遭到老师羞辱的学生， 遭到所爱之人操控的年轻男子， 遭到同学当面评头论足的女孩， 或是不断遭到父母“玩笑式”吓唬的孩子…… 施暴者可能是你亲和优秀的朋友，受害者可能是你坚强冷静的妈妈，旁观者可能是你一句无心的恶意评论。我们每个人在生活中都可能在某个时刻曝露在心理暴力之下，这种无形的痛苦可能不会被注意，有时甚至会持续很长时间，因为它比身体暴力更难识别。 本书基于16个亲历者的自我证言以及23个自卫的心理要诀，指引你对被隐藏的破坏性的关系提出质疑，并制定有效的策略来保护自己免受其害或摆脱这些关系。

遭到老师羞辱的学生， 遭到所爱之人操控的年轻男子， 遭到同学当面评头论足的女孩， 或是不断遭到父母“玩笑式”吓唬的孩子…… 施暴者可能是你亲和优秀的朋友，受害者可能是你坚强冷静的妈妈，旁观者可能是你一句无心的恶意评论。我们每个人在生活中都可能在某个时刻曝露在心理暴力之下，这种无形的痛苦可能不会被注意，有时甚至会持续很长时间，因为它比身体暴力更难识别。 本书基于16个亲历者的自我证言以及23个自卫的心理要诀，指引你对被隐藏的破坏性的关系提出质疑，并制定有效的策略来保护自己免受其害或摆脱这些关系。

《圣杯与剑:我们的历史,我们的未来》中“剑”是统治、毁灭的隐喻，“圣杯”则象征着向神圣和谐秩序的回归，它给予权力而不是剥夺权力，用平等合作取代统治。在此基础上，艾斯勒颠覆了传统的男人统治女人，或女人争取权利超越男权的观念，展示了一种建立新的男女社会关系的可能性，即以伙伴关系取向的文化取代统治关系取向的文化。

《圣杯与剑:我们的历史,我们的未来》中“剑”是统治、毁灭的隐喻，“圣杯”则象征着向神圣和谐秩序的回归，它给予权力而不是剥夺权力，用平等合作取代统治。在此基础上，艾斯勒颠覆了传统的男人统治女人，或女人争取权利超越男权的观念，展示了一种建立新的男女社会关系的可能性，即以伙伴关系取向的文化取代统治关系取向的文化。

在《圣杯与剑》这本书里，艾斯勒令人信服地证明，从公元前五千年到公元前三千年，嗜血尚武的游牧民族克甘人多次大规模的入侵彻底破坏了欧洲母系社会田园诗般的生活，整个社会系统跌入混沌状态。在黑暗当中产生出的新秩序是克甘人带来的父系社会制度。男神代替了女神，剑代替了圣杯，男性等级统治代替了女性和男性的伙伴关系，整个社会完成了一次文化转型。这以后，作为社会系统状态的动态变化的两种吸引子，伙伴关系的社会模式同占据主导地位的统治关系的社会模式仍有此消彼长的斗争，但终究不可能取代后者。目前，男性统治关系的社会模式正在临近它的终结，所谓世界性难题，如军备竞赛，战争威胁，人口爆炸，资源短缺，环境污染等都同这种不合理的社会模式有深刻的内在联系；因为这种模式崇尚剑的力量，依靠暴力和战争机器来维持，把女人当作生育机器，并对大自然进行贪婪的掠夺和不加节制的破坏。所以这些全球问题的...(展开全部)

这套作品分为三册：《我们的家》、《我们的房子》、《我们的农庄》专为儿童编辑出版。所选作品以家庭生活、庄园生活为主要内容，孩子无疑是其中的主角。

这套作品分为三册：《我们的家》、《我们的房子》、《我们的农庄》专为儿童编辑出版。所选作品以家庭生活、庄园生活为主要内容，孩子无疑是其中的主角。

在不一样的历史时空，不一样的人，发生了一样的事。天下群雄并起，在这个不吃人就被人吃的时代，余绩与他的手足们该如何成就一番伟业呢？ 本书是完全架空历史，所以需要大量的人名，想要作者将你的名字写进小说的请在评论区留言，本人会挑选一些附和要求的...

故事里的一家人每年圣诞节前夕都会开车前往路加森林，拜访在森林里的老朋友。没有丰盛的大餐，没有喧闹的舞会，他们只带着感恩的心和简单的食物，与森林里的动物一起享受一段欢乐的时光。 美国著名童书作家伊夫•邦廷与知名童书画家泰德•瑞德联袂的佳作，让孩子体会快乐的给予和分享是最值得庆祝的事，并由此建立与自然平等和谐的关系——这是送给孩子最好的圣诞礼物。

故事里的一家人每年圣诞节前夕都会开车前往路加森林，拜访在森林里的老朋友。没有丰盛的大餐，没有喧闹的舞会，他们只带着感恩的心和简单的食物，与森林里的动物一起享受一段欢乐的时光。 美国著名童书作家伊夫•邦廷与知名童书画家泰德•瑞德联袂的佳作，让孩子体会快乐的给予和分享是最值得庆祝的事，并由此建立与自然平等和谐的关系——这是送给孩子最好的圣诞礼物。