雙方默默分頭進行，「外遇」反而是維持社會秩序的調和劑。 「禁果」之所以寫實，適因為它沒有美化，也沒有醜化外遇，而是真實地勾勒男人重工作不重情趣的一面，也刻畫女人重物質的虛榮心理，和追求精神情愛以及肉體歡愉的矛盾情結。 這是一本值得兩性用靈魂去探險的小...(展开全部)

《禁忌的作用:霭理士随笔》内容简介：哈夫洛克•霭理士（一译埃利斯，又译霭理斯，1859—1939）是19世纪末至20世纪初英国著名的性心理学家、思想家、作家和文艺评论家。作为具有划时代意义的科学家，他终身从事人类性科学和性心理学研究，致力于探究性和人类精神世界之间的关系，是性心理学研究的先驱，贡献有目共睹。而作为具有开拓意义的思想家，他在哲学、宗教、社会学、美学和文学批评上的著述同样令世人刮目相看，为冲破和摆脱宗教、道德和习俗对人类思想的禁锢发挥了重要的作用。 霭理士出生于英国伦敦附近的克罗伊登市。他6岁时就曾随父亲漂洋过海，16岁时（1875年）曾跟随父亲到了澳大利亚，后来因身体健康原因没有继续去印度，被一个人留下来，直到1879年才回到英国。在澳大利亚的四年间，他当过教师，经历了身心发育成长的季节，并立志为了解自身以及他人的成长而学医。1880年...(展开全部)

《禁忌的作用:霭理士随笔》内容简介：哈夫洛克•霭理士（一译埃利斯，又译霭理斯，1859—1939）是19世纪末至20世纪初英国著名的性心理学家、思想家、作家和文艺评论家。作为具有划时代意义的科学家，他终身从事人类性科学和性心理学研究，致力于探究性和人类精神世界之间的关系，是性心理学研究的先驱，贡献有目共睹。而作为具有开拓意义的思想家，他在哲学、宗教、社会学、美学和文学批评上的著述同样令世人刮目相看，为冲破和摆脱宗教、道德和习俗对人类思想的禁锢发挥了重要的作用。 霭理士出生于英国伦敦附近的克罗伊登市。他6岁时就曾随父亲漂洋过海，16岁时（1875年）曾跟随父亲到了澳大利亚，后来因身体健康原因没有继续去印度，被一个人留下来，直到1879年才回到英国。在澳大利亚的四年间，他当过教师，经历了身心发育成长的季节，并立志为了解自身以及他人的成长而学医。1880年...(展开全部)