王国维先生的《戏曲考源》是中国近代戏曲研究的奠基之作，亦是运用现代学术方法系统梳理中国戏曲源流的第一部专著。本书以严谨的考据学方法，溯源探流，对上古至唐宋的戏曲形成过程进行了开创性研究。 全书以"戏曲者，谓以歌舞演故事也"为理论核心，通过大量文献考证，系统论述了巫觋祭祀、秦汉角抵、唐代大面与参军戏等表演形式如何逐步演化为成熟的戏曲艺术。作者特别关注唐宋时期的关键转型，对《踏摇娘》等早期剧目进行细致分析，揭示了叙事性表演如何逐渐取代单纯歌舞成为舞台主流。

王国维先生的《戏曲考源》是中国近代戏曲研究的奠基之作，亦是运用现代学术方法系统梳理中国戏曲源流的第一部专著。本书以严谨的考据学方法，溯源探流，对上古至唐宋的戏曲形成过程进行了开创性研究。 全书以"戏曲者，谓以歌舞演故事也"为理论核心，通过大量文献考证，系统论述了巫觋祭祀、秦汉角抵、唐代大面与参军戏等表演形式如何逐步演化为成熟的戏曲艺术。作者特别关注唐宋时期的关键转型，对《踏摇娘》等早期剧目进行细致分析，揭示了叙事性表演如何逐渐取代单纯歌舞成为舞台主流。

《堪舆考源》是关于中国古代风水术源起的研究。风水古又称“堪舆”，《堪舆考源》通过古代神话、文献及文字的训诂考证，说明了堪舆与规矩的同一关系，并论证了原始规矩测天定时的作用及形态，解释了古代定时与正形之间的关系，以及规矩从测天知时到正形定位功能转变的历史原因。在此基础上，更进一步讨论了规矩的种种原始意象和功能，如正法、征伐、拒敌、辟邪（斜）、生殖、荫后等等，这也正是后来堪舆术的中心所在。《堪舆考源》关于北斗原始意象的考证，对诓正古史和解释中国古代巫术也有一定的裨益。

乡先贤庄一拂先生积30年之力，始撰成《古典戏曲存目汇考》，且对剧作家生平、剧作本事、情节源流等,均有考订，实有功于学界。 惜近年来出版业日渐向钱看齐，古典戏剧亦日渐凋零，此书亦难寻觅，旧书亦炒至三五百元。 今日才为豆瓣添上此书。惭愧惭愧。

赵景深（1902--1985）曾名旭初，笔名邹啸。戏曲史家、教育家。祖籍四川宜宾，生于浙江兰溪，中学时期就读于南开中学，"五四"运动中参加周恩来领导的宣传队。1919年在南开中学求学时，曾参加周恩来领导的学生运动。1922年毕业于天津棉业专科学校纺织科，因嗜好文学艺术改行作《新民意报》文学副刊主编。1923年参加研究会，1925年主编上海《文学周报》，後任开明书店及北新书局编辑，1930年起，任复旦大学中文系教授，直至逝世。1933年，专心致力于古代戏曲的研究，受郑振铎的影响和鼓励，从创作与翻译转而研究古代戏曲与小说，著有《宋元戏曲本事》、《元人杂剧辑选》、《读曲随笔》、《小说戏曲新考》、《元人杂剧钩沉》、《明清曲谈》、《元明南戏考略》、《读曲小记》、《戏曲笔谈》、《曲论初探》、《中国戏曲初考》等。又曾为研究生及报社讲习班开设《中国戏曲史》、《中国古...(展开全部)

乡先贤庄一拂先生积30年之力，始撰成《古典戏曲存目汇考》，且对剧作家生平、剧作本事、情节源流等,均有考订，实有功于学界。 惜近年来出版业日渐向钱看齐，古典戏剧亦日渐凋零，此书亦难寻觅，旧书亦炒至三五百元。 今日才为豆瓣添上此书。惭愧惭愧。

本书之作，目的是为学堂乐歌正本清源，并希望读者能够从中获得有关中外乐歌的多方面的知识。读者尽可按照本书的内容各取所需，既可把本书看作是一本乐歌溯源的著作，也可以看作是乐歌选释或乐歌博览一类的书，更可以看作是外国歌曲博览或外国歌曲考释一类的书。 本书涉及的392首学堂乐歌，分别产生于清代末叶、民国初年和国民党统治时期，所以歌词中常常说到大清和中华民国的国号，以及黄龙旗、五色旗、青天白日满地红旗等国旗。本书列举这些歌词时，都一仍其旧，不加改动，以保存历史的真实，相信读者一定能用历史的眼光来对待旧时乐歌中这些今天看来已经不合时宜的词句的。

本书之作，目的是为学堂乐歌正本清源，并希望读者能够从中获得有关中外乐歌的多方面的知识。读者尽可按照本书的内容各取所需，既可把本书看作是一本乐歌溯源的著作，也可以看作是乐歌选释或乐歌博览一类的书，更可以看作是外国歌曲博览或外国歌曲考释一类的书。 本书涉及的392首学堂乐歌，分别产生于清代末叶、民国初年和国民党统治时期，所以歌词中常常说到大清和中华民国的国号，以及黄龙旗、五色旗、青天白日满地红旗等国旗。本书列举这些歌词时，都一仍其旧，不加改动，以保存历史的真实，相信读者一定能用历史的眼光来对待旧时乐歌中这些今天看来已经不合时宜的词句的。