“理想国译丛”（MIRROR）系列之一（019）

“理想国译丛”（MIRROR）系列之一（019）

福山在1989年提出现已家喻户晓的宣示，我们所知的历史已臻于终点。十年后，他修正自己的论点：我们还没抵达历史终点，因为，我们仍未臻于科学终点。在这部著作中，对于快速发展的生物工程可能对人类社会的影响，福山提出了警告。福山认为今天的科技已经有各种提升、改变人类能力的方法，而在未来这种改变恐怕将会更剧烈，目前我们用药物及外科手术来改变我们的能力，而不久的未来，我们会有基因工程及其他方法可以改变人类基本的特性。生物科技如果漫无节制的发展下去，会根本改变人性及人类社会，这就是福山所指的“后人类的未来”。

福山在1989年提出现已家喻户晓的宣示，我们所知的历史已臻于终点。十年后，他修正自己的论点：我们还没抵达历史终点，因为，我们仍未臻于科学终点。在这部著作中，对于快速发展的生物工程可能对人类社会的影响，福山提出了警告。福山认为今天的科技已经有各种提升、改变人类能力的方法，而在未来这种改变恐怕将会更剧烈，目前我们用药物及外科手术来改变我们的能力，而不久的未来，我们会有基因工程及其他方法可以改变人类最基本的特性。生物科技如果漫无节制的发展下去，会根本改变人性及人类社会，这就是福山所指的“后人类的未来”。

福山在1989年提出现已家喻户晓的宣示，我们所知的历史已臻于终点。十年后，他修正自己的论点：我们还没抵达历史终点，因为，我们仍未臻于科学终点。在这部著作中，对于快速发展的生物工程可能对人类社会的影响，福山提出了警告。福山认为今天的科技已经有各种提升、改变人类能力的方法，而在未来这种改变恐怕将会更剧烈，目前我们用药物及外科手术来改变我们的能力，而不久的未来，我们会有基因工程及其他方法可以改变人类基本的特性。生物科技如果漫无节制的发展下去，会根本改变人性及人类社会，这就是福山所指的“后人类的未来”。

《后人类》讲述这个过程就是我所说的“后人类中心论的后人文主义”，也是我整部书的论点。它关系到摆脱诸如道德理性、统一身份，超验意识或者固有的普世道德价值观。我的聚焦完全落在主体形构的规范性的中立关系框架和可能的伦理关系框架上。对于后人类主体的新规范性框架的详细阐释是集体制定的，非盈利为导向的强度试验，即对我们具体生成对象进行试验。它们是一个实践（一个扎根的共同事业），而非一个意见（常识信念）。我的游牧主体概念具身化了这个研究方法，通过将关联性扮演的本体论角色前景化，把非统一论主体性和伦理责任结合起来。

林潇乘坐的列车出现事故，脱轨的列车载着上千乘客出现在了一个阴森恐怖的世界里……呼啸而来诡异而神秘的幽灵列车，将载着他们驶往何方？邪恶而可怕的怪物嗅到了人类的气息，在黑暗之中露出了流淌着口水的獠牙……准备好了吗？下一个将要死亡的人……也许是你！ 　　最后人类小说为转载作品，章节由网友发布

简介：T病毒在短时间内肆虐整个世界，70亿人口仅有10%的人具有免疫力，又有3亿多死于病毒造成的混乱，5.1亿平方公里的地球上仅仅存活着4亿人类，另外就是不计其数的丧尸和受病毒感染异变的生物，陆地、海洋、空中，它们无时无刻不在猎杀着残存的人类

林潇乘坐的列车出现事故，脱轨的列车载着上千乘客出现在了一个阴森恐怖的世界里…… 　　呼啸而来诡异而神秘的幽灵列车，将载着他们驶往何方？ 　　邪恶而可怕的怪物嗅到了人类的气息，在黑暗之中露出了流淌着口水的獠牙…… 　　准备好了吗？ 　　下一个将要死亡的人……也许是你！

这里展现了一个个色彩斑斓而迷乱的世界，人在未来技术的迷宫中挣扎，从生理到心理都发生着奇诡而深刻的异化，也寻找着升华的机会。在陈楸帆的作品中，空灵的诗意和可触摸的真实感都同样强烈，无论在文学内涵还是科幻想象上，都有着难以抗拒的魅力。 ——刘慈欣 科幻作家 我从每个故事中见证陈楸帆的变化，声音与众不同，视野更趋远见。他在世界科幻中是一个独特的人才，用锐利目光看透我们的弱点，用敏感手指号准我们作为科技物种的进化脉搏。这些故事黑暗、有力、优美、有趣——正是顶尖科幻所应有的样子。 ——[美]刘宇昆 科幻作家 陈楸帆的小说，以对当代技术前沿的睿智洞察，用精妙幽微的文学语言，召唤一个个孤岛般的灵魂归来。 ——韩松 科幻作家 陈楸帆毫无疑问是当代科幻新浪潮的领跑人。他的小说兼具文学性和科学性，既有现实主义关怀，也有想象力的飞升。他从各有异彩的想象空间，为我们打开通向...(展开全部)