J.D.贝纳尔的这部不朽巨作，首次试图完整地通过历史，分析了科学和社会之间的互反关系，从石器时代完美的打火石到氢弹。在这部卓越的研究报告中，这位上世纪伟大的物理学家，阐明了被推动和被限制在各种田园、农业、封建制度、资本主义和社会主义制度下的科学，是如何用逆袭的方式改变了我们的经济、社会，以及政治信仰和实践的。

J.D.贝纳尔的这部不朽巨作，首次试图完整地通过历史，分析了科学和社会之间的互反关系，从石器时代完美的打火石到氢弹。在这部卓越的研究报告中，这位上世纪伟大的物理学家，阐明了被推动和被限制在各种田园、农业、封建制度、资本主义和社会主义制度下的科学，是如何用逆袭的方式改变了我们的经济、社会，以及政治信仰和实践的。

贝尔纳的《历史上的科学》（1959年科学出版社初版）是一部全面探讨科学发展历程的经典著作。作者从历史唯物主义的视角出发，追溯了科学起源与演化的轨迹，揭示了科学与社会经济基础之间的密切联系。全书按历史阶段梳理科学的主要成就，涵盖了古代文明的萌芽、希腊科学的哲学背景、中世纪的停滞与延续，以及文艺复兴后的科学革命，直至现代科学体系的形成和发展。贝尔纳特别关注科学技术在推动社会进步中的作用，批判了科学发展中的种种阻碍因素，如宗教束缚和资本主义制度对科学的异化。他强调科学是人类实践活动的重要组成部分，呼吁将科学为全人类服务作为目标。全书内容丰富，论述严谨，既是科学史爱好者的入门读物，也是对科学与社会关系深入探讨的理论成果。

本套青少年科普知识读物综合了中外最新科技的研究成果，具有很强的科学性、知识性、前沿性、可读性和系统性，是青少年了解科技、增长知识、开阔视野、提高素质、激发探索和启迪智慧的良好科谱读物，也是各级图书馆珍藏的最佳版本。

作者H. 李凯尔特（1863—1936），德国哲学家，他继康德之后反对用自然科学理论简单地改造人文社会科学从而使之成为科学的延续。本书从新康德主义弗赖堡学派的观点出发，区分了文化科学和自然科学，指出了它们在研究对象和研究方法上的差异，并讨论了历史研究与价值评价的关系，以及由此引申出的历史研究的客观性问题。 本书可以看作是H. 李凯尔特另外一部作品《自然科学概念形成的界限》的导论，其思想对存在主义、解释学和法兰克福学派有一定的影响。

李凯尔特是新康德主义弗莱堡学派的重要代表，《文化科学与自然科学》则是他的代表作之一。近代以降，自然科学取得了长足进步，并且大有“占领”一切“科学”领域之势。在此背景之下，一些哲学家为“非自然科学”进行辩护。狄尔泰提出了“精神科学”与“自然科学”的区分与对立，李凯尔特则强调“文化科学”与“自然科学”的区别。在《文化科学与自然科学》一书中，李凯尔特从研究对象和研究方法两方面对两类科学进行了划分。在对象方面，自然科学以“自然”为研究对象，而“自然”意指那些自然生长的东西；文化科学则以“文化”为研究对象，而“文化”意指那些与“价值”相关的东西。在方法方面，自然科学采用“一般化的方法“，文化科学则采用”个别化的方法“。李凯尔特的科学分类法和他的文化哲学具有重要的历史意义。

作者H. 李凯尔特（1863—1936），德国哲学家，他继康德之后反对用自然科学理论简单地改造人文社会科学从而使之成为科学的延续。本书从新康德主义弗赖堡学派的观点出发，区分了文化科学和自然科学，指出了它们在研究对象和研究方法上的差异，并讨论了历史研究与价值评价的关系，以及由此引申出的历史研究的客观性问题。 本书可以看作是H. 李凯尔特另外一部作品《自然科学概念形成的界限》的导论，其思想对存在主义、解释学和法兰克福学派有一定的影响。

李凯尔特是新康德主义弗莱堡学派的重要代表，《文化科学与自然科学》则是他的代表作之一。近代以降，自然科学取得了长足进步，并且大有“占领”一切“科学”领域之势。在此背景之下，一些哲学家为“非自然科学”进行辩护。狄尔泰提出了“精神科学”与“自然科学”的区分与对立，李凯尔特则强调“文化科学”与“自然科学”的区别。在《文化科学与自然科学》一书中，李凯尔特从研究对象和研究方法两方面对两类科学进行了划分。在对象方面，自然科学以“自然”为研究对象，而“自然”意指那些自然生长的东西；文化科学则以“文化”为研究对象，而“文化”意指那些与“价值”相关的东西。在方法方面，自然科学采用“一般化的方法“，文化科学则采用”个别化的方法“。李凯尔特的科学分类法和他的文化哲学具有重要的历史意义。