导演：津野田典子
女性被迫或渴望成为山姥，是因为她们活在一个有诸多限制的社会中 —————————————————————————————— 她们可能善良，也可能恶毒 她们慷慨助人，也暗谋诡计 她们隐居深山，她们决不顺从 对，绝不顺从 她们出没 于所有口述的传统，仪式的文本 我们是随机路过的旅行者，她们的客人 我们就是她们 ———————————————————— 在世界各地的民间叙事和文学作品中，有这样一种典型的形象：住在山林里的老妇人。在东欧，她们被称为“芭芭雅嘎”；在东亚的日本，她们则被称为“山姥”。她们可能充满智慧，慷慨慈善；也可能狡猾阴暗，离群索居。此外，她们表现出的不顺从性，与约束女性的性别规范和传统社会对女性的期望大相径庭。这种形象由来已久，出没在每个时代的民间叙事和文学艺术作品中。这样的形象究竟从何而来？她被寄托了怎样的想象和期待？她是否内含人们对衰老...(展开全部)
