本书作者运用原始数据研究分析了350年间战争的分布后认为，与传统观念的认知有所不同，这期间只有一小部分战争是因为安全利益或物产利益诉求所引起的，而大多数战争都是因为国家对声誉的诉求和各国的报复心理—即试图通过成功获取领土平衡心态所致。作者的分析也提供了关于未来的战争更多细致且具有说服力的预言，并指出了存在（可能导致战争的）不稳定因素的高危地区。

借助于原始数据集，本书作者考察了过去三个半世纪里战争的分布。和经典的认识不同，他指出，只有很少一部分战争是由安全或者物质利益所驱使的。相反，绝大多数战争是对于地位、复仇——试图击败以前侵占自己领土的敌国以洗去耻辱——的追求。勒博认为，今天，战争不再能够有效地服务于这些动机，其效能变得日益适得其反，而这一政治事实得到越来越多的认可。他的分析帮助我们对未来的战争作更加详细和令人信服的预测，同时也强调了不确定性。

本书作者运用原始数据研究分析了350年间战争的分布后认为，与传统观念的认知有所不同，这期间只有一小部分战争是因为安全利益或物产利益诉求所引起的，而大多数战争都是因为国家对声誉的诉求和各国的报复心理—即试图通过成功获取领土平衡心态所致。作者的分析也提供了关于未来的战争更多细致且具有说服力的预言，并指出了存在（可能导致战争的）不稳定因素的高危地区。

借助于原始数据集，本书作者考察了过去三个半世纪里战争的分布。和经典的认识不同，他指出，只有很少一部分战争是由安全或者物质利益所驱使的。相反，绝大多数战争是对于地位、复仇——试图击败以前侵占自己领土的敌国以洗去耻辱——的追求。勒博认为，今天，战争不再能够有效地服务于这些动机，其效能变得日益适得其反，而这一政治事实得到越来越多的认可。他的分析帮助我们对未来的战争作更加详细和令人信服的预测，同时也强调了不确定性。

我们可能误会无聊太久了——

我们或许正身处建筑史上最富戏剧性的时代：成片的摩天楼可能一年之内就被更新，大批新城市如雨后春笋般在世界各地涌现，建筑师则不断刷新着人们对建筑环境的认知。《我们为何建造》重点探讨了建造活动背后的人类欲望与情感，并以此为主线，串起了古往今来、横跨东西的众多建造案例：从久经沧 桑的埃及金字塔，到命运多舛的世贸大厦；从宏伟规整的欧洲宫殿，到幽静神秘的日本庭院。穆尔在书中全方位地展现了建筑在精神层面的价值内涵，也为人们体认自身提供了一面镜子。

简介：其实就是作者的crush变心了 主播气不过又伤心所以专门开这篇文来恶心他

我们或许正身处建筑史上富有戏剧性的时代：成片的摩天楼可能一年之内就被更新，大批新城市如雨后春笋般在世界各地涌现，建筑师则不断刷新着人们对建筑环境的认知。《我们为何建造》重点探讨了建造活动背后的人类欲望与情感，并以此为主线，串起了古往今来、横跨东西的众多建造案例：从久经沧桑的埃及金字塔，到命运多舛的世贸大厦；从宏伟规整的欧洲宫殿，到幽静神秘的日本庭院。穆尔在书中全方位地展现了建筑在精神层面的价值内涵，也为人们体认自身提供了一面镜子。

我们可能误会无聊太久了—— “人类的优势就在于无聊。” 《卫报》年度新知图书 - 无聊几乎无处不在，但在某些时刻变得尤其危险；没有人能免受其害，只是一些人遭受更多。“无聊的人被一种欲望所折磨，却不知道满足这种欲望的条件是什么。”《我们为何无聊》从心理学出发，解剖无聊，而后解决无聊。 - 无聊是什么？怠惰、茫然，还是焦躁、不安？ 是哪些外部和内部因素让我们感到无聊？ 为什么有的人更容易感到无聊？ 无聊倾向和体重超重、抑郁、犯罪之间有没有关系？ - 无聊是一件彻头彻尾的坏事吗？ 如果说无聊是一个信号，那么它在提醒我们什么？ 而我们，又应该如何反应，才能不掉进恶性循环？ - 从无聊的历史和含义，到无聊在不同年龄层、不同环境中的不同表现，再到无聊的成因与机制、无聊的反义词和流行化，本书为我们提供关于无聊的科学认知，然后给出无聊的解法。 在渐趋短平快的时代，社...(展开全部)

我们或许正身处建筑史上最富戏剧性的时代：成片的摩天楼可能一年之内就被更新，大批新城市如雨后春笋般在世界各地涌现，建筑师则不断刷新着人们对建筑环境的认知。《我们为何建造》重点探讨了建造活动背后的人类欲望与情感，并以此为主线，串起了古往今来、横跨东西的众多建造案例：从久经沧 桑的埃及金字塔，到命运多舛的世贸大厦；从宏伟规整的欧洲宫殿，到幽静神秘的日本庭院。穆尔在书中全方位地展现了建筑在精神层面的价值内涵，也为人们体认自身提供了一面镜子。