本书是巴尔赞的代表性著作，对当代文化艺术领域内出现的危机进行了揭露，并对之作出了深刻的分析。书中涉及高雅文化、艺术传播、艺术市场、艺术过剩、艺术家与批评家的关系等多个主题。 本书各章的顺序完全是按作者自己的主意编排的，作者让明显讨论相同题目的文章保持一定距离，而不是集中成为一个序列。这种分开编排的做法旨在显示与明显联系形成的交叉隐含关系。于是，开篇三章讨论目前所用的处理文化产品的方式；接着的四章表明社会意识本身的状态；其后的两章批评了大学所教授的对待自由主义者和艺术的态度；最后三章考察文明处于衰落状态的可能迹象。

编辑推荐： ★在一个文化溃败的时代，如何延续伟大的人文主义传统？ ★“最后的人文主义者”、史学大师雅克•巴尔赞，凝结一生思索，将他对时代和文化的洞悉嘱托后世。 ★史诗巨著《从黎明到衰落》之后，美国国宝级历史学家雅克•巴尔赞最具代表性的力作，凝结毕生阅历、胆识、想象、智慧而成的文化卓见。 ★唐德刚、余英时、夏志清、李欧梵、甘阳、张闳等重要华人学者一致推崇。 终于，让我们感到慰藉的是：只要人类存在，文明及其所有成果都会以萌芽的状态存在。文明并不能等同于“我们”的文明。重建国家和文化，无论是现在还是其他任何时候，都是我们的本性中不可或缺的部分，这比渴望和悲叹更有吸引力。 ——雅克•巴尔赞 -------------------------------------------------------------------------- 内容简介： 什么是文...(展开全部)

本书为著名学者葛剑雄先生迄今最为精彩的思想随笔集。作者年近七十，直面问题，以省思和追问警醒国人；全书以编年的形式，精选三十余年间的最具代表性的文章，或学术前沿，或畅谈文化，或分析历史迷局，或探讨社会热点，无论何种文字，都带着强烈的思辨精神与深厚的人文关怀，从酣畅犀利中显出精神风范和学者情怀。

这本书是周作人的散文集，他写故乡的野菜，写喝茶、鸟声、乌篷船、北平的春天，也写中秋的月亮、梅兰竹菊，确乎很需要一些闲适的心才能注意到的事物，他都平和、淡泊、娓娓说来、不浮燥凌厉，读来令人心生闲适。 他认为，平实、自在的个人生活，才是真实的、应然的，他相信近切实在的生活本身，更相信个人生活的完成。周作人把生活当作一种艺术，渴望微妙地美地生活，这些都表现在了他的散文里。

这是一曲在深渊之畔吟唱的救世圣歌。 请聆听吧！那在众神遗弃、古神低语的绝望世界里，以凡人之躯行神明之事的奇迹。 魔法，战斗，祷告，神，魔，光明，黑暗，生，死，爱，恨…… 世间的一切都将在此得到补完。 救世之人，会将所有苦...

这是一曲在深渊之畔吟唱的救世圣歌。 请聆听吧！那在众神遗弃、古神低语的绝望世界里，以凡人之躯行神明之事的奇迹。 魔法，战斗，祷告，神，魔，光明，黑暗，生，死，爱，恨…… 世间的一切都将在此得到补完。 救世之人，会将所有苦...

我很想见着武侠的世界里走出一位黑化的大侠，非是要他逐心快意江湖，仅仅只是想叫尔虞我诈之辈算计落空。 　　风应有语小说为转载作品，章节由网友发布

我很想见着武侠的世界里走出一位黑化的大侠，非是要他逐心快意江湖，仅仅只是想叫尔虞我诈之辈算计落空。

“你这个文人知耻！” 一名夫子被周越气的浑身发抖，大骂周越。 “谁说文人比试一定要用文气的，我用砖头效果难道不一样吗？” 此时周越收起自己的宝砖，对着面前的夫子说道。 这还一个混乱的世界。 人族，妖族，兽族，蛮族，蛊族还有在各个地方所存在的妖鬼。 文人，武者，药师，符师，阵师…… 为人族抵御其他种族，防止妖鬼的破坏发挥出了极大的作用。 而穿越过来的周越，凭借着自己的金手指，成为了一个真正的文化人！

“童童，下楼吃早餐了” “恩?”……过了半晌，破门如入的童妈从厨房拿着锅铲和锅盖走到慕倾童床边，用锅铲和锅盖敲出很刺耳的声音……