我国传统戏曲历史悠久，曲种繁多，是一种集戏剧、歌曲乐舞、技艺表演于一体的综合舞台艺术。作者是一位七旬戏迷，观剧六十余年，悟出了一个道理：听（京）戏是一门快乐的学问，并著书立说，此书即是其中之一。作者纵谈心目中的京剧印象，京剧的源流、艺术特色、行当、流派、音乐、舞台美术、京剧入门的捷径、赏戏之法，娓娓道来，视角新颖，高屋建瓴，生动有趣。读完《京剧漫话》后，兴许你会被国粹的魅力所吸引，让你多彩的人生再添情趣。

我国传统戏曲历史悠久，曲种繁多，是一种集戏剧、歌曲乐舞、技艺表演于一体的综合舞台艺术。作者是一位七旬戏迷，观剧六十余年，悟出了一个道理：听（京）戏是一门快乐的学问，并著书立说，此书即是其中之一。作者纵谈心目中的京剧印象，京剧的源流、艺术特色、行当、流派、音乐、舞台美术、京剧入门的捷径、赏戏之法，娓娓道来，视角新颖，高屋建瓴，生动有趣。读完《京剧漫话》后，兴许你会被国粹的魅力所吸引，让你多彩的人生再添情趣。

有清一代，文人编撰历史剧蔚然成风，其中关于明史的古典戏曲现存170种左右。本书即以此为研究范围，旨在探析、呈现清代戏曲如何展演明代历史事件和人物，涉及美学、表演、记忆、社会变迁和政治等方面。全书分为上下编，上编为专题论文，收录作者近年发表之相关论文六篇，下编为涉及明代历史事件人物之今存清代戏曲剧目提要。

方龄贵，（1918—2011），出生于吉林省前郭县，蒙古族。1938年考入西南联合大学历史系，1942年被北京大学研究院录取，向姚从吾、邵循正教授学习蒙古史与元史，1946年获硕士学位。毕业后在云南大学文史系任讲师一年。1947年转入昆明师范学院（现云南师范大学）历史系，先后任副教授、教授兼系主任、校图书馆馆长。兼任中国蒙古史学会理事、云南史学会副会长及顾问、云南孔子研究会顾问等职。1987年退休，仍笔耕不止。先后获国务院特殊津贴、云南省政府社科优秀成果荣誉奖、国家新闻出版署优秀辞书奖、教育部中国高校优秀科研成果奖、云南省有突出贡献的老专家、云南省教育功勋奖、云南省优秀共产党员称号。2007年，云南师范大学与中国元史研究会、中国蒙古史学会，在昆明联合举办“中国蒙元史学术研讨会暨方龄贵教授九十华诞庆祝会”，会后出版纪念文集。主要著作有《元朝秘史通检》《...(展开全部)

这本书是从“文体”的角度，简要叙述中国古代戏曲的起源、完善、发展的历史，可以看作是关于中国古代戏曲史的入门书。本书对戏曲的考察，主要是限定于“文体”的角度。也就是说，研究的是它作为中国古代文学诸种文学样式中重要的一种的发展过程及其特质，因而，自然就会把舞台表演上的种种因素放在我们考察的视境之外。

这本书是从“文体”的角度，简要叙述中国古代戏曲的起源、完善、发展的历史，可以看作是关于中国古代戏曲史的入门书。本书对戏曲的考察，主要是限定于“文体”的角度。也就是说，研究的是它作为中国古代文学诸种文学样式中重要的一种的发展过程及其特质，因而，自然就会把舞台表演上的种种因素放在我们考察的视境之外。

本书提- -本研究中国古代戏曲与中国传统文化关系的学术书。本书尝试以中国古代戏曲中之“鬼戏”与中国传统文化的关系为切入点，对古代鬼戏之生成及其所反映的民间鬼神信仰、儒释道思想进行阐释与分析。本书认为，古代鬼戏创作受到民间鬼神信仰、儒家思想、佛教思想、道家思想的直接影响，通过形象生动的情节设置反映了古人之“乐生恶死”的基本信仰，刻画了众多具有忠孝节义等品质的角色,表现了儒家所倡导的“诚意正心”“修身齐家” “治国平天下” 的基本理念，直接反映了佛教之因果业报、轮回转世观念等等。

本书提- -本研究中国古代戏曲与中国传统文化关系的学术书。本书尝试以中国古代戏曲中之“鬼戏”与中国传统文化的关系为切入点，对古代鬼戏之生成及其所反映的民间鬼神信仰、儒释道思想进行阐释与分析。本书认为，古代鬼戏创作受到民间鬼神信仰、儒家思想、佛教思想、道家思想的直接影响，通过形象生动的情节设置反映了古人之“乐生恶死”的基本信仰，刻画了众多具有忠孝节义等品质的角色,表现了儒家所倡导的“诚意正心”“修身齐家” “治国平天下” 的基本理念，直接反映了佛教之因果业报、轮回转世观念等等。