睽違三年不見了----------。在國中一年級時，被霸凌的鈴木正巧被經過的齊藤救了。在國二的春天，兩人同班了。想著能和齊藤做朋友的鈴木，不由自主的對他笑，而齊藤也被那個笑容吸引，漸漸地開始意識到鈴木的存在。當鈴木覺得彼此的感情很堅定時，卻因為自己的一句話，讓兩人的感情開始受到考驗……！？除了標題作之外，還收錄了「愛的糾結ｅｔｃ」的續篇「我們的明日方程式」及「從那雙手傳遞而來」兩篇短篇故事。

經常被樓上住戶吵得受不了的匡人，在好友鳴的介紹下，暫住在他額外的房子找新家。只是沒想到裡面還有一名房客，是鳴的同學八島旭。旭生活邋遢又不修邊幅，讓講求生活品質的匡人快要忍到極限。不過在一起喝酒後，兩人開始拉近彼此的距離。明明下定決心不再和異性戀交往，也不想再談戀愛，但匡人還是情不自禁地受到旭的吸引…… 下-發現自己愛上旭的匡人，做出覺悟告白後，和旭共度了一晚。旭一直保留著告白的答覆，兩人表面上維持和過去一樣的關係，但對於旭不同以往的寵溺態度，讓匡人開始產生動搖，抱持期待。只不過在旭的弟弟「恒生」出現後，讓狀況為之一變。因為在匡人荒唐過往的惡意捉弄下，害恒生和戀人步上分手之路……「改變世界」衍生作品的完結篇！

發現自己愛上旭的匡人，做出覺悟告白後，和旭共度了一晚。旭一直保留著告白的答覆，兩人表面上維持和過去一樣的關係，但對於旭不同以往的寵溺態度，讓匡人開始產生動搖，抱持期待。只不過在旭的弟弟「恒生」出現後，讓狀況為之一變。因為在匡人荒唐過往的惡意捉弄下，害恒生和戀人步上分手之路……「改變世界」衍生作品的完結篇！

在一起是那樣開心，又互相真心相惜，已經足夠，不可貪婪，一念之差，天堂會變地獄。

深情又愛照顧人，不斷一見鍾情又失戀的兒時玩伴－－ 阿洋和尚之是住在長屋的鄰居，阿洋一直單戀著尚之。 偏偏尚之選擇的男友全都是沒出息的男人，和能幹的阿洋正好相反!! 阿洋卻只能默默守護尚之，在他身邊乾著急!? 本書特色 ★貧窮長屋的鄰居青梅竹馬默默守護的愛戀。

至新職場報到的第一天，嶋在電梯裡遇見一個宿醉的男人。 而這個人正是自己的新上司外川。 雖然被外川看似隨性但卻非常貼心的個性深深吸引， 但是曾經受傷的嶋，卻一直不敢踏出第一步。 另一方面，就算抱持著無法忘懷的記憶， 也絲毫不畏懼率直表達喜歡嶋的心情的外川。 無法坦然的笨拙戀愛，究竟會有什麼結果…？

《否定的辩证法》是德国哲学家、西方马克思主义法兰克福学派重要代表阿多诺的主要代表作。在本书中阿多诺首先批判了哲学对同一性的追求，强调辩证法的本质是否定。他认为，古往今来哲学对“同一性”的追求是行不通的，根本不存在绝对的第一性，任何想寻找原初事物或概念的哲学都走上了错误的道路，从而加强了社会上的极权主义和盲从主义倾向。辩证法的根本特征是否定性。其次，阿多诺绕开辩证法的矛盾法则，落脚于法兰克福学派的社会批判主题。他认为真正意义上的辩证法不单是考察矛盾，而且还拒不承认矛盾是解释每一事物的图式。社会既不是个体主体的总和，也不是一种客观的事物，而是人类主体和物质客体的相互作用。自由的唯一意义在于否定，在于反思地否定各种具体的奴役。资本主义社会的最大弊端是商品交换价值法则的肆虐，把人和物降低到同一水平上和同质的无名地位上。随后，在本书中，阿多诺还举起“反体系”的...(展开全部)

《否定的辩证法》是德国哲学家、西方马克思主义法兰克福学派重要代表阿多诺的主要代表作。在《否定的辩证法》中阿多诺首先批判了哲学对同一性的追求，强调辩证法的本质是否定。他认为，古往今来哲学对“同一性”的追求是行不通的，根本不存在绝对的第一性，任何想寻找原初事物或概念的哲学都走上了错误的道路，从而加强了社会上的极权主义和盲从主义倾向。辩证法的根本特征是否定性。其次，阿多诺绕开辩证法的矛盾法则，落脚于法兰克福学派的社会批判主题。他认为真正意义上的辩证法不单是考察矛盾，而且还拒不承认矛盾是解释每一事物的图式。社会既不是个体主体的总和，也不是一种客观的事物，而是人类主体和物质客体的相互作用。自由的唯一意义在于否定，在于反思地否定各种具体的奴役。资本主义社会的最大弊端是商品交换价值法则的肆虐，把人和物降低到同一水平上和同质的无名地位上。随后，在《否定的辩证法》中，阿多诺还举起“反体系”的旗帜，全力批判第一哲学。他深刻意识到，真理的不变性是第一哲学的幻想。本体论是对现状的辩解，是维护秩序的工具。此外，阿多诺认为，“否定的辩证法”是自由方便的立场，兼收并蓄的混合。“否定的辩证法”不仅与逻辑标准或事实标准无关，而且完全无视这些标准。这种无视实际上是“否定的辩证法”的本质。

《否定的辩证法》是阿多诺最重要的一部著作，它从多个不同的维度展现了阿多诺的最核心的哲学思想，即否定的辩证法。本书试图克服哲学史上主客体二元对立的形而上学传统，克服从人类文明的根基上就已经出现的肉体和精神的二元对立，从而构建一个全新的形而上学。这个形而上学不同于传统的形而上学，也不同于海德格尔的形而上学。阿多诺试图在唯物主义的基础上建立这种形而上学。这对于我们从马克思主义的立场上深入批判海德格尔哲学，批判各种形式的观念论具有重要的现实意义，对于我们深化马克思主义哲学的基本理论的研究具有重要的理论意义。

书名原文:Negative dialektik:据德国美因河畔法兰克福休坎普出版社《阿多尔诺全集》第6卷1984年第3版,参考纽约海葬出版社《否定的辩证法》1973年英译本译出:本书是法兰克福学派重要代表阿多尔诺德代表作。它不仅从哲学上概括了这个学派的“批判理论”的精髓,而且还因为反映了60年代西方社会“新左派”的心声而被奉为他们的政治纲领的理论论证。