《解讀唯識》是佛家思想的一部巨大著作，本質就是一套《成唯識論述記》解讀。本套書的內容涵蓋了大乘唯識學的整個思想系統，可使讀者對生命、宇宙的真相，以及認知、行為、感受、輪迴、解脫的可能，人生目標的建立，修行實踐的歷程與各種不同的途徑與方法，乃至理想生命的果德境界，有深切的認知。總括言之，整個佛學體系的境、行、果無不統攝無遺。 窺基《成唯識論述記》是大乘佛教法相唯識宗的聖典，是佛家闡釋生命現象、器物世界、宇宙本體與實踐修證歷程的最有系統、最具條理、最為清晰的佛家巨著。無奈《述記》文字，言簡意賅，每多跳脫，難解難明，而本書作者以其深厚的佛學素養，兼以通俗易解的文字，依因明理則，發大願心來撰寫此部巨作《成唯識論述記》的解讀。其內容總分為：「破執篇」、「賴耶篇」、「末那篇」、「六識篇」、「決疑篇」、「體性篇」、「修證篇」等七個單元，將會依次地來出版。 《解讀唯...(展开全部)

简介：主角：池暮染她是顶级财阀继承人，骄纵跋扈，冰冷无情。却因一次车祸穿到书中，同为财阀千金，与她同名的“池暮染”却为了讨好公学院的那位“天岭之花”陆寒笙而卑微下气，丢尽脸面。公会成绩也是常年垫底，而她却被推上公会主理会会长位置，成为众矢之的“权势废物”。一时间留言蜚语四起，论坛更是叫嚣着叫她下台……

重印《唯識方隅》序 大乘佛法思想的體系，近人太虛大師認為：可分作法性空慧、法相唯識及法界圓覺三宗，亦即中觀、瑜伽及如來藏三系。這就中國佛學的發展來說，固然可作上述的劃分。但若從印度大乘佛學思想的發展看，則正如唐義淨於《南海寄歸傳》中說：不外乎中觀與瑜伽兩大主流，如來藏的學說袛能視作大乘空有兩宗思想發展過程中，為解釋佛性存在問題而出現的探索時期的思想，而如來藏學說後來亦消融於瑜伽行派的學說中。此外，就思想的淵源說，大乘空有二宗均植根於阿含聖典，如來藏學說中的自性清淨心觀念卻非淵源於原始佛教。其說雖有建立佛性存在根據的誠意，但卻不免落入一元論的窠臼，未足以解釋現實人生的真相。不若瑜伽行派的賴耶緣起說，一方面說明人生染污的現象，同時亦建立眾生心識轉染成淨的依據。故此，大乘佛法思想的體系，實應以空有兩宗為主流。 從歷史發展的程序說，《解深密經》的三時判教正足...(展开全部)

本書為作者以自身倡導的文獻學與哲學分析雙軌並進的方法研究唯識學的典範之作，其對象是安慧的唯識學。篇幅雖不算多，但內容涉及唯識學與現象學兩大哲學理論體系，跨越中、英、德、日、梵、藏六種語文，作者已為此而殫精竭慮，精力幾乎耗盡。最堪注意的是，安慧的唯識學沒有傳入中土，只傳入西藏，此書是作者直接運用梵文資料來作現象學的研究，為安慧的唯識學建立唯識現象學，並在相關之處，將安慧唯識學與護法唯識學加以比較論述，特別是對『識轉變』一觀念的解讀上。在學術性方面，作者以批評的態度，盡量理解、消化、吸收現代特別是日本方面的研究成果，並提出自己的確定見解。此種研究方式，在國際佛學研究界來說，可謂前所未有。

本書以作者所倡導的文獻學與哲學分析雙軌並進的方法研究世親與護法的唯識學。直接透過《唯識三十頌》及《三性論》的梵文原偈，詮釋世親的唯識思想。在解讀護法思想方面，則擇取玄奘譯《成唯識論》的重要部份進行。尤堪注意的是，對於世親與護法的唯識思想，作者處處相應地以胡塞爾的現象學加以比較論析，並為世親與護法的學說，建立唯識現象學。全書應用中、英、德、日、梵五種語文的著作，綜合東西方唯識學與現象學兩大哲學理論。在學術性方面，作者以批評的態度，盡量理解、消化、吸收現代特別是日本方面的研究成果，並提出自己的確定見解。此種研究方式，在國際佛學研究界來說，實屬首次。

中國改革開放後，已經實現了近30年平均9.7%的高速成長，未來，中國經濟還能紅多久，是全世界都關切的議題。現在有兩派最具代表性的預測：一是，預測中國經濟在2015年到2030年內，會趕上美國，成為全球新龍頭；另一派，則預測中國經濟隨時會崩解。中國首席經濟林毅夫相信，中國經濟肯定還可以紅上二、三十年，甚至更久。林毅夫指出，中國經濟持續火紅的關鍵在於：藉由經濟與社會的改革，讓中國快速彌補先前落後的技術演化速度，從一個落後國家轉變成工業先進國家，重新站上國際舞台的中心，扮演全球經濟火車頭。中國經濟的改革問題與建設計畫都將進一步成為台灣經濟發展的最大機會 內文摘錄 時報出版社出版的這本《解讀中國經濟》，是根據我過去十多年在北京大學所上《中國經濟專題》課程的講課內容，整理而成的一本討論中國經濟發展的專著。此書以史為經，縱談工業革命以來中國經濟和國際地位的沉浮；...(展开全部)

電影理論解讀》回顧在二十世紀「電影的世紀」裡，電影理論自己的歷史發展。本書帶領讀者自默片古老年代理論大師的著作開始悠遊，例如林賽與孟斯特堡是如何看待當時的新發明──電影，一路走到當代最新的電影理論發展，包括文化研究、德勒茲、酷兒理論、後殖民論述、以及數位理論等。本書極具國際觀點，而非僅偏狹介紹歐陸或美國的理論，這是因為電影一開始就是國際化媒體，電影理論也是如此。所以本書涵蓋的理論著作來自法國、德國、義大利、英國、美國、墨西哥、巴西、與阿根廷等國，作者不僅將理論承先啟後的關係作一清楚論述，並依不同地區與文化，描繪各自獨特的發展。在解讀各派電影理論時，作者時時注意到該理論背後的歷史與哲學基礎。全書字字硃磯，為有心鑽研電影理論的學者提供清楚而完整的理論認知地圖。