有本事，顾大局，能受气，方成器。 大海波涛浅，小人方寸深。从来名利地，易起是非心。江湖大佬带你拆解江湖的游戏规则、成器法则，解读中国人的拼搏与智慧以及为人处世的精妙之处。 《成器》，讲的是人。很多人一事无成，不是他没本事，是他不懂得识人，缺乏与他人相处的能力。怎么识人呢？有句话说得好：观人于忽略，观人于酒后，观人于临财临色。

本书从艺术史的角度对史前至秦汉、隋唐、两宋这几个时期中国陶瓷的器形和艺术风格的演变进行了研究，特别是对其演变的动因进行了追根溯源的探究, 将中国陶瓷放置在与不同材质和文化相持相让的适应过程中加以动态的描述。书中以大量的案例，解释了陶瓷始而模仿金属器（包括商周青铜器、隋唐金银器）和外来文化，进而融合金属器的器形和纹饰（包括外来文化带来的艺术元素和工艺），终而在造型、纹饰、釉色各方面均创造出以宋代五大名瓷为代表的登峰造极的杰作的完整过程。本书不仅是一部独具特色的陶瓷史，也为激发中国当代艺术的创造力提供了独特的资源。

“成器”不止于单纯的技艺，它是一个广涉社会政治经济文化的系统，作为综合人文因素的文化现象，其关照人们的生产生活习惯、生活理想和审美情趣及至一般价值观和世界观背景。本书以上篇“成器之思”与下篇“成器之论”两部分组成，从探索《考工记》的设计思想入手，拓展到个案设计思想分析，看似联系性微弱，实则下篇是对上篇内容的拓延。研究设计历史学术的价值是在设计历史之上的，从理论到实践，它不仅关注于管区，还将联系于当前和未来。成器实践的作为似乎就是在时而会发生矛盾和冲突的意向中间寻找到解决问题的有效办法。我们尝试重新获取成器实践及器物所传递的信息，去理解社会角色如何通过最强有力的规训形式，生活习惯、生产方式而使人归化。

“成器”不止于单纯的技艺，它是一个广涉社会政治经济文化的系统，作为综合人文因素的文化现象，其关照人们的生产生活习惯、生活理想和审美情趣及至一般价值观和世界观背景。本书以上篇“成器之思”与下篇“成器之论”两部分组成，从探索《考工记》的设计思想入手，拓展到个案设计思想分析，看似联系性微弱，实则下篇是对上篇内容的拓延。研究设计历史学术的价值是在设计历史之上的，从理论到实践，它不仅关注于管区，还将联系于当前和未来。成器实践的作为似乎就是在时而会发生矛盾和冲突的意向中间寻找到解决问题的有效办法。我们尝试重新获取成器实践及器物所传递的信息，去理解社会角色如何通过最强有力的规训形式，生活习惯、生产方式而使人归化。

师尊不成器 又名 养了个小狼狗当老攻，狼狗小师尊功成名就人生巅峰，奶狗大徒弟受尽侮辱形神俱灭，呸，你个渣男。

师尊不成器 又名 养了个小狼狗当老攻，狼狗小师尊功成名就人生巅峰，奶狗大徒弟受尽侮辱形神俱灭，呸，你个渣男。

在现代的某一天，能力发生了大规模的觉醒。 秩序遭到了动摇，无数英雄与野心家顺势而生，经过数年的明争暗斗终于形成了今天的局面。然而总有人不安于现状……         又是突然有一天，一个前身为网上交流群、结构奇葩的秘密反派组...

在现代的某一天，能力发生了大规模的觉醒。 秩序遭到了动摇，无数英雄与野心家顺势而生，经过数年的明争暗斗终于形成了今天的局面。然而总有人不安于现状……         又是突然有一天，一个前身为网上交流群、结构奇葩的秘密反派组...

书稿是一个在工艺美术行业工作了半个多世纪的老工匠，从历史、考古、文物、经济等诸多方面对玉器进行的深刻、细致的研究。书稿配有很多加工图片和影像资料，涉及加工工具、加工技术、艺术水平等各个方面，旨在使读者对玉器有了更深更专业的了解，同时起到传承、保护、宣传这项非物质文化遗产技艺的效果。