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    我以文字为业 - 图书

    2024文学·外国文学
    导演:厄休拉·勒古恩
    阅读 写作 批评 行动
    我以文字为业
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    我以文字为业 - 图书

    2024
    导演:厄休拉·勒古恩
    阅读 写作 批评 行动
    我以文字为业
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    博我以文 - 图书

    导演:胡琦
    宋元明清以降,“文以载道”乃是中国读书人理解“文章”性质的基本观念:以古文为基础的书写语言系统,构成了古代士人传承知识、表达思想的核心载体。本书聚焦清代前中期这一传统学术体系的集成期,将“古文”视为一个“语言-知识共同体”,探讨古文读写与古典知识传承之间的血脉联系:一方面,基于科举、书院等制度而展开的古文教育,形塑了读书人阅读古书之视野,亦为其知识边界的拓展提供了可能;另一方面,作为知识再生产的具体途径,古文的笔法锤炼、文体经营乃至结集体例,皆润物无声地影响了知识表达和传播的方式。在写作实践中日用不匮的“文体秩序”,经由词章之学的反思与整合,成为塑造“知识秩序”的一种重要力量。
    博我以文
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    我以虚妄为业 - 图书

    导演:鲁敏
    ★鲁迅文学奖获得者鲁敏的第一本散文随笔集。 ★著名实力派作家谈青春往事,谈家庭关系,谈阅读与创作。 ★由4次获得“中国最美的书”称号的设计师制作,32开精装,典雅精巧,世界大师的绘画做封面图。 ★小说家的散文—— 最不虚妄的文字 最不做作的性情 最不雕琢的思想 最不掩饰的本色 ★“小说家的散文”丛书,打开另一扇窗,呈现小说家的本色。 ★在散文里,小说家是藏不住的。他们把自己和盘托出,与最真实的灵魂照面。
    我以虚妄为业
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    我以虚妄为业 - 图书

    导演:鲁敏
    ★鲁迅文学奖获得者鲁敏的第一本散文随笔集。 ★著名实力派作家谈青春往事,谈家庭关系,谈阅读与创作。 ★由4次获得“中国最美的书”称号的设计师制作,32开精装,典雅精巧,世界大师的绘画做封面图。 ★小说家的散文—— 最不虚妄的文字 最不做作的性情 最不雕琢的思想 最不掩饰的本色 ★“小说家的散文”丛书,打开另一扇窗,呈现小说家的本色。 ★在散文里,小说家是藏不住的。他们把自己和盘托出,与最真实的灵魂照面。
    我以虚妄为业
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    以文学为业: 一部体制史 - 图书

    2023
    导演:杰拉尔德·格拉夫
    【编辑推荐】 杰拉尔德·格拉夫是美国著名教育学家,这本《以文学为业》是他关于文学教育体制史的经典著作,也是美国文学博士课程中的常见教科书。 本书详细介绍了美国文学教育体制的发展历史,内容清晰,论证有力,并引用了大量第一手文献资料。格拉夫教授想要强调的是文学教育的“过程”,即不仅要让学生看到文学理论的结果,还要让他们理解取得这些结果的过程。 如果你对美国文学教育体制的发展历史感兴趣,这是一部不应错过的基础理论文献。 【内容简介】 《以文学为业》挖掘出了长久以来我们已经遗忘的、曾经创造了我们现在正在阅读的文学体系的理念与争论。杰拉尔德·格拉夫生动形象地为我们展示了近代文化体系的激烈碰撞,以及在一个世纪以前我们是如何进行文学教育的。 文学研究者的观点分歧往往不为本科生所知,没有成为他们学习的对象。人们假定,学生应该知道他们的老师通过争论得出的结论,却不需要...(展开全部)
    以文学为业: 一部体制史
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    我以文脉镇文邪 - 小说

    导演:铭道
    简介:中文系新生林砚意外获得古老文脉传承,以笔为剑,书气修仙。携手学霸学姐、古琴少女与科技宅友,守护校园文脉,对抗侵蚀文明的蚀文邪会,书写青春热血的都市修仙传奇。
    我以文脉镇文邪
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    可洪音义研究: 以文字为中心 - 图书

    2009
    导演:韩小荆
    後晉沙門可洪的《新集藏經音義隨函録》(以下簡稱《可洪音義》)是一部以辨析手寫佛經中的疑難俗字爲主要目的而編撰的大型佛經音義書。《可洪音義》成書以後,很快便傳播開來,以至連遠在西陲的敦煌地區也有傳本,現傳藏經中某些經疏、隨函音義對其多有引用。然而,今人對此書尚未予以足够重視,研究者寥寥無幾,僅有的幾篇論文也多集中在音韻或文獻方面,而專門從文字學的角度來系統研究《可洪音義》的成果則可謂絶無僅有。 《可洪音義》所釋對象是中古時期的抄本佛經,而這個時期也是俗字流行的高峰期。該書以佛經原文用字爲字頭,如實地反映了當時手寫佛經文字使用的面貌,可謂當時俗字異體的淵藪,是研究這個時期俗字流行情況的絶好材料,因而它在文字方面比在音韻方面具有更大的研究價值,主要表現爲:可以爲近代漢字研究提供豐富的字形資料;有助於考辨傳世字書中的疑難俗字;有助於探明漢字俗體的演變軌迹;有...(展开全部)
    可洪音义研究: 以文字为中心
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    可洪音义研究: 以文字为中心 - 图书

    2009
    导演:韩小荆
    後晉沙門可洪的《新集藏經音義隨函録》(以下簡稱《可洪音義》)是一部以辨析手寫佛經中的疑難俗字爲主要目的而編撰的大型佛經音義書。《可洪音義》成書以後,很快便傳播開來,以至連遠在西陲的敦煌地區也有傳本,現傳藏經中某些經疏、隨函音義對其多有引用。然而,今人對此書尚未予以足够重視,研究者寥寥無幾,僅有的幾篇論文也多集中在音韻或文獻方面,而專門從文字學的角度來系統研究《可洪音義》的成果則可謂絶無僅有。 《可洪音義》所釋對象是中古時期的抄本佛經,而這個時期也是俗字流行的高峰期。該書以佛經原文用字爲字頭,如實地反映了當時手寫佛經文字使用的面貌,可謂當時俗字異體的淵藪,是研究這個時期俗字流行情況的絶好材料,因而它在文字方面比在音韻方面具有更大的研究價值,主要表現爲:可以爲近代漢字研究提供豐富的字形資料;有助於考辨傳世字書中的疑難俗字;有助於探明漢字俗體的演變軌迹;有...(展开全部)
    可洪音义研究: 以文字为中心
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    博我以文: 清代前中期的古文与知识秩序 - 图书

    导演:胡琦
    宋元明清以降,“文以载道”乃是中国读书人理解“文章”性质的基本观念:以古文为基础的书写语言系统,构成了古代士人传承知识、表达思想的核心载体。本书聚焦清代前中期这一传统学术体系的集成期,将“古文”视为一个“语言-知识共同体”,探讨古文读写与古典知识传承之间的血脉联系:一方面,基于科举、书院等制度而展开的古文教育,形塑了读书人阅读古书之视野,亦为其知识边界的拓展提供了可能;另一方面,作为知识再生产的具体途径,古文的笔法锤炼、文体经营乃至结集体例,皆润物无声地影响了知识表达和传播的方式。在写作实践中日用不匮的“文体秩序”,经由词章之学的反思与整合,成为塑造“知识秩序”的一种重要力量。
    博我以文: 清代前中期的古文与知识秩序
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